AYUNTAMIENTO DE BARCELONA
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LA CASA
DE LA CllJDAD
BARCELONA
MCMXLllI
725 Duran Sanpere, A.
Dur La Casa de la
Ex.1 Ciudad
02033120
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AYUNTAMIENTO DE BARCELONA
LA CASA
DE t__ A CIUDAD
HISTORIA DE SU CONSTRUCCIÓN
GUÍA PARA SU VISITA
POR
A. DURÁN Y. SANPERE
DIRECTOR DEL INSTITUTO l\IU'XTCIPAL
DE HISTORIA DE' BARCHLONA
BARCELONA
]\! C ]\! X L I I I
EDICiÓN ESPECIAL DE TRES MIL
EJEMPLARES, NUMERADOS, PARA
EL EXCMO. AYUNTAMIENTO
DE BARCELONA.
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Ejemplar n.? 1 (� I_; 1
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LÁMINA l. FACHADA ANTIGUA.
(Después de la restauración de 1929.)
LÁMINA U. FACHADA ANTIGUA..
(Con anterioridad a la mutilación sufrida en el siglo XIX.)
LA CASA DE LA CIUDAD
y SUS SUCESIVAS RENOVACIONES
LA Casa de la Ciudad de Barcelona ocupa uno de los lados
de la Plaza de San Jaime, en correspondencia con la Casa
de la Diputación, que ocupa el lado contrario. Esta disposición,
aunque parezca realizada a propósito para reunir en una 'misma
plaza las dos instituciones locales de mayor significación, es,
no obstante, fruto de la casualidad y no se llegó a ella sino a
través de largas y sinuosas vicisitudes. La misma Plaza de San
Jaime, corazón de la Barcelona tradicional, ha sufrido tan rè­
petidos cambios y éstos están tan ligados a la historia de la
.
ciudad, que la enumeración de sus diversas y sucesivas moda-
lidades sería condensar toda la historia de Barcelona.
lnicióse Ja construcción de la Casa de la Ciudad en el si­
glo XIV y. puede decirse que desde entonces ha vivido en cons­
tante renovación. La lucha por adaptarse a las cambiantes ne­
cesidades de. la administración, y el afán de corresponder en.
suntuosidad a la ciudad en auge, han impuesto al edificio ince­
santes mutaciones durante seis siglos. Todos los estilos que er
Arte ha ido adoptando durante tan dilatado período han dejado
huella en el edificio, produciéndose mutilaciones y cambios en­
tre los elementos estructurales y decorativos, cambios que po-
5
drían ocasionar alguna confusión en el observador que careciese
de los pertinentes esclarecimientos históricos.
Quedan de la época gótica la fachada antigua, la puerta
y el techo de la Escribanía, el Salón de los Cien Jurados y el
retablo de los Conselleres. El Renacimiento en su forma inicial
nos legó la galería del patio central y los aposentos del Trente­
nario, algunos de cuyos despojos nos es dable contemplar toda­
vía. De la decoración barroca que invadió la casa en el siglo XVII,
sólo alguna pintura se ha podido conservar, y hemos de llegar
hasta el siglo XIX para hallar en la fachada de la Plaza de San
Jaime la prueba de una nueva fase de actividad constructiva.
Dos importantes restauraciones ha sufrido modernamente el edi­
ficio, correspondientes a los períodos preparatorios de las dos
Exposiciones Internacionales: la de 1888 y la de 1929. Para la
primera, se construyó el hemiciclo del Consistorio Nuevo y se
inició una transformación interior, dirigida por el arquitecto
Doménech y Montaner, que luego quedó interrumpida. Durante
la segunda, llevada a cabo por los arquitectos Adolfo Florensa
y Joaquín Vilaseca, se realizó la restauración monumental y
arqueológica más importante, dando nuevo valor a elementos
antiguos, unificando la estructura interna, que las distintas obras
anteriores habían dejado inconexa y deslabazada, y decorando
las principales salas con suntuosa dignidad. Pertenece también
a esta última restauración la ampliación que se dió al edificio
por haberle sido añadido un nuevo cuerpo para oficinas al otro
lado de la calle de la Fuente de San Miguel, unido por un paso
alto a la obra anterior, con lo cual se consiguió reservar a salo­
nes de recepción y de Alcaldía la mayor parte del piso principal
del edificio antiguo.
6
EL CONSEJO DE LA CIUDAD HASTA EL SIGLO XIV
Los orígenes de la municipalidad de Barcelona son tan im­
precisos como la historia primitiva de la misma ciudad. La con­
creción que la jurisdicción municipal ofrece en el siglo XIII debió
formarse sobre elementos dispersos de lejana tradición que tar­
daron en soldarse y nunca lo hicieron completamente. Del mis­
mo modo las construcciones de la ciudad medioeval fueron eri­
gidas sobre los vestigios de la antigua colonia Faveniia y den­
tro del anillo inconmovible de los restos de sus murallas. De
tarde en tarde, aparecían fuera de las puertas de esas murallas
construcciones nuevas, formando barias o burgos que aligera­
ban la densidad de la ciudad comprimida y daban origen a los
suburbios o arrabales en contacto directo con la naturaleza cir­
cundante, y que más tarde debían ser, con sucesivos ensancha­
mientos del perímetro amurallado, admitidos a la ciudadanía.
Un proceso paralelo se produjo en la vida jurídica. La vieja
tradición legal, mezcla de romanismo y feudalismo, se rompe
a veces para adaptarse a la realidad del ambiente. Este hecho
explica, por ejemplo, el antagonismo que aparece entre el có­
digo de Los Usatges, obra de juristas, y el Consolat de Mar,
que por derivar de la vida mercantil parece extraído del hecho
vivo. La municipalidad barcelonesa, nacida en medio de tales
7
circunstancias, debía verse necesariamente influída por este con­
traste.
Hacia el siglo XII, la vida municipal se iba produciendo de
modo espontáneo en las villas y ciudades que la restauración
libertaba sucesivamente de la dominación musulmana. Barce-
lona, sin embargo, por su importancia, quedó dependiente du- 1
rante mucho tiempo de la jurisdicción soberana, hasta que, pau­
latinamente, los condes primero y luego los reyes, a trueque de
colaboraciones que la ciudad les daba, fueron cediendo prerro-
gativas y franquicias.
Necesitamos llegar a la mitad del siglo XIll para hallar al
rey Conquistador poner en firme la primera piedra del gobierno
municipal autónomo de Barcelona. Según los privilegios de Jai­
me I los regidores o paeres de la ciudad, que hasta entonces
habían' sido. nombrados directamente por el rey, pudieron por
primera .vez elegir a sus propios: sucesores y nombrar sus con­
se] eros. Estos paeres y conselleres dieron pronto lugar, por gra­
cia del mismo rey, al Consejo de los' Cien Jurados, institución
que. perduró firmemente hasta la abolición de los fueros muní­
-cipales en el año 1714. Hasta el final del siglo xin, fueron fre-
-cuentes- los privilegios que introdujeron modificaciones en el
'gobierno de Barcelona. La comparación de sus cláusulas pro­
.duce la impresión de un tanteo inseguro y recuerda la violencia
que para la autoridad real representaba el hecho de desposeerse
'de sus. esenciales prerrogativas.
La manera irregular y paulatina de producirse la autonomía
ciudadana en Barcelona dejó huellas indelebles, no sólo en la
estructura del organismo municipal, sino también en la dispo­
sición que hubo de tomar la Casa de la Ciudad desde su for­
mación. primitiva. 'En efecto, la persistencia de cierta confu­
sión entre el ejercicio de la autoridad emanada de la sobera­
nía y de la .autoridad ciudadana (los pregones fueron mixtos
hasta el siglo xvnr) demuestran aquel origen; el hecho de care­
cer. e1 gobierno de la ciudad de, una residencia propia durante
el primer siglo de su constitución obedece también a la misma
8
LÁMINA III. FACHADA ANTIGUA.
I�IAGEN DEL ARCÁNGEL SAM RAFARL.
LÁMINA IV. FACHADA ANTIGUA.
LAS ARMAS REALES, POR JORDI JOHAN. 1400 .
..
causa. Y cuando la Casa de la Ciudad fué levantada a fines
del siglo XIV, los males de origen ya arraigados le privaron de
aquella unidad intrínseca que es condición constante en la ma­
yor parte de los palacios municipales de aquella época.
II
o
ESTRUCTURA DE LAS CASAS MUNICIPALES
Las Casas Municipales de una gran parte de Europa du­
rante los siglos XIII y XIV estaban generalmente integradas por
los siguientes elementos: una gran sala para los consejos ge­
nerales; un pórtico donde los regidores de la ciudad pudiesen
estar en contacto con el pueblo en el ejercicio de su jurisdic­
ción, pórtico que servía en muchas ocasiones de lonja mercan­
til; una torre con campanas para poder convocar al pueblo o
advertirle de eventuales peligros; una capilla para las invocacio­
nes a los santos patronos o para pedir la inspiración del Espí­
ritu Santo; un amplio ventanal, cuando no un balcón, para la
publicación de los edictos, además de los locales apropiados
para que los escribanos pudieran atender al ejercicio cotidiano
de su cargo y custodiar los documentos y los haberes del Común.
Todos estos componentes estuvieron dispersos en un prin­
cipio en Barcelona y no llegaron nunca a una total unidad. La
sala de los consejos generales estuvo hasta 1369 en el convento
de Santa Catalina, de los padres Predicadores; el pórtico de
la iglesia de San Jaime sirvió en todo tiempo como lugar de re­
unión de los Conselleres y allí tenían su estrado edilicio; las
torres de la Catedral fueron el bejiroi de Barcelona, mientras en
la capilla subterránea del mismo templo los Conselleres invo-
10
caban la protección de Santa Eulalia, patrona de la ciudad.
Sólo una pequeña estancia de la calle de Regomir, residen­
cia familiar del escribano del Consejo, junto al ábside de la
desaparecida iglesia de San Jaime, tenía propiamente carácter
de Casa Municipal. Allí deliberaban todos los días los Con­
selleres y alií se instalaron las escribanías. Alrededor de este
núcleo se fué construyendo, a medida que las circunstancias lo
exigieron, la verdadera Casa de la Ciudad, la misma que aun
subsiste, si bien transformada notablemente por las continuas
adaptaciones que ha experimentado.
11
LOS CONSELLERES EN EL CONVENTO DE PREDICADO­
RES. - SE INICIA LA CONSTRUCCION DE LA CASA
DE LA CIUDAD
No sabemos cuándo los Conselleres de Barcelona empezaron
a reunirse en el convento de Santa Catalina, de los padres Pre­
dicadores o Dominicos. Parece que algunas veces se habían con­
gregado también en el convento de Framenores, tal como solían
hacerlo los Diputados del General; pero en 1269 ya se consi­
deraba costumbre establecida la de celebrar los Conselleres sus
reuniones en Santa Catalina. Allí se guardaban en sólidos ar­
cones los privilegios de la ciudad; allí se reunía el Consejo de
los Cien Jurados, en una capilla que se llamó de las Vírgenes,
construída a mediados de siglo XIV a expensas de la ciudad, por
cuya razón ostentaba algunos escudos con insignias locales.
En esta capilla, posteriormente, Ios frailes construyeron la hos­
pedería del convento. Mientras tanto, el escribano del Consejo
habitaba en la calle del Regomir y en su casa se reunían todos
los días los Conselleres para el despacho de los negocios or­
dinarios.
El día 6 de octubre de 1300, se reunieron los Conselleres con
su Veintena de Jurados en el albergue del escribano para tratar
un caso grave. El hecho era que los padres Predicadores, a los
LÁMINA V. FACHADA ANTIGUA. UNO DE LOS VENTANALES.
(Las vidrieras se cambiaron en 1929.)
LÁMINA VI. FACHADA ANTIGUA. REPISA .
DE UNA VENTANA�
cuales estaba confiada la Inquisición, de acuerdo con el obispo
habían condenado a Bartolorné Genovés, de la isla de Menorca,
por haber compilado algunos libros en los cuales se decía exis­
tir materia de herejía, errores, temeridades y adivinaciones. Los
inquisidores no le permitieron defensa, con lo cual se vulnera­
ban los privilegios de la ciudad, puesto que el reo era ciuda­
dano. El Consejo municipal no solamente lamentó el hecho y
protestó del mismo, sino que envió sendas embajadas al rey y
al papa y, sin esperar ulterior resolución, acordó no volverse
a reunir en el convento de Predicadores y empezar en seguida
la construcción de una casa propia para el Consejo de la Ciu­
dad, en el lugar donde estaba la del escribano y en la cual se
pudiesen congregar con entera independencia.
Los acuerdos se llevaron a ejecución sin demora. De mo­
mento, no se construyó más que el salón para las reuniones de
los Cien Jurados en el terraplén de un patio interior de la casa
del notario escribano, en la calle del Regomir. Pero el nuevo
salón exigió muy pronto una fachada que le correspondiese en
importancia; al mismo tiempo, se sintió la necesidad de adecen­
tar y ensanchar el local de las escribanías, puesto que pasaban
a tener una instalación definitiva. De este modo, por aluvión,
si se permite la frase, el antiguo albergue de la calle del Rego­
mir quedó convertido en Casa Municipal al empezar el siglo xv.
13
LA FACHADA ANTIGUA
Si fuésemos a seguir un orden cronológico en el examen de
la Casa de la Ciudad, deberíamos empezar la descripción del
edificio por el Salón de los Cien Jurados, pero consideramos
más lógico no pasar a estudiar el interior de la casa sin antes
analizar y comentar su fachada.
Se construyó esta fachada en" la calle del Regomir, en el
mismo lugar de las casas del escribano del Consejo. Por esta
razón una parte de la calle tomó el nombre de calle de la Casa
de la Ciudad y más tarde de la Ciudad.
Para dar mayor importancia a la edificación, fué retirada la
línea de fachada, con lo cual se logró un ensanche de la calle
en forma de plazoleta, con el propósito de poner en las esqui­
nas de los cuerpos laterales sendas peanas y doseletes, que de
momento quedaron sin las estatuas que se les destinaban.
Una vez notada la conveniencia de dignificar la parte ex­
terna del edificio, a fin de que la nobleza interior de la casa
fuese evidente desde la calle, se pensó en la construcción de
una nueva puerta que alejase la idea de pobreza del antiguo
albergue de las escribanías. En 1399, después de 30 años de
haberse iniciado la edificación de la Casa, se contrató la obra
con el maestro Arnau Bargués, el mismo que trabajó en el
14
palacio real del monasterio de Poblet, en el castillo de Bla­
nes, en las murallas de Barcelona y en otras notables cons­
trucciones. No se dejó influir el maestro Bargués, al trazar el
plano de la obra, por las líneas de las puertas de los edificios
religiosos a pesar de que la multiplicidad y belleza de los mis­
mos pudieran haberle inclinado a imitarlas. Prefirió seguir la
tradición de los sencillos portales de los albergues particulares,
con sus grandes dovelas abiertas en abanico, y poner, como se­
ñal de distinción, una moldura con hojas rampantes en el ex­
tradós, a la manera de guardapolvo. La moldura se eleva en su
parte media superior y encierra una pequeña figura de perso­
naje real, de pelo ensortijado y en la actitud contorsionada a
que le obliga el espacio triangular que se le destinó.
Se conserva el contrato que en 1399 celebró el Consejo con
el maestro de obras Arnau Bargués para la construcción de esa
puerta. Se recomienda en él hacerla tan bella como sea posible;
a la moldura circundante se la llama gembrana o sobre-volt y se
pide que ésta sea muy fina y gentil, con dos repisas decoradas
con figuras.
EL ESCULTOR JORDI JOHAN. Encima de la puerta existen tres
escudos cuadrangulares, esculpidos en losas de una sola pie­
za, colocadas por punta. Los dos laterales tienen la señal herál­
dica de la ciudad, con decoración de follaje. El central, más ele­
vado, contiene las armas reales de Aragón con yelmo y corona,
y con la cimera del dragón alado, tal como empezó a usarla en
sus sellos el rey don Pedro el Ceremonioso.
Los tres escudos son obra del escultor Jordi Johan, según
consta en los libros de cuentas del año 1400. Jordi Johan era
un liberto de origen griego que pasó largos años de aprendi­
zaje y servidumbre en el taller del maestro escultor Jaime Cas­
calls. A las órdenes de su dueño, y por cuenta propia después
de su liberación, trabajó en los sepulcros reales de Poblet, le­
vantó retablos de alabastro y de piedra en las iglesias de Santa
Coloma de Queralt, Cervera y Vallfogona, y labró capiteles para
15
la reconstrucción del claustro de Ripoll. Usaba, durante su cau­
tiverio, el nombre de Jordi de Deu y vino a Barcelona cuando
su arte tenía ya un prestigio bien ganado. En Barcelona tra­
bajó a un tiempo en la Casa de la Ciudad y en la Catedral, en
la que se le deben la decoración escultórica de los muros late­
rales del coro y las imágenes del grupo de la Anunciación en la
escalera del púlpito.
Algunos años después, cuando los Diputados del General
quisieron también, por noble emulación, tener en su casa una
puerta decorada de esculturas, fué llamado Pere Johan, el hijo
de jordi, para que labrase en piedra la señal heráldica de la
institución con la imagen ecuestre de San jorge, una de las me­
jores obras de la escuela catalana de escultura gótica conser­
vada en su integridad, en la pequeña fachada de la calle del
Obispo. Si jordi johan, demasiado sujeto a fórmulas de taller,
no alcanzó las altas cimas del arte, preparó este camino a su
hijo Pere, escultor de habilidad extraordinaria y de absoluta
independencia artística, a quien llevó de la mano aquel alto
prócer que se llamó Dalmau de Mur, que fué canciller real,
obispo en Gerona y arzobispo en Tarragona y en Zaragoza, y
dejó en todas partes la brillante estela de un noble mecenaje.
EL ARCÁNGEL SAN RAFAEL. En la parte alta de la fachada
antigua de la Casa de la Ciudad, y como coronando la puerta,
existe una imagen en piedra del arcángel San Rafael descan­
sando en una ménsula y con el letrero de su nombre -Raphael
Angelus- repartido entre sus dos lados. Es una imagen de ex­
presión benévola que viste holgados ropajes de plegado sim­
ple; sus alas metálicas se abren pegadas al muro, altas y pro­
tectoras; lleva un rótulo abierto en la mano izquierda, y sabe­
mos que la mano derecha, que ahora falta, empuñaba una lanza
o espada, que algunas veces hubo de ser recompuesta. En la
peana que sustenta la imagen se ven dos aves estirando con sus
picos corvos las largas orejas de una cabeza de monstruo.
Esta estatua dominante parece haber sido el motivo princi-
16
LÁMINA VII. FACHADA ANTIGUA. MÉNSULAS DE LA CORNISA.
--�-.-----_.,.-�. --;--
LÁMINA VIII. LA FACHADA ANTIGUA, A PUNTO DE SER DEMOLIDA.
(Dibujo de L. Rigalt, 1844.)
pal del proyecto de la puerta, y, sin embargo, a juzgar por las
noticias documentales, fué colocada casi por azar en su actual
emplazamiento. Un ciudadano, cuyo nombre y condición él mis­
mo quiso dejar ocultos, ofreció costear una imagen del arcángel
para completar la decoración del testero de la Sala de los Cien
Jurados, pero los Conselleres prefirieron ponerla en la fachada,
a lo cual se avino el anónimo donante, a condición de que ja­
más se la cambiase de emplazamiento, circunstancia que se ha
cumplido hasta el día, a pesar de los serios riesgos que le hicie­
ron correr los reformadores de la casa en el siglo XIX.
No sabemos con certeza quién pudo ser el autor de la ima­
gen de San Rafael puesto que el anonimato del donante se ex­
tendió también al escultor, pero ocurren determinadas circuns­
tancias que permiten llegar a suposiciones muy verosímiles a
favor del maestro Pedro Sanglada. Eran de Sanglada las imá­
genes que en '1401 se colocaron en el Salón de los Ciento, en
cuya compañía debía figurar la del arcángel, y fué también
Sanglada quien puso a la estatua, de la fachada sus atas de
bronce. Sanglada es el autor de obras importantes, como la
imagen yacente del obispo San Olegario en su altar de la Ca­
tedral y las estatuitas, talladas en madera, del púlpito del mis­
mo templo. Las obras debidas a él con seguridad ni desme­
recen de la estatua de San Rafael, ni son estílfsticamente ex­
trañas a él, antes bien recuerdan su modo de hacer, especial­
mente ciertas cabezas de ángeles de la decoración del púlpito
y unas pequeñas repisas de ese púlpito que reproducen, como
en miniatura, la peana de San Rafael. Pudo, pues, ser Pedro
Sanglada el artista que labró esa figura, una de las mas carac­
terísticas de la escultura catalana del pleno gótico.
LA BANDERA DE LA CIUDAD. Tres ventanales se abren en el
muro de la fachada correspondiendo al piso principal de la Casa.
Falta ahora el que estaba a la derecha de la puerta, perdido en
las reformas novocentistas. De los dos mayores y gemelos, el
que está más próximo a la puerta tiene su significación sin-
17
2
guIar en la historia local. En esa ventana se izaba la bandera
de la ciudad cuando las circunstancias obligaban a los barce­
loneses a ponerse en pie de guerra bajo el mando de su Conse­
ller en Cap. La hueste vecinal y el somatén tenían esa bandera
por divisa y se le daba guardia de honor mientras permanecía
ostensible en esta ventana.
En una ciudad eminentemente comercial como Barcelona, no
parece que pudiese haber lugar muy a menudo para erguir su
bandera de guerra y, sin embargo, ondeó incontables veces en
la ventana durante los siglos XV y XVI. Si alguna ciudad se obs­
tinaba en no dar tránsito a ciudadanos de Barcelona por el te­
rritorio de su jurisdicción; si entraban en los bosques de la
ciudad rebaños de poblaciones vecinas; si algún señor de cas­
tillo osaba levantar horcas donde no las había, o si alguien de­
tenía las mercancías que venían a Barcelona con el debido guia­
je, se consideraba motivo sobrado para levantar la hueste en
defensa de los privilegios, no sin haber cumplido antes con el
ceremonioso protocolo de poner la bandera de manifiesto. Eran
los mismos Conselleres quienes la llevaban arrollada y tendida
sobre sus hombros, desde el fondo del patio donde estaba guar­
dada hasta la plazuela formada delante de la puerta, para ser
levantada solemnemente e izada a la ventana, cuyo antepecho
aparecía cubierto por rico paramento. Luego, cuando ya la hues­
te había salido de la ciudad, la bandera se izaba en la puerta
de la muralla mejor orientada hacia el enemigo.
No siempre eran voces airadas y gestos amenazadores los
que daban séquito a la bandera. Todos los años era llevada en
la procesión del Corpus. Los vivos colores heráldicos y los de
las imágenes pintadas o bordadas se fundían entonces con los
de las flores que alegraban las calles y fingían por unas horas
el ambiente de los jardines perfumados.
Corre a lo alto de la fachada, y en toda su extensión, un
antepecho calado, separados sus tramos por pilares con pinácu­
los y gárgolas simuladas, en las que no sólo se representan ani­
males fantásticos, sino también una pareja de figuras humanas,
18
tocada la femenina con diadema de flores, mientras ostenta
la masculina la guirnalda condal. Grandes libertades se to­
maban los imagineros góticos en sus obras, como lo habían he­
cho los románicos; Pere Johan en su obra de la Diputación
había convertido en gárgola, también simulada, a la princesa
salvada por San Jorge; aquí el escultor pudo haber intentado
representar a los reyes como figuras indeterminadas y alegóri­
cas de la soberanía, pero pudo también hacer alusión a la
intervención del rey en la obra, por la dotación especial de mil
quinientas libras que don Pedro el Ceremonioso había conce­
dido para ayuda de la construcción de la Casa de la Ciudad.
Esa debió ser la obra dirigida por Arnau Bargués, termi­
nada en 1402. Bargués cobraba el mismo salario que sus tra­
bajadores. De ello se queja en una petición dirigida a los Con­
selleres, al tiempo que hace constar en ella el afán que puso en
la empresa, los encargos a que tuvo que renunciar mientras duró
la obra del Consejo y el mayor salario que en cualquier lugar
a donde hubiere ido se le hubiese asignado; y pide al final de
una segunda súplica que sus excesivos trabajos no hayan sido
hechos en vano y que la maestría mayor no le sea más bien da­
ñosa que de provecho. Los Conselleres, que al principio se man­
tuvieron sordos, acabaron por concederle treinta florines de so­
bresueldo.
TERMINACIÓN y RIESGOS. Hasta 1550 no quedó completa 'la
fachada de la Casa de la Ciudad. Se revistió entonces el ábside
de la iglesia de San Jaime que la flanqueaba y se colocaron en
los ángulos salientes de los cuerpos extremos 'las estatuas de
Santa Eulalia y de San Severo bajo los doseles antiguos,
habían que
quedado. vacíos. Algo tardía fué, pues, la conclusión de
la obra, y aun acaso no se hubiera producido el hecho si en ese
año 1550 no hubiese acaecido algo anormal que lo provocó. Tal
fué el derrumbamiento de uno de los ventanales y la necesidad
de su reparación. El noble ciudadano Buenaventura de Gual­
bes, de estirpe de Conselleres, tomó entonces a su cargo la ter-
19
minación de la obra por una cantidad alzada y con el bien en­
tendido de devolver al erario municipal lo que sobrase, si algo
llegase a sobrar, o añadir de su propio bolsillo lo que pudiese
faltar.
Una lápida latina empotrada en la pared conmemora la fe­
cha de esa terminación y la fij a según todos los cómputos: años
de la creación del mundo, de las fundaciones de Barcelona y de
Roma, de la Natividad de Jesucristo, de la proclamación del
Santo Jubileo por el papa Julio III, de la apertura del Concilio
de Trento y de la conquista de Africa por el Emperador Car­
los I.
Hacia el año 1830, cuando fué iniciada la construcción de la
nueva fachada de la Plaza de San Jaime, toda la parte antigua
del edificio se vió amenazada de demolición. Fué entonces cuan­
do se perdió definitivamente uno de los ventanales; cuando el
arcángel San Rafael vió levantados los andamios desde los que
se le iba a apear de su alto trono; cuando hubo que doblar
las dovelas del arco de la puerta para que su mutilación no
fuese tan ostensible. Fué también entonces cuando se empotró
en el muro una segunda lápida, en la que se hace constar la
satisfacción de haber podido salvar la fachada gótica. La ver­
dad era que la vieja fachada estorbaba a los proyectos de ha­
cer una Casa de la Ciudad nueva del todo, simétrica y neoclá­
sica, y que no sólo por los firmantes de la lápida, sino princi­
palmente por el esfuerzo decidido de las Academias de Buenas
Letras y de Bellas Artes y por la autoridad moral y científica
del historiador don Próspero de Bofarull, verdadero paladín de
la defensa, se consiguió que no sólo la fachada, sino también
otros elementos antiguos del interior del edificio obtuviesen el
respeto merecido.
Las reformas de 1928 alcanzaron también a la vieja facha­
da. Se suprimió una verja de hierro de gótico isabelino que
le quitaba visualidad; se pavimentó la plazoleta; se reconstruyó
el había servido a los Conselleres para montar en sus
poyo que
cabalgaduras a fin de pasear la ciudad en son de paz o salir
20
LÁMINA IX. FACHADA MQD'lTIRNA EN LA PLAZA DE SAN JAIME.
LAMINA X. EL PA'rIO CEN'l'RAL A PRINCIPIOS DEL SIGLO XIX.
de ella para su defensa, se completó la cresteria superior y se
suprimieron diversas construcciones parasitarias. En la festi­
vidad de Santa Eulalia del año 1928 la restauración de la fachada
pudo darse por concluida, y la puerta, cerrada durante más de
un siglo, se volvió a abrir solemnemente ante las autoridades
y la multitud congregada como para una fiesta reivindicativa.
LA FACHADA MODERNA DE LA PLAZA DE SAN JAIME
La fachada principal del edificio es ahora la que se levanta
en la Plaza de San Jaime, uno de cuyos flancos ocupa en casi
su totalidad.
La mayor parte del ámbito actual de la plaza estuvo ocu­
pado hasta el año 1823 por diversos edificios, entre los cuales
destacaba la iglesia de San Jaime, que dió nombre a la plaza
primitiva, y cuyo nombre heredó la moderna plaza formada prin­
cipalmente por el derribo de la iglesia. Con anterioridad a la
actual urbanización, la vieja plazuela de San Jaime no era más
que el reducido espacio que dejaban libre en su cruce las calles
del Obispo y de la Ciudad por una parte y las del Call y Libre­
tería por otra. Pero esa pequeña plaza tuvo por remoto ante­
cesor de quien heredó su prestigio político y urbano y su cate­
goría de centro de Ja ciudad, el Foro de la Colonia romana,
situado con toda probabilidad en el cruce de las dos calles que,
cortándose perpendicularmente, dividían el primitivo núcleo ur­
bano de Barcelona en cuatro cuarteles equivalentes.
Al finalizar la Edad Media, daban algún ensanche a la plaza
de San Jaime el patio del cementerio parroquial, circuído de
tapias bajas, y el atrio de la iglesia, pórtico abierto y muy con­
currido en las solemnidades ciudadanas. Las calles de Fernando
22
y de Jaime I, que constituyen ahora el acceso principal a la pla­
za, no fueron abiertas hasta el año 1850.
Tanto la Casa de la Ciudad como la de los Diputados tu­
vieron sus primitivas fachadas en dos callejas estrechas, que
no eran sino continuación una de otra: la calle del Obispo y la
del Regomir. Fué labor larga, de siglos, y fruto de múltiples
coincidencias, el hecho de encontrarse frente a frente ambos
edificios tal como hoy los vemos. A fines del siglo XVI, la Dipu­
tación levantó la nueva fachada de su casa siguiendo los planos
del arquitecto Pedro Blay, pero hasta mediados del siglo XIX
no tuvo salida la Casa de la Ciudad al otro lado de la plaza,
que por aquel entonces se había podido urbanizar por primera
vez, libre ya de los edificios que la invadían.
La antigua plaza de San Jaime íué el centro político de la
vieja ciudad y bien puede decirse que la herencia no se malo­
gró al pasar a la plaza moderna que, al formarse, tomó el nom­
bre oficial de plaza de la Constitución. Los movimientos popu­
lares hallaron en esta plaza sus ecos más profundos y en ella
han ondeado todas las banderas. La ciudad pudo extenderse in­
cesanternente hacia la montaña y hacia los ríos todavía leja­
nos; pero la viva palpitación popular se percibió siempre más
clara y más potente en este solar donde arraigaron las más an­
tiguas tradiciones.
Inicióse la moderna urbanización de la Plaza de San Jaime
hacia el año 1824, con el derribo de la iglesia de San Jaime, '
con la desaparición de su cementerio y con la supresión de la
Casa de la Bailía, que .le era aneja. Hacia 1831 quedó consti­
tuída una Comisión para entender en todo lo relativo a la urba­
nización de la plaza y a la construcción de las fachadas de la
Casa Municipal y la' 'de su vecina la Casa de Comunes Depó­
sitos, en donde se levanta ahora la Caja de Ahorros. Esta Co­
misión patrocinó los planos del arquitecto José Mas, que preva­
lecieron, y en cuya ejecución se estuvo trabajando entre los
años 1832 y 1844, con algunas interrupciones motivadas por
.el mal estado sanitario de la ciudad en aquel entonces. En 1850,
23
se abrieron las calles de Fernando y de Jaime I, conservándose
hasta 1869 la iglesia de San Miguel.
La nueva fachada se adapta a las normas neoclásicas de
su época dentro de una composición formularia a la cual no al­
canza a dar personalidad el cuerpo central más avanzado, cuyo
cornisamento está sostenido por cuatro grandes columnas de
fuste liso y capitel jónico. En la parte baja de este cuerpo cen­
tral se abre la puerta, sin ornamento .alguno, teniendo a uno y
otro lado sendas hornacinas destinadas a las estatuas de Hércu­
les. y Minerva, que no pasaron de proyecto y fueron substituí­
das por las del rey don Jaime I, el que fundó la organización
municipal de Barcelona en el siglo XIII, y la del Conceller Juan
Fivaller, el que mejor la defendió en el siglo xv, debidas ambas
al escultor José Bover. La Real Academia de Buenas Letras,
de la que emanó la propuesta de las nuevas estatuas, hizo cons­
tar en su informe que la personalidad de Juan Fivaller adquiría
nobles y grandes proporciones a juzgar por un manuscrito anó­
nimo que Pedro Comes adujo en su "Llibre d'algunes coses
assenyalades", sin que parezca en historia alguna o crónica de
-autor .prestigioso, por lo cual bien podría ser que adoptando esa
figura tal vez se perpetuase la memoria de un personaje pura­
mente legendario. No hizo mella la anterior salvedad y la esta­
tua de Fivaller se colocó en 1844 en su hornacina, constituyendo­
el primer acto de reivindicación histórica de los antiguos Con­
selleres, desaparecidos en 1714.
También debían figurar encima de los balcones centrales,
según el proyecto de 1840, unos relieves representativos de la
Jura de la Constitución' por la Reina Gobernadora y de la pu­
blicación del Real Decreto de Amnistía, temas que luego, por
informe de la Academia de Buenas Letras, fueron substituídos
-sin que ni unos ni otros llegaran a realizarse- por los de la
transmisión de las leyes marítimas de Barcelona a otras na­
ciones y el acto solemne del juramento que los reyes prestaban
a la municipalidad de Barcelona ante el convento de San Fran­
cisco de Asís.
24
L!lIlINA XI. TECHO GÓTICO DE LA AN'.rlGlJA ESCRIBANÍA.
LÁMIN¡\ XU. !NOI\ESO A LA ESCALEI\A DE MÁI\MOr"
La fachada tiene por coronamiento una composición escultó­
rica cuyo centro aparece ocupado por el escudo de las armas
de la ciudad rodeado de atributos alegóricos proyectado por et,
arquitecto Daniel Molina. Fué colocado en 1855 después de ha­
ber desistido de otros proyectos más aparatosos y para los cua­
les se había celebrado un concurso entre varios escultores.
La construcción de la nueva fachada llevaba aparejada la
destrucción de toda la obra antigua. Desaparecieron en esta.
ocasión las salas del Consejo del Trentenario, en la planta baja;
se redujeron las dimensiones del patio central y hubiera des­
aparecido la fachada gótica y la Sala de los Cien Jurados si
no se hubiese formado un ambiente general contrario a tales.
destrucciones, bajo la guía y con el apoyo de las entidades.
culturales de la ciudad. Durante la campaña de prensa y lucha
de dictámenes oficiales que se desarrolló entonces, entre los
años 1830 y 1859, se defendió lo antiguo, no solamente por su
valor intrínseco, sino a causa del apasionamiento romántico que
la época ponía a favor de todo cuanto guardara resonancias de
la Edad Media. La influencia de Piferrer, de Pi y Margall y de
los demás exaltados seguidores de Walter Scott quedaba de
manifiesto.
25>
EL PATIO CENTRAL
El patio de ingreso a la Casa de la Ciudad conserva, si no
las mismas proporciones y los elementos de decoración, bastan­
te, por lo menos, del carácter que adquirió en el siglo XVI y man­
tuvo durante tres siglos.
Servía este patio únicamente de unión y punto de convergen­
cia de las distintas partes del edificio, tan independientes unas
de otras como lo imponía el sistema sucesivo y desligado de su
construcción.
Por su ala derecha subía la escalera descubierta que con­
ducía al piso noble. junto a la escalera, fué construída en 1580
la puerta monumental del Trentenario con una ventana a cada
lado. La existencia de la capilla no se adivinaba desde este
patio más que por un pequeño portal que tenía esculpido el
nombre de jesús en sus dovelas. Conocemos esta disposición
gracias a un croquis que un viajero inglés dejó anotado en su
cuaderno a principios del siglo XIX, con anterioridad a las muti­
laciones y reformas a que obligó la construcción del cuerpo de
edificio de la Plaza de San Jaime.
En la parte central, las estancias de planta baja eran de
poco fondo por razón del terraplén o macizo natural de tierra
sobre el cual se edificó en el siglo XIV el Salón de Ciento. Este
26
terraplén no fué del todo desmontado hasta el año 1887, para
establecer comunicación directa con la parte del edificio de la
Plaza de San Miguel. Se construyó entonces la obra de susten­
tación del salón superior, prolongando hacia abajo sus contra­
fuertes y haciendo descansar las paredes sobre arcos rebajados.
En la actualidad, tal como antaño, si rve este patio para dis­
tribuir el movimiento normal del edificio entre sus distintas de­
pendencias. Distribuye al mismo tiempo, desde las restauracio­
nes de 1929, los estilos arquitectónicos dominantes, circunscri­
biendo en su parte izquierda las construcciones góticas de la
Escribanía y la fachada primitiva, mientras quedan al otro ex­
tremo del patio las obras renacentistas del Trentenario y sus
complementos.
27
LA ANTIGUA ESCRIBAN lA
Si entrásemos en la Casa de la Ciudad por la puerta de la
antigua fachada nos hallaríamos, con sólo franquear el umbral,
frente a la puerta de la antigua Escribanía. Entrando por la
puerta de la fachada moderna, la encontraremos a la izquierda
del patio de ingreso, junto al antiguo zaguán. Este zaguán tiene
un techo de vigas con decoración pictórica que se montó en la
restauración general del edificio del año 1929, a imitación de la
que en 1401 le dió el pintor Berenguer Llopart. La Escribanía
era como una casa dentro de otra. Su portal de anchas dovelas,
conservado íntegramente y puesto nuevamente en valor en 1929,
luce todavía en su parte superior un escudo con laos armas he­
ráldicas de la ciudad y la leyenda en relieve "Escrivania". A una
parte se abre una ventana con dintel lobulado, repartida por dos
columnitas y protegida, para completar el aspecto de edificio
aislado, por una reja de hierro, desaparecida ahora, aunque ha­
biendo dejado visibles sus huellas, y que fué necesaria para
evitar la entrada furtiva a la Escribanía, cosa que sucedió algu­
nas veces, ya durante el siglo XIV, con propósito de falsear las
anotaciones en los libros de contabilidad.
Cuando, en 1494, el viajero alemán Jerónimo de Münzer
visitó la Casa del Consejo Municipal, 10 que más le admiró
28
LÜUNA XIII.
LUIS .DALMAU •
RETABLO DE LA VIRGEN DE LOS CONSELLERES. 1445.
(Museo de Arte de Cataluña.)
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•
LÁMINA XIV. LUIS DAr,MAu. 1443.
CROQUIS PARA EL RETABLO DE LA VIRGEN DE LOS CONSELLERES
fueron las Escribanías, no precisamente por su disposición ar­
quitectónica, sino por los libros que le fueron mostrados, en los
anotando
cuales, desde hacía más de cien años, se habían ido
diariamente los sucesos de la ciudad que guardaban, y eran los
más, alguna relación con el gobierno municipal. Efectivamente,
en 1390 se inició la redacción del Dietario o "Manual de Novells
Ardits", fuente preciosa para la historia local, que continuó
hasta 1839 y cuya edición, empezada en 1892, lleva diecisiete
tomos publicados. En estas Escribanías trabajaron en su' coti­
diana labor notarial hombres de poca celebridad que, sin em­
bargo, dejaron libros y registros de inapreciable valor para las
investigaciones actuales. Recordemos los nombres de Ramón
Ferrer, Gabriel CañeIles, Francisco Martí, Bernardo Soler, Fran­
cisco Calça y Esteban Gilaberto Bruniquer.
El techo de la antigua Escribanía, pintado por Pedro Ar­
canya en 1401, es el mismo que puede verse todavía, gracias a
que la restauración de 1929 lo ha puesto de nuevo al descubierto.
Ostenta una leyenda que se repite sucesivamente en las vigas y
dice Salva nos Chrisie Salvator; los espacios libres tienen pintura
de hojarasca entre la que juegan, formando arabescos que pre­
sienten el Renacimiento clásico, niños desnudos, animales fan- .
tásticos y figuras monstruosas.
Las necesidades actuales de la administración no permitían
la restitución de la antigua Escribanía al oficio que le diera
origen, pero era necesario que el techo restaurado y algunos
otros elementos de la antigua construcción quedasen fácilmente
visibles, forzosamente
y al mismo tiempo que el estilo de lo que
hubiera de añadirse no desentonase de lo antiguo. Por esto, el
ámbito de la antigua Escribanía se destinó a punto de arranque
de la escalera que da acceso al primer piso y se procuró que el
primer tramo de la escalera recordase las formas góticas y la
antigua historia municipal de la ciudad.
Obedeciendo a este criterio, las vidrieras de las dos ventanas
de la antigua Escribanía correspondientes a la primitiva facha­
da, están decoradas a base de las señales heráldicas o parlantes
29
de las poblaciones que durante los siglos XIV y XV fueron baro­
nías de Barcelona o gozaron del privilegio de ser consideradas
como calles de la ciudad. Por la misma razón, el pilar de la
barandilla de la escalera tiene por ornamento el escudo de Bar­
celona en su forma más arcaica, la del primer sello usado por la
Escribanía de los Conselleres, la cruz en el centro y la señal
real repetida en cada uno de los cuatro espacios que los brazos
de la cruz dejan libres.
30
EL TRENTENARIO
Además de un patio central, tenía la Casa de la Ciudad otro
patio o jardín que ya en 1370 estuvo plantado de naranjos. La
Catedral, la Lonja de Mar, la Casa de la Generalidad, tenían
también, y algunos se conservan, sus correspondientes patios
de naranjos, elemento casi indispensable en los edificios góticos
de Barcelona si tenían algún carácter público.
Entre uno y otro patio se levantaba un grupo de construc­
ciones entre las cuales tenían preferencia las estancias del Con­
sejo llamado Trentenario y una pequeña capilla que les estaba
aneja.
Los Conselleres convocaban la reunión del Consejo de los
Cien Jurados para los negocios más importantes, pero era más
frecuente la congregación del Consejo Ordinario, formado por
los Conselleres y por una tercera parte de los Jurados, renovada
cada cuatro meses. El Consejo Ordinario entendía en todas las
cuestiones que no eran de exclusiva competencia de los Conse­
lleres, y las remitía al pleno del Consejo cuando aquél, por la
importancia del caso, no se consideraba competente. Debido al
número de los jurados que constituían el Consejo Ordinario,
éste tomaba el nombre de Trentenario, aunque no fuesen exac­
tamente treinta los que se debían reunir. A diferencia de este
31
Consejo, que era permanente, existían con carácter transitorio
comisiones especiales que también tomaban su nombre del nú­
mero de los que las constituían, como la Veintlcuatrena de
guerra, la Septena de las imposiciones, etc.
No conocemos exactamente la fecha en que se empezó la
edificación de las estancias del Trentenario, pero sí sabemos
que cuando el Consejo Municipal decidió, en 1369, la construc­
ción de la gran sala alta para las sesiones de los Cien Jurados,
ya se venía reuniendo el Trentenario en una casa levantada en el
fondo del patio, que luego empezó a ser embellecida a fin de
dar a todo el edificio el carácter de unidad y dignificación que
le eran debidos.
El proceso constructivo de las estancias del Trentenario
tuvo dos etapas bien definidas. De la primera, que puede con­
siderarse conclusa hacia 1450, no nos queda más que el retablo
de la capilla; de la segunda, desarrollada durante' la segunda
mitad del siglo XVI, tenemos algunos vestigios todavía in situ y
otros en colecciones particulares, como muestra del abandono
.que padecieron.
LAS OBRAS DE LOS SIGLOS XIV Y XV. El Trentenario viejo, el
de los siglos XIV y xv, constaba de un salón para las reuniones,
de una capilla que se abría en el muro del fondo del salón y de
un pórtico o lonja que ocupaba uno de los frentes del patio
de los naranjos. Podría ser un recuerdo de esta lonja lo que se
ve en la miniatura que en 1448 Bernardo Martorell pintó en el
libro de los Comentarios a los Usatges de Jaime Marquilles, en
donde se vea los Conselleres reunidos a cielo abierto en pre­
sencia de la reina Doña María, la 'esposa de Don Alfonso el
Magnánimo, y al autor fray Jaime MarquilIes haciéndoles en­
trega solemne de su libro.
En su principio, el salón del Trentenario tuvo tres ventanas.
En dos de ellas fueron colocadas en 1407 vidrieras traídas de
Flandes, con pintura de cuatro figuras humanas en representa­
ción simbólica de las cuatro virtudes cardinales. Para la tercera
32
 
 
pintó los cartones con tema desconocido el pintor retablero
Bernado Martorell, y mandados a Brujas fueron convertidos en
una vidriera de colores que se colocó en 1437. Bernardo Marto­
rell intervenía a menudo en aquella época en obras municipales.
Ya le hemos visto pintando la miniatura del libro de los Comen­
tarios a los Usatges; también fué él el encargado de policromar
dos esculturas en piedra formando el grupo de la Anunciación
que estaban encima del arco de ingreso a la capilla del Trente­
nario. Fué Bernardo Martorell pintor de gran fama en su tiempo
y es mayor la que ahora se le concede, sobre todo desde que ha
quedado probado ser él el pintor hasta ahora anónimo llamado
provisionalmente el Maestro de San Jorge, autor de un grupo
de los mejores retablos de la escuela catalana cuatrocentista,
entre los cuales destaca una famosa tabla de San Jorge conser­
vada en el Museo de Chicago.
LA CAPILLA. Construída la Casa de la Ciudad cuando la
vida religiosa presidía tanto los actos públicos como la vida
familiar, no podía carecer de capilla. La tuvo en efecto. Las
reformas que el edificio sufrió en el siglo XIX han borrado sus
huellas hasta el punto de hacer difícil poder precisar ahora el
lugar exacto de su emplazamiento. Un solo vestigio queda de su
existencia, el retablo de Luis Dalmau, de tal importancia, que
basta él sólo a despertar el interés de quienes lo conocen hacia
la historia de la capilla que lo contuvo.
Consta documentalmente que dicha capilla se construyó du­
rante los últimos años del siglo XIV y que el día 3 de abril
de 1401, festividad de la Pascua, se pudo celebrar ya en ella
la primera misa. Estaba ·edificada en la planta baja de la casa,
formando un solo cuerpo con la sala del Consejo Ordinario, lla­
mado Consejo o Trentenario, y era de capacidad muy escasa,
sin que fuera menester mayor, pues los cultos que con carácter
solemne celebraba el Consejo tenían lugar en alguna de las igle­
sias de la ciudad o en la capilla de la cripta de la .Catedral.
Hacia el año 1410 quedó terminada la construcción de la
33
3
capilla, cuyas paredes tenían arrimaderos de madera. Los maes­
tros bordadores jaime Copí y Antonio Carenyena confecciona­
ron un palio para el altar, y el platero Martín Llacuna labró
una cruz para el mismo altar con las imágenes de jesús y de
Santa Eulalia. El cáliz fué trabajado por el platero Bartolomé
Vinyes y la iluminación del misal se encargó a los miniaturistas r,.
juan Pascual y Rafael Gregori, beneficiado de la iglesia de
Santa María del Pino. El entallador Francisco janer, carpintero
de retablos, construyó, según dicen los documentos de la época,
un pulido retablo para la capilla nuevamente construída. Pronto
se sintió la necesidad de enriquecer la decoración de la pequeña
capilla; así vemos que la puerta fué completada en 1433 con las
imágenes representativas de la Anunciación, esculpidas en pie­
dra y policromadas luego. El retablo de madera entallada que
se había puesto en el altar de la capilla pareció escaso y pobre
y era desdeñado por cuantos visitaban la casa. Esto motivó el
acuerdo, tomado en el año 1443, de dotar a la capilla de un
hermoso retablo, encareciendo el Consejo que fuese buscado
para su ejecución el mejor pintor que se hallase. Cumplióse el
encargo al pie de la letra y Luis Dalmau pintó el retablo llama-
do de la Virgen de los Conselleres, que constituye hoy una de
las mejores joyas del Museo de Arte de Cataluña.
Consérvase en el Archivo Municipal el documento original
del contrato hecho entre los Conselleres y el pintor, y por él sabe­
mos minuciosamente las condiciones que debía tener la obra y
cómo fueron interpretadas por el artista, el plazo que se le daba,
el precio ofrecido, la disposición de la predeia, hoy perdida, y
tas garantías y testigos que ofrecían mayor fuerza legal a la
capitulación.
La pintura de Dalmau es atrayente en extremo por la armo­
nía de la composición y de su colorido, por la riqueza de los
detalles y por la dignidad que revelan los personajes represen­
tados. La Virgen aparece sentada en un solio muy ornamentado
de escultura y rodeada de santos y de ángeles cantores. A sus
pies, los Conselleres que contrataron la obra visten la cererno-
34
niosa gramaila de su cargo. Dalmau consagró con esta pintura
el arte flamenco en Cataluña, ya que la Virgen de los Conselleres
reproduce fielmente las pinturas de Juan van Eyck y constituye
un cambio tan brusco en la tradición del arte catalán de los
Serra, Cabrera y Borrassá, que durante largos años ha dado
lugar a numerosas controversias entre los críticos.
Las últimas investigaciones documentales han hecho bas­
tante luz en el supuesto misterio, revelándonos que Juan van
Eyck estuvo en Valencia, donde trabajaba Dalmau, y que el
mismo Dalmau viajó por tierras flamencas por encargo del rey,
coincidiendo cronológicamente con la exposición pública en
Brujas del famoso retablo del Cordero Místico, que tantos pun­
tos de contacto tiene con la Virgen de los Conselleres. Con mu­
cho esmero cuidaron los Conselleres de la buena conservación
del retablo de Dalmau. Ya en 1446 compraron algunos rabos
de martas para limpiarle el polvo; más adelante, en 1460, se
adquieren esponjas para lavarlo en ocasión de la visita que el
príncipe don Carlos de Viana debía hacer a la Casa de la
Ciudad. En 1573, el iluminador portugués Simón Falcó se de­
dicó especialmente a limpiar el retablo y toda la capilla.
La belleza de la pintura exigió que fuese abierto en el muro
un ventanal que la hiciese más visible y que diese mejor ento­
nación a la estancia con la fina transparencia de la vidriera.
Esta fué proyectada por el pintor Guillermo Talarn y ejecutada
por el maestro vidriero Thierry Demés o de Metz, el mismo que
trabajó en las vidrieras de la Catedral de Barcelona y de Zara­
goza. El tema pictórico de la vidriera era la representación del
Juicio Final en grisalla realzada de amarillo.
En 1847, desaparecida ya la capilla primitiva, y también la
que subsistió después, por espacio de cincuenta años, en el piso
principal de la casa, la pintura de Dalmau fué trasladada a la
vecina iglesia de San Miguel, y cuando ésta desapareció, el re­
tablo halló seguro refugio en el Archivo Municipal, desde donde
pasó ai Museo en el año 1902.
35
LA OBRA RENACENTISTA. Durante el siglo XVI el Trentenario
experimentó grandes modificaciones, siendo ampliado, dotado
de puertas suntuosas y de decoraciones pictóricas, pavimentado
de losetas vidriadas y enriquecido con nuevas vidrieras de co­
lores.
La ampliación obligó a adquirir varias casas contiguas. Las
nuevas salas tuvieron una fachada al patio de los naranjos, con
grandes medallones en relieve en los cuales aparecían los bus­
tos de los Conselleres y cinco óvalos, asimismo de relieve, con
la habitual representación de las virtudes. El antiguo pórtico
del patio de los naranjos desapareció para dar lugar a una nue­
va lonja renacentista, compuesta de tres arcos semicirculares
entre los cuales había unas columnas estriadas para sostener
una cornisa corrida. En la pared del fondo de la lonja se abría
una puerta, con jambas y dintel moldurados, y dos ventanas
con los versos de un dístico latino y unos relieves alusivos a
los orígenes históricos y legendarios de Barcelona.
La capilla no debió sufrir grandes reformas, pero no así el
muro que formaba uno de los frentes del claustro central en el t
que fué abierto en 1580 un portal con decoración a la vez in-
terna y externa, más simple aquélla, con relieves de trofeos en
los montantes y dintel repartido en triglifos y metopas; más
suntuosa la parte exterior y más original, acusadoras ambas de
las fluctuaciones del gusto de la época, que aun tenía resabios
de goticismo al tiempo que se sentía atraído por las corrientes
de renovación clásica. Este portal, convertido desde el siglo XIX
en ingreso principal del Salón de Ciento aunque invirtiendo su
antigua disposición, está compuesto, por el lado que ahora es
interior y antes fué externo, por dos columnas de fuste en espi-
ral con frisos superiores renacentistas a manera de capiteles y
cornisa de molduraje gótico. Ocupa su parte superior un es-
cudo oval con cartela y yelmo en medio de frondosa hojarasca,
flanqueado todo por dos estatuitas femeninas con ropaje clá-
sico. Dos grifos rampantes en las enjutas del arco de la puerta,
sostienen una cartela con las iniciales de la leyenda Senaius
36
LÁillINA XVII. LONJA DEL �'RENt.rENARIO. SIGLO XYI.
DETALLE DEL ARTESONADO.
LÁMINA XVIII. MAR�·ORELL. MUSEO SANTACANA.
FRAGMEN�'OS Dl!}L POR/l'AL RlDNACEN1'IS1'A DEL TRENTENARIO.
Populusque Barcinonensis, demostrando a las claras su roma­
nismo.
El espíritu renacentista no influyó solamente en la materia­
lidad de las estancias del Trentenario, sino que impregnó el
ambiente total del edificio. Desde los primeros años del si­
glo XVI los Conselleres hacían dar una lección cuotidiana de filo­
sofía moral en la Casa de la Ciudad; en diciembre de 1524 el
padre Dominico Maestro CasteIlauIí inició un curso de expla­
nación de la Política, de Aristóteles, insistiendo en comentar
sus ideas sobre el régimen de la ciudad.
DECADENCIA y REHABILITACIÓN. Durante la primera mitad
del siglo XIX, cuando todo lo antiguo estorbaba a los planes de
dar al conjunto del edificio el estilo de la fachada de la Plaza
de San Jaime, los elementos góticos hallaron defensores fervoro­
sos y afortunados; en cambio, los restos renacentistas del Tren­
tenario, no teniendo quien les abonase, perecieron en silencio.
No obstante, esas construcciones del siglo XVI habían merecido
sinceros elogios de los visitantes entendidos y parece que eran,
efectivamente, construcciones llenas de interés y también de ori­
ginalidad.
No fué ésta la única de las construcciones renacentistas, ya
escasas en su época, que desapareció en el siglo XIX. También:
se perdió la Casa Gralla, de la calle de la Puertaferrisa, ejem­
plar el más típico que trabajara nuestro arte plateresco, y que
también había recibido los más altos elogios de sus contempo­
ráneos. Los estilos del Renacimiento tuvieron tanta dificultad en
arraigar en nuestro suelo, como facilidad los escasos ejemplares
que quedaban de ellos en ser arrancados y destruí dos.
Desapareció por entonces la puerta de los medallones ico­
nográficos. Una parte de ella pudo hallar puerto seguro en er
Museo Santacana de Martorell, al lado, precisamente, de otros:
fragmentos procedentes de la Casa Gralla. Se perdieron irre­
misiblemente ventanales y vidrieras y no se conservaron de los
pavimentos más que algunos dudosos fragmentos de losetas en
37
el Museo Arqueológico que estuvo en la iglesia de Santa
Agueda.
No obstante, quedó en pie, como por milagro, una parte de
la lonja, pero tan oculta por armarlos y estantes y tan desfi­
gurada por tabiques Y' otros añadidos, que contados fueron los
que pudieron darse cuenta de su existencia.
Finalmen te, la restau ración del año 1929 alcanzó de lleno
a tan interesantes elementos sin que se desconociese lo atre­
vido de la empresa. No se trataba sólo de valorizar antiguas
construcciones caídas en desgracia, sino de reconstruir la obra
mutilada Y de hermanar su estilo con el de las obras vecinas.
Efectivamente, la lonja había quedado reducida en una tercera �
parte, habiendo perdido no poco de su techo artesonado, a más
de una ventana con su correspondiente decoración de relieves.
Era necesario rehacerlo todo con la mayor fidelidad posible. Por
fortuna, algunos elementos no habían desaparecido, estaban so-
lamente embebidos en construcciones posteriores y permitieron
contrastar la veracidad de la restauración. Aquella lonja en don-
de solían hacerse los nombramientos de los notarios públicos y
en donde fueron tantas veces resueltas las competencias entre
gremios, volvió a ser lo que era. Sus tres arcos están libres; el
techo, reconstruído, así como la ventana. Hasta el dístico latino,
que había perdido su primer verso, aparece completo:
Magnanimam regam claris di tata triumphis
Legibus ale armis propriis ornata iropheis.
tal como se lee sirviendo de lema a la obra "Descripción de Bar­
celona", que Dionisio Jorba publicó en 1585.
Las salas de deligeración del Consejo de los Treinta, des-
aparecidas definitivamente, no han dejado otro recuerdo que el f
que encontramos en las descripciones documentales y en libros
de cuentas contemporáneos de su construcción.
38
LA ESCALERA DE HONOR
La escalera principal que da acceso al piso noble de la Casa
de la Ciudad se desarrolla junto a la lonja restaurada del an­
tiguo Trentenario y está concebida en un estilo clásico en con­
sonancia con el que tuvieron las diversas dependencias, des­
aparecidas, de aquel Consejo y con el que tienen los escasos res­
tos que de él se conservan. Ocupa dicha escalera parte del mis­
mo espacio que ocupó el desaparecido patio de los naranjos,
cuyos últimos vestigios permanecieron en pie hasta 1870, aun­
que sin valoración alguna en el conjunto de las construcciones.
Hacia 1894, el arquitecto municipal Pedro Falqués planeó y em­
pezó la ejecución de esta escalera según las normas de su ma­
nera personal, de ampulosa robustez.
Durante las obras de restauración general del año 1929, se
dió a todos los componentes arquitectónicos la proporción que
por armonía general les correspondía, estilizándose nuevamen­
te, tanto los que forman parte integrante de la escalera como
los de las paredes circundantes, alcanzando la reforma a la ga­
lería alta, que ocupa tres lados del patio.
Tuvo el antiguo patio de los naranjos una pila central con
su fuente, enriquecida desde mediados del siglo xv por una figu­
rita de bronce representando, según descripciones contemporá-
39
neas, "un hombre de armas en su caballo", la misma represen­
tación que tuvo el lavabo o surtidor de los claustros de la Ca­
tedral. Tanto en uno como en otro lugar, se le tenía por ima­
gen de San Jorge.
Era el tal patio lugar de reunión estival de Consejos y Con­
selleres. Fué en este patio, por ejemplo, donde se reunió en sep­
tiembre de 1445 el Consejo que acordó encargar a Luis Dalmau
la pintura de la Virgen de los Conselleres.
En el segundo decenio del siglo XVII, Luis Castanyera, escu­
diller de Barcelona" fabricó unas losetas vidriadas, "rajoles de
València", con escudos de la ciudad y composiciones florales
para cubrir las paredes del huerto de la Casa Municipal. En­
traron en la decoración hasta 5.562 piezas. Se ampliaron
las luego
obras estableciendo dos niveles distintos unidos por un tra­
mo de escalera. Para la parte alta obtuvieron los Conselleres
que la condesa de Montagut cediese a la ciudad un surtidor
de piedra blanca ornamentado con figuras de ángeles, y en 1670,
Lorenzo Passolas, el mismo que decoró con pinturas vidriadas,
que todavía se conservan, el zaguán de la Casa de Convalecen­
cia, compuso un cuadro de losetas de Valencia con las armas
de la ciudad bajo celada y corona, con dos figuras que las sos­
tenían y diversos trofeos de guerra alrededor, para el frente
de la escalera que unía los dos niveles del patio.
En la decoración actual de la Escalera de Honor destacan
singularmente algunos elementos:
Estatua de San Jorge) de pie; escultura en bronce, de José
Llimona, simbolizando más que al santo evangelizador de Ca­
padocia y patrón de los caballeros, al héroe guardador de la
ciudad.
Escudo de la ciudad) en piedra .. El año de 1647, que ostenta,
es el de su construcción. Estaba emplazado en la puerta de
San Antonio de las últimas murallas de la ciudad.
Tapices de los Conselleres: son dos tapices colocados a uno
y otro lado del escudo en piedra y fabricados en los talleres
Aymat de San Cugat del Vallés, según cartones del pintor Félix
40
LÁMINA XIX. MARTORELL. MUSEO SANTACANA.
RELIEVES DE LAS VIRTUDES QUE FORMARON PARTE DEL PORTAL DEL TRENT®NARIO.
 
Mestres. Representa el de la izquierda la protección que el Con­
sejo Municipal otorgó a las industrias de arte y especialmente
a la de los vidrieros, tan sutil y perfecta que pudo competir
durante los siglos xv y XVI con la de Venecia. Todos los años,
el día de Año Nuevo y en la festividad de San Juan, los vidrie­
ros exponían públicamente sus mejores producciones en la plaza
del Borne; los Conselleres, a caballo y con gran acompañamien­
to, seguían la feria con el fin de alentar la producción y darle
el prestigio de su representación y presencia. Grandes
habían elogios
merecido los vidriós de Barcelona y no se pueden juz­
gar exagerados ante la contemplación de las raras piezas con­
servadas en colecciones públicas y privadas. También la feria
del Borne mereció aparatosas alabanzas y por encima de todas
la que incluyó Tirso de Molina en su obra "El Bandolero", en
donde, entre las piezas extraordinarias y artificiosas que des­
cribe, figura un retrato ecuestre del rey, ejecutado en vidrio.
El segundo tapiz representa la protección de los Conselleres
al comercio exterior) simbolizado aquí por la despedida que los
Conselleres hacen a un cónsul de catalanes antes de embarcar
para su destino de "Ultramar". Esos cónsules los nombraba la
ciudad y los hubo desde el siglo XIII, aumentando su número
en los dos siglos posteriores. Los principales puertos del Medi­
terráneo hasta sus confines más orientales y algunos del Atlán­
tico y del Mar del Norte tuvieron representantes comerciales de
Barcelona y fueron elementos muy útiles para el desarrollo co­
mercial de la ciudad y de la Corona de Aragón en general.
Pinturas de jasé M .. Sert. Ocupan la bóveda y sus lunetos
de la galería alta del patio de la Escalera de Honor, formando
una serie de temas alusivos a las actividades científicas y espi­
rituales antiguas y modernas de la región catalana y a su con­
versión en substancia de cultura universal gracias a la propa­
gación realizada por el libro.
Los temas, empezando por el lado de la galería del patio
central, son los siguientes:
1.0 Colón y Enrique el Navegante, cuyos viajes fueron faci-
41
litados por los cartógrafos catalanes y mallorquines. 2.° La es­
cuela de los judíos catalanes representados por Hazdai Cres­
ques y jafuda Bonsenyor. 3.° Los Teólogos y Canonistas Fran­
cisco Eiximenis, Felipe de Malla y San Ramón de Penyafort.
4 .. La Filosofía, con Sabunde, Balmes y el obispo doctor Torras
y Bages. 5.° La Mística: Ramón Llull opone el Amor del Ama­
do a la escuela de Averroes y Avicebrón. 6.° Los cronistas Des­
clot y Bernat Boades y el historiador Capmany, entregan a Prós­
pero de Bofarull los materiales de su crítica. 7.° La lírica de los
trovadores. 8.° La ciencia con Miguel Servet y Arnaldo de Vi­
lanova. 9.° La Poesía: El obispo de Barcelona Quirze o Quí­
rico, primer cantor de Santa Eulalia, con Ausias March y Ver­
daguer.
42
LA GALERIA DEL PATIO CENTRAL
La Casa de la Ciudad, tal como se construyó primitivamente,
debió tener una parte interior sin edificar que luego se trans­
formó, ya en el siglo xv, en patio urbanizado, cuya forma y di­
mensiones no se han podido llegar a conocer. Hacia 1577, coin­
cidiendo con las reformas del Trentenario, se renueva toda la
obra del patio con una curiosa mezcla de elementos de tradición
gótica y otros plenamente renacentistas. Las arcuaciones de la
galería, por ejemplo, conservan el corte ojival, admitiendo em­
pero capiteles con motivos del nuevo estilo. Distínguense en es­
tos capiteles escudos de la ciudad sostenidos por grifos o leo­
nes; motivos florales alternando con niños desnudos, que otras
veces aparecen entre guirnaldas y bucráneos o cogidos de las
manos como en actitud de danza; un carro tirado por camellos
y cabras montadas pOl" monos, o bien cabalgatas de jinetes
desnudos en variadas actitudes. Recuerdan estas figuraciones
las que ponen un punto de decoración en las severas ventanas
contemporáneas del Palacio de los Virreyes, que ahora es sede
del Archivo de la Corona de Aragón.
En la época de la construcción, los arcos de la galería debie­
ron quedar libres como están ahora, pero luego estuvieron du­
rante largos años cerrados por recios marcos de madera y vidrie-
ras, a fin de abrigar las crujías de su alrededor y utilizarlas
para oficinas. Se aligeraron las vidrieras en 1888, poniéndoles
marcos de hierro, pero no se legró su desaparición hasta 1929.
También corresponden a esta última fecha las puertas de madera
recubiertas de plancha metálica que dan entrada al Salón de
Ciento, la de ingreso al despacho de la Secretaría particular del
Alcalde, con dintel copiado del que tuvo el convento de monjas
Mínimas de la calle del Carmen, y las vidrieras de los ventana­
les que corresponden a la fachada primitiva del edificio.
En la primera de estas vidrieras están representadas las tres
santas patronas de la ciudad, cuyos cuerpos, según la historia
o la tradición, fueron depositados en Barcelona: Santa María
de Cervelló o del Socorro, Santa Eulalia y Santa Madrona. La
segunda vidriera está presidida por la imagen de la Virgen de
la Merced entre los dos obispos de Barcelona, Severoy Olega­
rio, elevados a los altares y cuyas reliquias reposan en la Ca­
tedral.
44
LÁMINA XXI. ESCALERA DE HONOR. LA FERIA DEL VIDRIO:
TAPIZ DE FÉLIX MESTRES.
LÁMINA XXII. GALERÍA DE LA ESCALERA DE HONOR.
EN LOS LUNETOS PINTURAS DE JOSÉ M.a SERT.
VESTIBULO DE LA ESCALERA DE MARMOL
La escalera de mármol, construída en 1929, alcanza el piso
noble del edificio frente a la entrada lateral del Salón de Cien­
to, en donde se formó un vestíbulo que fué decorado con una
estatua de Viladomat, "La acogida generosa", colocado en una
hornacina del rellano superior de la escalera y con pinturas de
Viladrich en la pared, enmarcadas por la construcción adosada
de arcos semicirculares apeados en pilastras que reparten el
muro en tres departamentos iguales.
La
_ pintura central, la única que no aparece limitada por los
huecos de la pared, contiene un grupo de hombres y mujeres
claramente representativos, por sus tipos y sus atavíos, de las
comarcas catalanas, desde el pastor de los altos valles pirenai­
cos hasta el pescador de Tarragona, pasando por los labriegos
de las tierras del Segre y de la Segarra; todos ellos hacen os­
tentación de los frutos de sus comarcas, que ofrecen a una mu­
jer joven que preside el concurso y lleva en la cabeza la guir­
nalda condal de Barcelona. En la parte alta, cabalga por el mon­
te un joven, casi un niño, vistiendo armadura guerrera, aunque
con la cabeza descubierta, ante un fondo montañoso con recuer­
dos de Montserrat y de los Pirineos. En esta figura quiso repre­
sentar el pintor a Gentil, el héroe verdagueriano de su poema
"Canigó".
45
Completan la composición las pinturas de uno y otro lado,
la de la izquierda con figuras montañesas, la de la derecha con
representación de la sardana y "Vora, voreta la mar", danza y
canción populares. La ventana de la fachada gótica que limita
una de las pinturas tiene por iconografía las imágenes de San
Sebastián y de San Cristóbal, los dos patronos de Barcelona
votados como tales en época luctuosa de epidemias.
46
LA SALA DE COMISIONES y LOS DESPACHOS
DE LA ALCALDIA
Las estancias que corresponden a la fachada de la Plaza de
San Jaime, destinadas a la reunión de Comisiones y a despa­
chos de la Alcaldía, deben su distribución y decoración actua­
les a la restauración general del edificio en 1929.
La puerta de ingreso al vestíbulo de dichas salas tiene un
dintel del siglo XVI, procedente de otra dependencia del edificio
desaparecida en anteriores re-formas, con el escudo de la ciu­
dad sostenido por figuras monstruosas y una verja de hierro
construída modernamente según tradición de la antigua y pres­
tigiosa cerrajería catalana.
Se abre a una parte de este vestíbulo la Sala de Comisio­
nes Municipales. En la tapicería de las paredes se repite rítmi­
camente el escudo de Barcelona y la leyenda "Faventia Barci­
no", que recuerda los orígenes romanos de la ciudad por ser
éste el nombre que tuvo la colonia del siglo J.
Preside actualmente la estancia una imagen de plata, de la
Virgen del Pilar, con que el pueblo de Zaragoza obsequió a la
ciudad de Barcelona en 1939 al terminarse la guerra.
En las paredes están los retratos del poeta mosén Jacinto
Verdaguer, del Alcalde de la Primera Exposición, Rius y Tau-
47
let, y del profesor de la Universidad de Barcelona Manuel Milá
y Fontanals, procedentes las tres pinturas de una Galería de
Catalanes ilustres, inaugurada en 1871 y que llegó a contar
con 40 retratos.
El techo ostenta una pintura de Salvador Canals, fallecido
antes que pudiese dar a su obra los últimos toques. Repre­
senta a la ciudad de Barcelona, en figura de mujer en la ple­
nitud de su vida; lleva una nave en la mano y preside desde
un fondo marino la presentación que de los frutos de la tierra
y del mar hacen otras figuras femeninas. La composición es
una alegoría del lema que adoptó la Junta de Comercio en el
sigla XVIII "Terra dabit merces undaque divitias".
Al otro lado del vestíbulo está el despacho oficial de la Al­
caldía, con el mismo dibujo en la tapicería de las paredes, aun­
que cambiado el color para entonar con la decoración general.
Las grisallas del techo recuerdan los acontecimientos más re­
presentativos del ambiente cultural y social de la ciudad duran­
te el siglo XVIII: progreso de las ciencias; publicación de las
Memorias históricas de Capmany ennobleciendo los estudios de
historia local; creación de la R. Junta de Comercio; libertad del
trá fico; restauración de las Bellas Artes; fin de la guerra de
Sucesión y construcción de la Ciudadela; fundación de la Real
Academia de Buenas Letras y establecimiento del Teatro de San­
ta Cruz como fuente de caridad. En el centro, triunfo de Car­
los III, impulsor de la restauración y del enriquecimiento de la
ciudad.
Preside la sala un retrato al óleo del Generalísimo Franco.
En las paredes hay cuadros con grabados de Planella que
reproducen dibujos de Tramulles en los que se represetan los
festejos extraordinarios de la entrada solemne del rey don Car­
los III en Barcelona.
Comunica esta sala con el despacho particular de la Alcal­
día. Su decoración general, de estilo pompeyano modernizado,
encuadra pinturas de Xavier Nogués, en las que aparece, en afor­
tunadas formas alegóricas, todo el siglo XIX barcelonés. La co-
48
LÁMINA XXIII. GALERÍA DEL PATIO CEN1.'RAL.
Lü.!lX"- xxr,- ,ILAD01UT ;
ESCULTUR"- EX EL YESTrBULO
DE L"- ESC"-LERá DE MÁRMOL.
loración es clara, optimista; las composiciones ofrecen pulcri­
tud de dibujo y superposición rítmica de temas; las figuras
ocultan un estudio detenido bajo soluciones muy personales,
aparentemente obtenidas sin esfuerzo. He aquí los temas his­
tóricos convertidos en imágenes alegóricas por el artista:
Los indianos. Abierto el tráfico comercial con América, el
mar fué camino muy frecuentado por la juventud audaz que no
vaciló ante lo menguado de las embárcaciones. Por encima de
los riesgos de la ida estaba la esperanza de un regreso pródigo.
El señor Esteve. Prototipo del barcelonés comedido, aho­
rrador, sin otros afanes que el de ver prosperar su negocio, el
de acreditar su nombre y el de llegar a dominar la ciudad desde
su torre de San Gervasio. Pero no era esto obstáculo para la
organización de fiestas y saraos bajo iluminaciones deslum­
brantes.
La transformación de ta ciudad. Son derribadas las mura­
llas que la tenían oprimida como con cadenas y la ciudad se
asoma, admirada, por encima de Ios bloques que se derrumban,
a los paisajes que la rodean. Así puede atraerse a los jóvenes
suburbios que habían ido creciendo en su proximidad. Y como
el trabajo tradicional no cesa, y el vapor intensifica su fuerza
industrial, las embarcaciones podrán ser colmadas de sus fru­
tos. Los ferrocarriles mientras tanto se aureolan de triunfo. Mer­
curio y la Fama esparcirán la buena nueva y aun quedarán ener­
-gías para bucear en los mares el "Ictíneo", de Monturiol, con
precursora audacia.
El Renacimiento espiritual. La renovación del siglo XIX ope­
ra también alma adentro. Se aprende a mirar los valles y las
montañas bajo una nueva luz; la tradición se despierta; nace
la arqueología; la poesía fortalece y suaviza el lenguaje; la mú­
sica popular se eleva a función social y las leyendas épicas o
populares reflorecen.
49
4
EL SALON DE CIENTO
LA OBRA GÓTICA. El Salón del Consejo de los Cien Jurados
ocupa el centro del piso principal, con acceso desde la galeria
del claustro y desde el vestíbulo de la escalera de mármol. Este
salón fué la primera obra importante que hicieron los Conse­
lleres en su casa propia, en virtud de la prisa que tenían en
disponer de lugar independiente donde poder reunirse después
de que la disputa con los padres Predicadores les imposibilitaba
volver a utilizar el convento de Santa Catalina para las juntas
de su Consejo.
La historia constructiva y decorativa de este salón tiene tres
épocas perfectamente destacadas: la obra gótica, correspondien­
te a los años 1372 a 1407, con una continuación de poquísima
actividad que alcanza hasta 1525; la obra barroca, desde 1628
a 1648, y la renovación moderna, empezada en 1848 y reanu­
dada y terminada recientemente.
El salón se construyó rápidamente y sin reparar gran cosa
en la perfección de los detalles, según se acusa en la tosca de­
coración escultórica de las peanas de los arcos. Empezado pro­
bablemente en 1369 ó 1370, pudo ser inaugurado el día 17 de
agosto de 1373, hecho que se hizo constar en una lápida que
se dejó empotrada en el muro al lado de la puerta de entrada.
Dirigió la construcción el maestro de obras Pedro L1obet, el
50
mismo que trazara poco antes la puerta de Santa Eulalia o de
la Boquería en el muro de la ciudad. Este salón era de planta
cuadrangular, cubierta por un techo llano de vigas repartidas
en tres tramos por dos arcos de piedra que van de pared a pa­
red y cuyos contrafuertes, que ostentan el escudo de la ciudad,
son visibles en la parte exterior del aposento. Los dos tramos
del fondo, de los cinco que tiene ahora, fueron añadidos, con
su arco correspondiente, en 1848. Esta sala recibía luz por un
rosetón alto abierto en la pared de fachada y por otros tres
más pequeños, y también altos, en la pared lateral de Poniente.
En la parte baja y en la misma orientación, los ventanales eran
rectangulares y con bancos' de piedra, y tenían el dintel lobulado
sostenido por dos columnitas de piedra de Gerona. Las obras
realizadas modernamente alrededor del salón han permitido
abrir ventanas simétricas en la pared opuesta.
Durante el bombardeo que sufrió Barcelona en 1842, una
bomba cayó en el tejado de la Casa de la Ciudad y destruyó
gran parte del techo del Salón de Ciento. Cuando se restauró
el techo, se procuró que la pintura de las vigas reprodujese la
primitiva decoración, copiándose de los fragmentos que se ha- f>A
bían salvado. La pintura inicial fué llevada �
a cabo, entre los .f':9:./
años 1371 y 1372, por los pintores Guillermo Ferrer, Bartolomé
Soler, Jaime Canalias, O
Berenguer Leoparí ��
y Francisco Jordi. f--'
En 1399 �.
se procede a decorar el testero de la sala. Se co- a,Z
loca en su parte central �
una imagen en piedra de la 4$
Virgen y
lado �()
a su otra de Santa Eulalia, patrona de la ciudad. Dos años \\,�� et
después se completa la obra colocando 'v,
al otro lado de la Vir-
.. ':'../
gen una imagen de San. Andrés, en cuya festividad se celebra­ M
ban las elecciones para el cargo de Conseller y para otros. Esta
última imagen nos consta que fué esculpida por Pedro Sangla­
da en substitución de la del arcángel San Rafael, donada por
un ciudadano anónimo, y que los Conselleres prefirieron colo­
car en la parte superior de la puerta de la fachada del edificio.
Como las tres imágenes del Salón de Ciento se han perdido sin
haber dejado ninguna huella gráfica de sus formas y medidas,
51
únicamente por conjeturas podemos aproximarnos a su conoci­
miento. Su tamaño podemos suponerlo igual a la estatua de San
Rafael, puesto que' su donante la había ofrecido para acompañar
a las dos estatuas que ya estaban colocadas. El tamaño nos per­
mite creer que debieron estar situadas a buena altura, sobre pea­
nas. Y si una de ellas, la de San Andrés, fué labrada por el escul­
tor Sanglada, bien' pudo ocurrir que las demás fuesen también
obra suya. Sabemos por las anotaciones de los libros de cuentas
que la estatua de San Andrés le representa puesto de rodillas
ante la imagen deIa Virgen. No sería, pues, de extrañar que, al
.otro lado de la Virgen, la imagen de Santa Eulalia estuviese en
la misma actitud. Las tres imágenes se policromaron luego y se
las dotó de diademas de plata.
Debajo de estas imágenes estaban los bancos destinados a
los Conselleres, y en medio, y en lugar preferente, el solio para
la silla real, que. se enriquecía con telas de seda y oro y con
almohadones con la señal de la ciudad en las ocasiones de efec­
tiva presidencia del rey. Varias veces ocupó ese lugar la reina
'doña María, esposa de don Alfonso el Magnánimo, durante la
-prolongada estancia de éste en el reino de Nápoles. En 1437,
la reina, por estar ,indispuesta, fué llevada en andas hasta el
elevado sitial, desde donde expuso la conveniencia de que la
ciudad se hiciese cargo de ciertos subsidios pedidos por el rey
-a las Cortes, que entonces estaban abiertas en Barcelona, para
'no tener que esperar, pues el caso urgía, a conocer la resolu­
ción del Parlamento. Se negaron los Conselleres a acceder, para
.no prejuzgar, dijeron, la voluntad de las Cortes, pero al año
siguiente fué otra vez la reina en persona al Consejo de los
Ciento y desde su solio volvió a solicitar el auxilio de la ciudad
para combatir unas grandes naves genovesas que se habían di­
visado a la altura de Palamós y de cuya intención se recelaba.
Una y otra vez se retiró la reina del Salón de los Ciento des­
pués de presentar su proposición, a fin de dejar a Conselleres y
Jurados libres de la coacción de su presencia en sus delibera­
ciones.
52
LAMINA XXV. DESPACHO PARTICU&AR DE LA ALCALDÍA.
XAVIER NOGU,is. ALEGORÍA DEL RENACIM[ENTO LÍRICO
DEL SIGLO XIX.
LÁMINA XXVI. SALÓN DE CIENTO.
PUERTA DE INGRESO EN LA GALERíA. SIGLO XVI.
No. terminó este primer período constructivo de la Sala del
Consejo de los Cien jurados sin colocar vidrieras de colores en
las ventanas altas. Fué encomendada esta obra al vidriero. Ni­
colás de Maraya, con obligación de poner en el óculo mayor el'
escudo. real con figuras de ángeles a su alrededor, y en los
setones ro.-;
menores, escudos locales. Los vidrios debían tener los.
co.lo.res correspondientes y estar decorados con oro y plata.
Parece que, al principio, las paredes de la Sala del Consejo
sr: cubrían, en los días de solemnidades, con tapices, algunos de
lo.s cuales habían sido. fabricados en Barcelona hacia el año. 1440
por ciertos maestros tapiceros venidos de Arrás y protegidos por
los Conselleres para ver si legraban implantar en Barcelona la
llueva industria. Dos de estos tapices eran llamados de los án-.
geles, por tenerlos co.mo. tenantes de escudos: a otros dos se
les llamaba de los hombres salvajes, también por motivo de las
representaciones que ostentaban, Durante el verano, como. los
Conselleres solian reunirse en el huerto. de los naranjos, los men­
cionados tapices cubrían las paredes del huerto. y aun los ban­
cos de piedra donde se sentaban los congregados.
Los Cien jurados fueron desde un principio. reclutados en
todos los estamentos sociales de la ciudad. Tanto. los mercade-.
res corno los ciudadanos entraban en su composición y todos
los oficios tenían en el Consejo una representación
En constante..
el siglo. XVIII, el historiador Antonio de Capmany quiso. ver,
en esta forma del gobierno de Barcelona la explicación del an-,
tiguo florecimiento de sus artes, de su industria y de su activo,
comercio, pues, al contrario de lo. que sucedía en otros países;
nunca fueron aquí menospreciadas las artes mecánicas ni las:
ocupaciones manuales, antes bien, los que las ejercían eran ele"
vados al gobierno de la ciudad. Los oficios se vieron así pre-.
cisades a permanecer constituidos en gremios para no. perder
su representación en el Consejo, y de este modo pudieron tener
cada uno. una larga y constante tradición técnica, que debió:
traducirse en un mejoramiento del trabajo. y en un mayór cré-¡
dito de la ciudad que lo. producía.
53
Los Conselleres, en cambio, eran elegidos entre los ciuda­
danos con exclusión de los demás estamentos, originando esta
preferencia una lucha social pertinaz, que culminó en las con­
tiendas de los partidos de la busca (elemento popular) y la biga
(los poderosos). Vencieron por fin los primeros, logrando en 1455
un real privilegio por el cual también los mercaderes y la gente
de oficio participaron en el cargo de la Conselleria.
LA OBRA BARROCA. Pocas novedades tuvieron lugar en la de­
coración de la sala hasta finalizar el siglo XV y durante todo
el siglo siguiente. Parece que se construyeron por entonces unos
armarios para guardar los libros de las insaculaciones y, unos
bancos de madera, con muchas labores de talla, para las sesio­
nes. Se obtuvieron también una antorchera y unos candelabros
de plata en los que trabajaron los plateros Matías janer y Pe­
dro Pablo Riba, y, ya entrado el siglo XVII, se puso en la sala
Ull brasero, también de plata, obra de jacinto Roig.
Pero el siglo XVI! transformó la Sala de los Cien jurados en
una composición barroca que se sobrepuso directamente a la
gótica, ahogando la simplicidad primitiva en la abundancia de
sus adornos. Un proyecto general de embellecimiento de la es­
tancia de los Cien jurados fué planeado en 1628 y en su pre­
paración aparece clara la lucha establecida entre los partida­
rios de conservar, no sólo la estructura, sino también la mayor
parte de la decoración existente y los defensores del estilo nue­
vo, el barroco, que ya por entonces se ensoberbecía con el
dominio general de los ánimos. La victoria estuvo de parte de
los innovadores, y los pocos elementos antiguos que salieron
salvos de la contienda perdieron su carácter propio y quedaron
confundidos con las nuevas molduras doradas y estofadas que
dominaron la Sala.
En el modelo de los escaños que entonces se proyectaron in­
tervino un escultor de fama, Agustín Pujol, que murió poco des­
pues sin haber podido ejecutar la obra, llevada a cabo más
tarde por José Sayós. Desaparecieron en este tiempo las imáge-
54
nes de Santa Eulalia y de San Andrés, substituídas por otras,
probablemente de talla; pero fué conservada la estatua de la
Virgen, aunque rodeada de una fastuosa decoración a manera de
retablo, del gusto de la época.
La guerra de 1640 interrumpió las obras, que no se empren­
dieron de nuevo hasta 1648. El pintor Pedro Cuquet cuidó de
la decoración pictórica sagrada y alegórica. Comprendía la pri­
mera nueve cuadros sobre tela, con una Nuestra Señora de la
Concepción con sus atributos sostenidos por niños; el martirio
de Santa Eulalia y el de San Andrés, cuatro obispos: Santos
Paciano, Olegario, Severo y Poli carpo, a más de las imágenes
de Santa Madrona y San Ramón de Peñafort. Las pinturas ale­
góricas se referían a representaciones de las seis virtudes: Fe,
Esperanza y Caridad, en una parte, Justicia, Fortaleza y Tem­
planza, en la otra, destinadas a alternar con los múltiples flo-
.
rones, columnas, cornisas, ménsulas, hornacinas y demás ele­
mentos decorativos.
Quedó todavía espacio para colocar encima de la puerta
de entrada una pintura de grandes proporciones, obra de Fray
Lorenzo Tarragó, de Montserrat, que el prior de aquel monaste­
rio regaló a los Conselleres como muestra de agradecimiento
por los muchos favores que de la ciudad de Barcelona tenía re­
cibidos. Representaba la pintura a la Virgen Morena, con su
montaña singular y teniendo a sus pies a los Conselleres
de 1643.
Faltaba todavía mejorar el ingreso a la sala por medio de
una puerta más suntuosa y ésta la trabajaron en mármol blanco
los escultores José Ratés y Pedro Serra. Por cierto que las pie­
zas de mármol, compradas a los frailes Predicadores, eran des­
pojos de otras obras anteriores, y en el reverso del portal pudie­
ron verse, al ser desmontado recientemente, los epígrafes lauda­
torios de algún prócer barcelonés y parte de su escudo, proce­
dentes de algún mausoleo inacabado o destruído. Este portal,
trabaj ado finamente, está formado por dos medias columnas
adosadas al muro, labradas como balustres a torno, que sos-
55
tienen un entablamento sobre el cual domina un escudo con las
armas del Principado, sostenido por dos pequeños genios ala­
dos. Fué quitado de su primer emplazamiento a mediados del
siglo XVIII y no cesó de rodar por la casa dedicado a muy di­
versos oficios hasta que, en la, restauración general de 1929, se
puso de nuevo en el Salón de Ciento y, ya que no fu� posible
devolverlo al mismo lugar que originariamente tuvo, se le co­
locó en la puerta lateral correspondiente al vestíbulo de la esca­
lera de mármol.
para podernos formar una idea aproximada de la gran de­
coración que en esa época llenaba el testero de la Sala, y a la
cual los documentos contemporáneos llaman siempre retablo,
hay que añadir las imágenes de San Cristóbal, San Roque y
San Sebastián, que se le añadieron, y las representaciones del
Silencio y de Minerva, único testimonio del paganizante Re­
nacimiento entre tantas imágenes del santoral cristiano.
Para la calefacción de la sala se construyeron en 1675 por
Pedro Cerdanya tres grandes braseros de cobre, con sus cajas
de bronce, de los cuales dos se conservan todavía en el Archivo
Histórico de la Casa del Arcediano, al pie de los armarios que
custodian los libros y documentos de los antiguos Conselleres.
Todo ese aparato decorativo no fué de larga vida. El nuevo
sistema de gobierno municipal impuesto en 1714 por los decre­
tos correspondientes al fin de la guerra de Sucesión, suprimió
los Conselleres y los Jurados, y con ellos los estrados y los es­
caños y todo cuanto pudiese significar rango y preeminencia para
los regidores de la ciudad. En la sala quedó todavía, como re­
liquia, de cosas fenecidas, el gran retablo con sus imágenes, su
frondosa hojarasca dorada y sus cornisas desbordantes hasta
que, hacia el año 1823, fué cedido todo, según parece, a cierto
industrial extranjero a cuyo cargo corría el suministro de los
arreos militares de la plaza, a cambio de botones y charrete­
ras para' los uniformes. En ese mismo año se había tomado
en serio la proposición de alisar las paredes del Salón de Cien-,
to para escribir en ellas los artículos de la Constitución y, días
56
/.
LÁMINA XXVII. PUERTA DE INGRESO EN EL VESTÍBULO DE LA ESCALERA.
SIGLO XVII.
't
LÁMINA XXVIII. DETALLE DE LA PUERTA DE INGRESO, DEL SIGLO XVII.
después, el acuerdo, que no pasó de tal, de derribar las Casas
Consistoriales y construir otras nuevas en la Rambla.
RESTAURACIÓN DE 1925. Suprimida la decoración barroca de
la sala, no le faltaba más que el incendio provocado por la caída
de una bomba en el año 1842 para quedar, además de desman­
telada, ruinosa. Fué entonces cuando, a fin de edificar la nueva
fachada de la Plaza de San Jaime, estuvo a punto de prosperar
el proyecto de dar unidad al interior del edificio suprimiendo,
todo lo antiguo, tanto más cuanto que ya estaba cayéndose.
Pero gracias a los esfuerzos que ya hemos puntualizado antes,
abandonado el plan destructivo, se quiso sacar partido de lo
existente y adaptarlo a las necesidades nuevas. El Salón de
Ciento fué ampliado entonces, añadiéndole dos nuevos tramos,
a los tres ya existentes y procurando que en la obra nueva no
hubiese nada que desentonase de la antigua. Varias veces se
pintaron las paredes y se decoraron los techos, especialmente'
en 1887, cuando, con motivo de la Exposición Universal, la Casa
de la Ciudad hubo de ser habilitada para residencia de Sus Ma­
jestades. Sin embargo, la decoración de la Sala de los Cien Ju­
rados no se intentó hasta 1914, con la convocatoria de un con- ,
curso que fué ganado por el pintor Enrique Monserdá, cuyo pro­
yecto no alcanzó plena ejecución hasta 1925. Monserdá huyó
deliberadamente de las interpretaciones subjetivas y quiso for­
mar su decoración con fragmentos reproducidos fielmente de'
monumentos de los siglos XIV y XV, para recordar en lo posible
el aspecto y el espíritu que tuvo la estancia en un principio.
Por ello, construyó un estrado presidencial y puso en el testero·
principal una composición escultórica de alabastro, a manera
de retablo, con el escudo de la ciudad y las imágenes de la
Virgen, Santa Eulalia y San Andrés, recuerdo de las que se ha­
bían puesto en los primeros años del siglo XV. Por esto propuso'
también sillones ojivales, con altos doseles, para el Alcalde y-
sus tenientes. Y como en el primitivo gobierno de la ciudad' "
tenían representación legal los oficios manuales y las clases ar-
5T
j
iesanas, quiso que en los respaldos de los sillones y en las lose­
tas del pavimento figurasen las señales gremiales y los emble­
mas de. quienes contribuyeron al prestigio de la ciudad. Los seis
ventanales bajos de la sala, tan característicos del siglo XIV
catalán por su forma, ostentan la representación de otras tan­
tas virtudes, puesto que éste había sido el tema de la antigua
decoración. Fiel a su credo artístico y arqueológico, el decora­
dor calcó los modelos de su obra en las imágenes y en los mo­
tivos decorativos que la época gótica hizo florecer en los monu­
mentos. La Virgen del retablo es, en efecto,' una reproducción
.de la que Pedro Oller labró en 1416 para el retablo mayor de
la Catedral vicense. También el piso tiene su filiación cono­
cida : su disposición geométrica está tomada de la que figura
-en la tabla de la Virgen de los Conselleres que pintó Luis Dal­
mau en 1445 para la misma Casa de la Ciudad. Entre el follaje
.de los sillones ha reaparecido la fauna grotesca y graciosa de
monos, caracoles y ardillas que, vecinos a monstruos de todas
suertes, anidaban en las sillas corales de las Catedrales en cu­
yas misericordias conocieron su período de mayor esplendor .
..58
EL CONSISTORIO NUEVO
Se da generalmente esta denominación al salón que en 1860
fué construído siguiendo los planos del arquitecto municipal
Francisco Daniel Molina, junto al Salón del Consejo de los Cien
Jurados. El salón del Consistorio tiene figura de hemiciclo y
está cubierto por una media cúpula coronada por una linterna
con vidrieras de colores.
En la construcción de esta sala influyó el anuncio de la pro­
bable visita de la reina doña Isabel II a Barcelona. Un busto
de la reina, en mármol blanco, obra del escultor Aleu, fué ins­
talado bajo dosel en el testero de la sala, y en él se cifraron las
violencias iniciadas del golpe revolucionario de 29 de septiem­
bre de 1868. Vilmente arrastrado a lo largo de las Ramblas, no
cesaron los ultrajes del populacho hasta que fué arrojado al
mar. De allí fué sacado sin grandes destrozos dos días después,
para ser rehabilitado cuando la ocasión fuese propicia, pero no
terminó entonces su persecución, sino que tuvo que correr la
suerte de las mudanzas políticas para ser finalmente destruído
en la trágica convulsión de España en 1936.
Frente a los escaños de madera, está emplazada la mesa pre­
sidencial, flanqueada por dos grandes candelabros de bronce,
teniendo a su espalda, encuadrado por un fastuoso marco, el
59
retrato de la reina regente doña María Cristina con su augusto
hijo el rey don Alfonso XIII, todavía niño, pintura de Francisco
Masriera. En dos hornacinas abiertas en el muro encima de dos
puertas laterales, vense las estatuas de San Jorge y de Santa
Eulalia, debidas al escultor Andrés Aleu.
Las dos tribunas, situadas detrás de la curva del hemiciclo
y encima de los escaños de los Concejales, a uno y otro lado
de la puerta de comunicación con el Salón de Ciento, están des­
tinadas a los periodistas informadores y al público, y solían
verse muy concurridas durante el tiempo en que el Consistorio
Municipal fué un pequeño parlamento con abundancia de dis­
cursos doctrinarios y de polémicas entre los partidos.
Una lápida fija en el muro recuerda la estancia en la Casa
de la Ciudad, en 1875, del rey don Alfonso XII, de vuelta de
su 'destierro en el extranjero para posesionarse de la corona.
En. 'otra ocasión fué asimismo convertida la Casa de la Ciudad
en Palacio Real. Sucedió esto en 1888, en ocasión de visitar
Sus Majestades la primera Exposición Universal de Barcelona.'
Se habían arreglado las habitaciones reales en la parte del edi­
ficio correspondiente a la Plaza de San Miguel, cuya construc­
ción se estaba terminando por entonces. Se destinó el Consis­
torio Nuevo, incompleto todavía, a comedor, decorándolo con
abundantes plantas tropicales. En uno de los pasillos adyacen..
tes se improvisó una capilla en la cual oficiaba el deán capi­
tular, por haber sido puesto nuevamente en vigor cierto antiguo
privilegio de los reyes de Aragón, que concedía a los Capitu­
lares la dignidad de capellanes de honor mientras durasen las
estancias reales en Barcelona.
Otras dos lápidas perpetúan la declaración dé hijos adop­
tivos de Barcelona de don Pascual Madoz por los extraordina­
rios servicios que prestó a la ciudad durante la epidemia de có­
lera del año 1854, y del general Prim por su gloriosa campaña
de Africa,. cuya terminación dió motivo a su entrada apoteósica
en Barcelona en 1860.
El general Martínez Campos tuvo también un recuerdo en
60
¡'AMINA XXIX. SALÓN Dll CIENTO,
XXX. SALÓN DE LAS CRÓNICAS.
LÁMINA
los muros de esta sala, así como el Alcalde Rius y Taulet, el
que llevó a feliz término la organización del certamen de 1888,
punto de partida de la mayor transformación de Barcelona. Las
cortinas que cubren las paredes ocultan en la actualidad esas
lápidas conmemorativas.
EL SALON DE LAS CRON'ICAS
Este salón fué construí do durante las obras de restauración
general del edificio, en los años 1929-1930, a fin de dotar a
Ja casa de un salón para fiestas y recepciones. La estructura
de la estancia es simple, pero sus paredes, iluminadas por la de­
coración pictórica de José M: Sert, ofrecen un conjunto de sun­
tuosa y grandiosa fantasía. El tema escogido para las pinturas
es el de la expedición de catalanes y aragoneses a Oriente en
el siglo XIV, tema que por primera vez tiene ahora su monu­
mento.
Lanzarse a representar gráficamente aquella expedición ex­
traordinaria, casi incomprensible, significa para el artista poner
su fantasía al tono heroico de la bravura de Roger de Flor y
de sus almogávares. El pintor Sert, que en la Catedral de Vich
había medido sus armas con la Teología y con la Mística y
que había conquistado gran renombre como creador de nuevos
símbolos, bien podría atreverse con la Historia aunque se abrie­
se el libro por las páginas de su más feroz y estridente aventura.
El pintor ha imaginado el salón con sus paredes cubiertas
de colgaduras. A trechos los pesados paños se recogen y dejan
ver en primer término o en lejanías amplias y luminosas los
episodios escogidos. Las escenas representadas no guardan una
sucesión rigurosa, pero las interpolaciones no perjudican a la
62
unidad ni estorban a la comprensión de la obra, antes bien ayu­
dan a conocer la valoración artística de cada elemento en el con­
cepto, más decorativo que documental, del pintor.
El orden de las pinturas, empezando por el ángulo de la iz­
quierda, es el siguiente:
Roger de Flor. Acabada la guerra de Sicilia, Roger de Flor
no quiere repatriar a sus almogávares porque, carentes de una
actividad ordenada, hubieran sido fatalmente causa de distur­
bios. Como Andrónico, emperador de Constantinopla, necesitase
auxiliares contra el peligro de los turcos, Roger de Flor le ofre­
ce su ayuda.
"Desperta, ferro". Este era el grito de guerra. Pero se ha­
cía necesario forjar de nuevo el espíritu de los almogávares, em­
presa no muy difícil si la ganancia prometida era de impor­
tancia.
Los pactos. Roger de Flor, a quien se le había ofrecido ser
nombrado Megaduque y casarle con una princesa imperial, exi­
ge por la violencia el cumplimiento de lo pactado.
La avalancha. La primera invasión de Artaqui en el Asia
Menor, por los catalanes y aragoneses, produce el pánico de
una fuerza cósmica desencadenada. La composición tiene ver­
dadera grandeza épica.
El engaño. Los griegos crearon una moneda desvalorizada
para pagar el esfuerzo de los almogávares; las airadas protes­
tas no se hicieron esperar.
El embarque triunfal. El artista ha imaginado que el em­
barque de catalanes y aragoneses debía ser aparatoso y ha que­
rido representar las embarcaciones de los caudillos de la expe­
dición llevadas en hombros sobre las murallas de Constanti­
nopla.
Galipoli. Mientras la compañía estaba diseminada en di­
versas y alejadas empresas, habían quedado en Galípoli los­
mercaderes y las mujeres, con el cronista Ramón Muntaner a su
cabeza. Los enemigos les atacan y Ramón Muntaner organiza
la defensa y vence.
63
La traición. Durante el banquete de despedida que el here­
dero del imperio ofrece en Andrinópolis a Roger de Flor, éste
es asesinado a traición a causa de los celos que los griegos sen­
Han de" un guerrero tan afortunado. En la sorpresa mueren con
Roger de Flor gran número de los expedicionarios.
La venganza. Los almogávares, irritados por esa traición
y las que siguieron, se lanzan a actos de terrible venganza" que
todavía son recordados con terror.
Grecia. Llamados por el duque de Atenas, los almogávares
recorren Grecia y toman posesión de sus estados hasta el punto
de poderlos ofrecer a quien mejor les parece.
La Acrópolis. La parte monumental de Atenas, convertida
en ruinas, servía de cantera a los más osados. Fué el rey de
Aragón don Pedro el Ceremonioso quien procuró la defensa de
aquellos templos, de los cuales dijo Sl! famoso elogio: "la pus
bella -joya que al mon sia".
Los cronistas. Desclot y Muntaner.
La torre de Andrinopotis (techo). Tres solamente escaparon
de la matanza que los griegos hicieron de los almogávares de
Roger de Flor. Subiendo a la torre se defendieron tan heroica­
mente que los perseguidores desistieron del ataque y así pu­
dieron los tres almogávares escapar de una muerte que pareda
inevitable.
El Salón de la Crónicas, con su tema decorativo sacado de
1a gesta del siglo XIV, reverdece en pleno siglo XX el recuerdo
de la época en que fué iniciada la construcción de la Casa de la
Ciudad. Son más de cinco siglos de densa vida pública y de
constantes transformaciones.
LÁMINA XXXI. SALÓN DE LAS CRÓNICAS.
DETALLE DE LAS PINTURAS DE JOSh\ M.a SERT.
 
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vol, "Curiositats
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CAMÓS, Luis: La lápida de la Oonetitucion. de la
Barcetona. Caso. de la
Barcelona. CiJu.dad de
Revista "Radio
1 Barcelona", año
diciembre 1934. XII, n.v 537,
Las anteriores indicaciones
ele obras bibliográficas no la
generales, excluyen consulta
como BOFARULL, Guie. Cicerone de
PI Barcelona
y ARIMÓN, Barcetona Antigua (1847) ;
y Moderna
ltuuio. de JoyeUs (1854);
(1879); Gar­
CARRERAS PUIGGARí,
y
General CANDI, Barcelona,
de Octoiuñc : PUIG Geografía
y AU·ONSO, Ouriositat« Barcelonines, 1930.
'<?
iLJ...¡
1-
;,.�
67
LA PRESENTE MONOGRAFÍA
LA CASA DE LA CIUDAD,
POR DON A. DURÁN Y SANPERE,
VOLUMEN I DE LA COLECCiÓN
«BARCELONA HISTÓRICA
Y MONUMENTAL», EDITADA
A CARGO DE EDICIONES AYNl.Á,
S. L., SE ACABÓ DE IMPRIMIR
EN' LOS TALLERES GRÁFICOS
DE VDA. FERRER COLL, EL DÍA
31 DE MARZO DE 1943.
BI BLlOTECA
Reg. n.o. �J �D I
,12�,J3, DS:t5 /.
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