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RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
 
RAJOLAS VALENCIANAS
Y CATALANAS
PER
Joseph Font y Gumá
ARQUITECTE
^
VILANOVA Y GELTRÚ
OLIVA, IMPRESSOR : RAMBLA DE VENTOSA
MCMV
h
 
DEDICAT • AL- QUI • FOU • EN • VIDA
N'ANTONI • GALLISSÁ
ARQUITECTE-INSIGNE
MON-AMICH : MON-COMPANY : MON-MESTRE
Al text català segueix la tra-
duccló francesa.
Totas las reproduccions de
rajólas, menos la de n." 62,
tenen la meytat de la gran-
daria del natural, ó sigui la
quarta part de la superficie.
PREFACI
Aquest estudi no és pas una historia de las rajólas valencianas y catalanas,
sinó una senzilla presentació. Hem volgut donar á coneixe un art del famós
regne d'Aragó, comensat potser al sigle xiii, peró del que no 'n veyém senyals
fins als derrers anys del xiv, y que en el xv arrivá al seu més gran desenrotllo y
perfeccionament, anant en tal decadencia ya entrat el sigle xvi, que al cap de
poch temps desaparesqué del tot, ofegat pel Renaixement, que, procedent d'Ita-
lia, ab forta empenta entrà pel Sur d'Espanya, invadint y acaparant la produc-
ció cerámica de per tot arreu.
Y és clar que, pera ferne la presentació, s'ha de dir d'ahón ve y qué ha sigut,
donant alguna altra noticia més, que intentarém posar de relleu en aquestas
pocas planas.
No per ésser pocas nos haurán costat menos esfors, donchs se tracta d'un
art quasi desconegut fins are; art que alguns han confós ab l'art àrab ó moresch
pròpiament dit, y que, si be en l'origen y comensament ho fou, ben prompte
anà prenent la manera del art gótich, alashoras en el seu complert desenrot-
llo, assimilantsen els elements y formant un art que podríam anomenar moro-
gótich; art que no se sembla á cap més, originalíssim, de simplicitat encanta-
dora, d'ingenuitat á voltas infantil, encare que de gran forsa d'expressió y so-
vint de fermesa de dibuix tan notable, que potser cap més art l'ha superada.
Fins are, els que parlavan de la cerámica coneguda vulgarment ab el nom de
HISPANO-ARÁBIGA y HisPANO-MORiscA, se referían á la vaixella y quasi no més als
plats daurats y blaus; pero ningú, ó bo y ningú, ha dit una paraula de las
rajólas pintadas ó decoradas de la meteixa manera, essent aixís que aquestas
pessas son producte d'un méteix art, exercit á la meteixa época y pels meteixos
artistas, totas ellas obradas al regne de Valencia. Y tan és així, que en el curs del
present travail se podrán veure reproduits, en las rajólas, els meteixos ele-
10 rajolas valencianas y catalanas
ments dels millors plats, y exemplars hi hán que portan alguna figura indubta-
blement reveladora de que han sigut executats per las meteixas mans.
Lo que hi há, és que ningú s'havia fixat en las rajólas : els uns, perque no
las coneixían; els altres, potser coneixentlas, per que no havían sapigut veure
tota rimportancia que tenían. Sols aixís nos expliquém cóm tothom ha callat
respecte al monument ahon hi há aplicadas unas soperbas mostras de rajólas
moro-góticas, las més hermosas que hem vist y que son, per son mèrit artistich,
quan menos tan excelents com els millors plats daurats que's coneixen. Nos
referim á la cúpula del Convent de la Concepció, que 's conserva en el mellor
estat en la ciutat de Toledo. Com que en l'obra dediquém un capítol á tractar
d'aquest monument, per are no 'n dirém res més; únicament farém notar que,
essent daurats molts dels exemplars allá existents, resulta aplicable á las ra-
jolas tot lo que s'ha dit sobre l'origen de la vaixella daurada.
No havém d'acabar aquest prefaci sense fer algunas observacions, segura-
ment necessarias al empendre el nostre lleuger estudi, observacions que vindrán
á completar en certa manera la seva presentació.
Al parlar de rajólas, nos referirém sempre á las rajólas pintadas á má, als
sigles xiv, xv y xvi; per lo tan, deixarém las rajólas que, á Andalusia y Cas-
tella y més tart á Valencia, foren obradas pels procediments que s'ha convingut
en anomenar de cuerda seca y de cuenca , y las que, ab profusió de colors, se
produireu á Andalusia y seguidament per tot arreu.
Las rajólas ditas de cuerda seca y de cuenca , encare que moltas d'ellas ab di-
buixos y llasserias d'art moresch, no tenen res que veure ab las valencianas, ni
per l'istil ni pel procediment de fabricació, que en aquestas últimas las hi
dona un ayre de llibertat may assolit per las altras, per que'l motilo ab que
se las hi fa el relleu las hi treu I'espontaneitat que tenen las valencianas. Las
rajólas de varis colors, qual fabricació comensá á Sevilla á finals del xv, tam-
poch vénen al cas, per més que en ellas s'hi trovin molts elements del art gótich.
Respecte á las rajólas moro-góticas, se coneixen pochs documents que fassin
referencia á sa fabricació. D'autors que'n parlin ab coneixement de causa, no
n'hem trovatcap; tots ells generalisan massa, y com tots son del sigle xvi ensá,
y llavors estava de moda la cerámica del Renaixement, tractan d'aquéixa ab
preferencia.
Un autor francés, M. Émile Molinier, del Museu del Louvre, diu en el pró-
lech de La Céramique Italienne au xv® siècle :
«Tot ó quasi tot está per fer desde'1 punt de vista de la cerámica italiana. Si's vol arrivar á
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
obtenir algun resultat positiu, és precis fer dels monuments un estudi absolutament cientifich,
fer poch menos que tabula rasa dels llibres que s'han escrit sobre la materia, per que sola-
ment poden extraviar las investigacions y ferlas xorcas.»
Lo meteix podém dir nosaltres de las rajólas valencianas; y, per aquest motiu,
son estudi y classificació nos han sigut més difícils, ja que no hem pogut anar
á beure en bonàs fonts, sinó que tot ho hem tingut de treure de l'observació di-
recta, averiguant si l'indret ahon havém trovat els exemplars era '1 de son pri-
mitiu lloch y, tenintlos á la vista y estudiant ab esment els dibuixos, escuts,
emblemas y arabeschs y comparantlos ab alguna rajola de data certa, classificar
els altres exemplars.
Per aquesta causa, el present travail forsosament ha de resultar deficient en
tots conceptes, y may com en aquesta ocasió l'autor s'ha d'acullir á la benevo-
lensa del públich.
 
NOTAS HISTÓRICAS
SUMARI
§ I : Origen de las rajólas esmaltadas ab vernis blanch d'estany, en, opinió del Sr. Mélida. Azulejos. Fo-
seifesa. Almafassas. Aliceres. Alicatados. § II : Parer de Mr. A. Van de Put respecte á la terrissa de re-
flexos metálichs. § III : Estudis del Sr. Gestoso y Pérez, resumint las investigacions dels autors extrangers
Wallis, Fouquet y Migeon. Descobriments á Fostat (vell Cayre). Rajólas dauradas de finals del sigle ix
ála mesquita de Keruá. Colecció Du Gane Godman. Estil persa-bizantí de la cerámica introduïda pels
àrabs á Espanya. § IV : Existencia d'una manufactura reyal á Andalusia, suposada pel Sr. Domènech
y Montaner. Rajólas de cuerda seca y de cuenca. L'art cerámich á Valencia. § V : Antigüetat y pro-
cedencia de las obras de cerámica mauritana avuy existents. El llibre del Baró Davillier. L'obra daurada
de Málaga, § VI : Origen y introducció del art cerámich moro-gótich á Valencia. Diferencias entre las
rajólas andalusas y las valencianas. Noticia del escriptor arábich Al-Maccari. M. Demmin y els exem-
plars del Museu de Nantes. § VII : Antigüetat de lás rajólas coloridas valencianas y documents que 'n
donan fé. Cartas de Pere IV d'Aragó. El Palau de Barcelona, el Castell de Tortosa y el Convent de Ba-
laguer. La memoria del martiri de Sant Vîcents, segons Beuter, Escolano y el P. Villanueva. Ordre de
pago pel rey Carles III de Navarra. § VIII : Exemplars valencians del sigle xiv. § IX : Rajólas obradas á
Valencia durant el sigle xv y autors que las mencionan : Francesch Eximenis, Lucio Marineo Sículo,
Beuter, Fray Francesch Diago, Francesch Xavier Borull, Gaspar Escolano. § X : La majólica ó mayó-
lica. Afirmacions del Baró Davillier. Refutació del Sr. Campaner. La fabricació de pisa fina á Mallor-
ca, dos documents oficials del sigle xvi. Rajólas valencianas conservadas á las Balears. Document
segons
venecià del 1426. § XI : Influencia del art valencià en la cerámica italiana. M. Molinier y els paviments
de rajólas d'algunas iglesias d'Italia. Origen de la semblansa entre els exemplars italians y las pessas va-
lencianas.
§ I-
És admès son
per tothom que las rajólas esmaltadas ab vernís blanch d'estany d'origen
oriental, y se senyala á la Persia com á mare d'aquesta terrissa. Deixarem que parlin las
personas autorisadas en la materia, que han fet investigacions y que coneixen lo que sobre'1
particular s'ha dit.
Una d'aquéstas és l'erudit arqueólech Don Joseph Ramón Mélida, qui rahona d'aquesta
manera :
«... Pero donde el azulejo estaba destinado á desempeñar importantísimo papel era en los monumentos islami-
tas. ¿Cómo pasó la tradición del azulejo del mundo oriental de la antigüedad al mundo oriental de la Edad Media?
tercios de la Edad la India em-
Ya hemos indicado que en un período correspondiente á los dos primeros Media,
14 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
pleó el azulejo. Hay que añadir que la Persia^ árabe por el siglo xi, revestía sus edificios con placas esmaltadas de
rojo, verde y oro. Ahora bien : ¿pasó el azulejo de los asirlos á los primeros persas, pues que toda la tradición de
éstos es asirla, y, al prestar el arte persa antiguo elementos al bizantino y al árabe, pasó el azulejo como elemento
decorativo? En los monumentos bizantinos de Oriente y de Italia, la loza esmaltada figura como adorno de aplica-
ción ; son platos ornamentados y de vivos colores; y en la misma fecha antes citada, en Oriente, en Francia y en
Inglaterra, se hicieron revestimientos exteriores con placas cuadradas de barro y ornamentadas con policromías
esmaltadas. Es de notar que en la cerámica persa ha dominado siempre el esmalte azul, lo cual podría explicar el
origen de la palabra azulejo y el de este producto en la Edad Media. En la tumba de Mahoma, en la Meca, se em-
plearon ya ladrillos esmaltados; pero este ejemplo figura como un hecho aislado, toda vez que en los monumentos
de estilo arábigo-bizantino, como la mezquita de Córdoba, en vez del azulejo se ve empleado el mosaico de fondo
dorado, llamado foseifesa, conforme al gusto y práctica del Bajo Imperio. Pero cuando, en el último tercio del siglo
xii, vienen á España los Almohades y traen un nuevo gusto artístico que renueva el á la sazón imperante en los
reinos árabes acabados de citar, aparece el azulejo como elemento nuevo, que, profusamente empleado, había de
dar sello característico y especial á las construcciones arábigas. Al azulejo se le reconoce, por consiguiente, en Es-
paña, origen mauritano... Es menester distinguir los azulejos, de los aliceres propiamente dichos; unos y otros de-
nominados, por los árabes, almafassas, voz que conviene á la obra hecha de pedacitos : son aliceres los pedazos
de barro esmaltados que forman los alicatados, y azulejos las placas esmaltadas en que aparece ya trazado este
adorno; dicho está que los segundos simplificaban el medio de ornamentar conseguido por los primeros, y, por
consecuencia fácil de comprender, que los aliceres son anteriores á los azulejos.
Alguien cree ver en los trazados geométricos del alicatado de los aliceres una reproducción de las obras de mar-
quetería debidas á la industria persa.»
§"■
El Sr. A. Van de Put, en la seva obra sobre la cerámica hispano-moresca, titolada : His-
pang-M oresque Ware of the XV. Century (Londres, 1904), afirma :
«A despit de las investigacions dels especialistas, l'origen de la pintura de la terrissa ab colors vernissats, tal
com fou practicada á Espanya, segueix essent un dels problemas més difícils y foscos que ofereix la cerámica; y
encare que no faltin testimonis de que prevaleixía á Orient, als meteixos temps de la conquesta d'Espanya pels
árab-moreschs, s'ha d'admetre que no han sigut descoberts fins are materials pera basar altra cosa sinó teorías res-
pecte á la manera d'introduirse á Espanya.
Poch dubte queda de que la vaixella vernissada primitiva espanyola és un tany del arbre del art que florí á Bag-
dad á la ix centuria. Las rajólas vernissadas del mirhab de la mesquita de Sidi Ogba á Keruá (Tunis), en part
sortiren de Bagdad l'any 894 y en part foren obradas á Keruá meteix per un rajoler bagdadí (Saladin : Monuments
historiques de TuNis; vol. I, ps. QÔ - qq ; any 1889.)
No mancan noticias de la fabricació de vaixella vernissada, al Nort d'África, durant els sigles en que s'ha dit
que s'efectuà l'introducció d'aquest art á Espanya. Nissiri-Khosráu, escrivint al xi sigle, assegura que al Cayre,
llavors, se produían vasos lluents d'un to que cambiava segons la posició del vas.
Que l'art esdevingué general entre els muslims abans del sigle xiii sembla probable després de fet el descobri-
ment de fragments de terrissa de reflexes daurats, que no poden ésser posteriors al xn sigle, als murs de Fos-
tat (Cayre antich) y á las runas de Phages ó Rheig á Persia.»
§111.
Ab lo transcrit y pel nostre objecte quasi ja'n tindriam prou, sobre tot tractantse de las
personas que ho escriuen; peró, à major abundament, copiarém lo que diu el Sr. Gestoso y
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS i5
Pérez en sa Historia de los barros vidriados sevillanos, impresa en 1904 á Sevilla, y que
és un resum de lo que han publicat els extrangers respecte á aquesta mena de terrissa :
«¿Dónde tuvo su origen la loza dorada? ¿En qué época y por quiénes fué introducida en España? Ambas pre-
guntas permanecen sin contestación satisfactoria, y desde M. Riocreux hasta nuestros días, en que hemos visto
impresos los trabajos de Wallis, Fouquet y Migeon, poca luz, si bien alguna, ha podido hacerse en la materia. La
hermosa obra del primero, descriptiva de la soberbia colección de cerámica persa de Mr. F. Du Cane Godman; el
interesantísimo texto del segundo, en que estudia los infinitos fragmentos por él descubiertos en el suelo de Fostat
(viejo Cairo), y, por último, el erudito opúsculo del tercero, dando cuenta del notable vaso persa adquirido por el
Louvre; unos con más amplitud y otros con menos, al ocuparse en inquirir los orígenes de la loza dorada, contén-
tanse con asentar conjeturas, no atreviéndose á determinar de una manera precisa la época en que aparece aquel
procedimiento, ni el pueblo a que fué debido.
Cierto que, hasta aquí, aceptábase, generalmente, la teoría de que tuvo origen en la Persia, pero, al presente
esta opinión no goza del crédito que antes, sobre todo después de los descubrimientos efectuados por el Dr. Fou-
quet, según el cual, el Egipto hallábase en plena decadencia cuando fué invadido por los árabes, y más tarde, al
aparecer de nuevo la industria, sus primeras manifestaciones denotan una civilización muy avanzada, un gusto
seguro, una ciencia práctica, circunstancias todas que suponen un largo período de ensayos, poco compatibles con
la situación del Egipto, y que implican la idea de una intervención extranjera compleja, en que restan por deter-
minar los orígenes.
Según el mismo autor, resulta que la fabricación de loza con reflejos metálicos, de pasta silícea con esmalte vi-
treo-estánnico, estaba en plena prosperidad en el Cairo, ó, más exactamente, en Fostat, en la mitad del siglo xi.
M. Migeon, en su reciente opúsculo, dice lo siguiente : «Descifrar los orígenes de la loza con reflejos metálicos
en el Oriente, es un problema bastante complejo, que ha promovido las investigaciones de numerosos arqueólo-
gos, y que aun no está resuelto. Durante mucho tiempo no se conoció más que el conjunto de los revestimientos
cerámicos que decoraban las altas murallas de las mezquitas de Persia, primero por el relato de viajeros, y, des-
pués, por algunos fragmentos procedentes de aquéllas. Pero, nos hallábamos delante de un arte llegado á un per-
feccionamiento que hacía suponer largos siglos de ensayos y tentativas. ¿La lenta elaboración de esta forma del arte
cerámico se havía verificado en la misma Persia ó en otras regiones del Islam? Por un procedimiento deductivo,
un poco frágil, los primeros escritores sobre cerámica, poniendo por testimonio los ladrillos de los palacios Aque-
ménidas, proclamaron que la Persia había sido en todo tiempo la patria de la loza, extendiéndose desde allí los pro-
cedimientos cerámicos á través del mundo.» Dice luego, el mismo autor, que la mayor facilidad de los viajes á
Oriente, dando á conocer gran número de monumentos, y las investigaciones que han dado á luz multitud de
restos, elementos necesarios de comparación, han permitido á algunos hombres perseverantes y escrupulosos pro-
seguir pacientes investigaciones para esclarecer un poco la cuestión que nos ocupa.
Al tratar de las diversas clases de fragmentos encontrados en Fostat por Fouquet, en 1884, cita los de pasta silí-
cea vidriada blanca ó polícroma, loza con reflejos metálicos de celadón chino, ó imitaciones que debieron de ser he-
chas en el mismo lugar, vasijería barnizada sobre encobe y pedazos de loza hispano-morisca. Muy atendible es la
observación que hace M. Migeon refiriéndose á la cita de Nasiri-Kosrau, cuando se extrañó de encontrar en Egipto
una cerámica con reflejos metálicos, lo cual prueba que no sería conocido en Persia dicho procedimiento. La Per-
sia, continúa el mismo escritor, era también excluida como país de origen de este género de cerámica. M. Wallis,
un tanto mal inclinado al principio de sus estudios á atribuir muchos adelantos á la Persia, hubo de variar en sus
opiniones por los descubrimientos de Fostat por Mr. Stanley Lane y de Pool. Una indicación, que es de gran im-
portancia, nos permitirá quizá algún día robustecer la teoría del Dr. Fouquet, por la publicación de piezas de loza
con lustre de origen puramente árabe, que ofrecerán una fecha cierta, la más antigua conocida, sobre cerámica de
este género. M. Saladín, el arquitecto que conoce mejor el arte árabe del norte de África, y que ha viajado mucho
por Túnez, dice M. Migeon, me ha asegurado que existen en la gran mezquita de Kairuán, encima del mimbar,
placas cuadradas de loza con reflejos metálicos decoradas con motivos é inscripciones expresando que fueron do-
nadas á la mezquita por Ibrahim Ahmed-ibn-el-Aghlab, emir, por los califas de Bagdad, desde 864 á 8y5. En 821,
fué reedificada la mezquita por Ziadet-Allah I, segundo príncipe de los Aghlabitas. Tendremos aquí, sin duda, los
primeros ensayos en loza dorada de los ceramistas árabes, venidos del valle del Eúfrates, ó, más verosímilmente, de
i6 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
las orillas del Nile más próximas, que debieron trasmitir, posteriormente, los procedimientos á los moros de Es-
paña.
Termina su estudio M. Migeon insistiendo en esta teoría, con las siguientes frases : « hay que interrogar al
Oriente cuando tratamos de esclarecer los orígenes de nuestro arte de Occidente. Y este arte del brillo (metálico)
aplicado á la loza, nacido en las Orillas del Eúfrates y del Nilo, ¿no ha venido á extenderse, después de transmisio-
nes oscuras por las riberas de la Península Ibérica, en la vertiente oriental del Apenino? Las lozas hispano-moris-
cas, las de Derutta y Gubbio, fueron las sucedáneas, y la discusión que podría entablarse á este propósito sería
materia de un largo estudio, que traspasaría los límites de éste.»
Nosaltres solament afegirém á lo transcrit que, si be no coneixém l'obra ilustrada de
Mr. Du Cane Godman, á que fa referencia el Sr. Gestoso y Pérez, havèm llegit un article cri-
tich que ha publicat M. Henry Wallis á la Gazette des Beaux-Arts *, article ilustrat ab
els dibuixos de quatre pots y duas rajólas, procedents de Persia y obrats al xiii sigle, segons
assegura aquest autor,
Fixantnos en las duas rajólas reproduidas, més que influencia del art clássich persa, hi
reconeixém, d'una manera ben marcada, influencia bizantina. Una de las rajólas mostra
duas Hebras rampants y al centre un dibuix de fullatge per l'estil del que hi há en els gerros
trovats á Andalusia; la forma d'estar dibuixadas las Hebras és més bizantina que persa. L'al-
tra rajola porta un dibuix de fullatge qual superficie está coberta d'uns arabeschs que trovém
repetits quasi idénticament en molts plats y rajólas del sigle xv. Ab aquestos exemplars à la
vista y comparantlos ab lo que's feya à Espanya als sigles xiv y xv, de prompte ja s'obser-
va una gran semblansa, haventnhi prou pera considerar aquesta cerámica com la progeni-
tora de la nostra; mes no pera poderli atribuir, ab tota claretat, origen persa, sinó més aviat
bizantí. Lo que queda fora de dubte és que l'introducció á Espanya és deguda als moros.
§IV.
Importada la cerámica ab vernis d'estany á Espanya, notarém com Andalusia produí
obras capdals, obras de mestre, que no han sigut superadas ni igualadas per cap de las sorti-
das de Persia ó del Nort d'Africa; peró en nombre tan escás arrivadas fins á nosaltres, que
sembla que sa producció hagués sigut patrimoni d'una fábrica dedicada exclusivament á
fer pessas molt costosas y per tant no destinadas al comers; opinió sugerida per l'erudit ar-
quitecte En Lluis Domènech y Montaner, qui, fundantse en sérios estudis dels plats y gerros
anomenats hispano-moreschs, creu que senzillament se tracta d'una manufactura reyal. Fora
d'aquest curt nombre de pessas, tal vegada fetas al xiv sigle, res se trova, y al arrivar al xv ni
rastre'n queda, com si la fabricació fos completament perduda. Llavors comensa á apareixe
una mena de rajólas ditas de cuerda seca , aixó és, aquellas en que una planxa grabada serveix
pera estampar el dibuix de Hasserías en diferents colors sobre la tauleta d'argila, quedantne
separats els elements per una ratlla que era pintada ab manganesa y formava un lleuger re-
Heu á manera d'esmalt cloisonné **. Aquestas rajólas son abundants, donchs sa fabricació
* París, 1892 ; vol. VIII, p. 69.
** En las rajólas de cuenca és tot al revés : els diversos elements del dibuix quedan més baixos que la ratlla de contorn que'ls separa, lo
qual facilita la pintura, haventse solament d'anar abocant els colors als respectius buyts.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 17
prosperà y s'aná extenent por tot el centre d'Espanya, y, ab més ó menos modificacions y
transformantse l'ornamentació segons las novas corrents del Renaixement, arrivaren fins
á las derrerías del sigle xvii, durant el qual sembla que s'extingiren del tot.
En cambi, á Valencia, el meteix art de pintar terrissa ab vernis blanch y blau arrelà ab tal
forsa, que comensat al meteix temps que á Andalusia, 6 potser abans, el veyém floreixent al
xv sigle y anarse sostenint fins als darrers anys del xvi, en que la moda de las rajólas de co-
lors, importada á Sevilla desde Italia pel pisá Francesch Niculoso, ofegá l'art gótich, impe-
rant, encare que decadent, entre'ls valencians. Llavors desaparesqué un art sense parió, del
que alguna espuma arrivá á Italia, pera perdre ben depressa el seu carácter mascle; perqué,
'Is italians, no comprenent ó no sabent donarli tota la fermesa corresponent al dibuix, el
modelaren ab tintas més claras, desnaturalisantlo totalment.
§ V.
Las pessas més antiguas de cerámica mauritana que's coneixen com fabricadas á Andalusia
y á qué havém fet referencia, son : uns quants gerros de midas extraordinarias, entre'ls quals
el més hermós és el que's conserva á l'Alhambra y sala dita de las Dos Hermanas; una placa
tota daurada, en poder avuy del gran coleccionista de cerámica D. Guillém d'Osma, y qu'ha-
vía pertenescut al pintor Fortuny, la qual, ademés de las armas del reys árabs de Granada,
porta la inscripció: Gloria á nostre senyor el sultá Abu-l-Haighaig-lidin-l-Nasr-Allah,
princep regnant de 1333 á 1364; unas rajólas colocadas á terra, part dreta de la Sala dels
Abencerratges y centre de la Sala dels Embaixadors, del palau de l'Alhambra; altrasrajólas,
més petitas, de fons blanch y dibuix blau, á la meteixa Sala y en un corredor que mena á la
Sala de Repòs del Bany, y uns escudets interpolats al centre d'uns alicatats del arrimadillo
de la Sala de las Dos Hermanas : totas aquestas pessas ostentan el clássich escut de l'Alham-
bra, ab la corresponent inscripció en lletra arábiga, y las colocadas á terra están ademés co-
bertas d'arabeschs afiligranats y daurats, que'l continuat trepitx acabará per fer perdre. Y aqui
si que no'ns podém estar de dóldrens de que las rajólas colocadas á terra, avuy dia segu-
rament únicas, estiguin com abandonadas á l'incuria deis homens y á las variacions dels temps.
Finalment, al edifici granadí conegut ab el nom de Cuarto Real de Santo Domingo, existeixen
unas rajólas totas dauradas, d'uns quinze centimetres de costat, que forman el fris d'un tros
d'arrimadillo, peró sense escut ni inscripció, tenint tanta semblansa ab una de las pessas del
citat coleccionista Mr. Du Cane Godman, que la creyém d'idéntica procedencia.
Que nosaltres sapiguém, no existeix cap més pessa á la que,ab fonament, se li pugui atri-
buir origen espanyol. Are be : ¿de quina época son aquestas pessas y en quin punt foren
obradas? El Baró M. Charles Davillier, en la seva Histoire des faïences hispano-moresques a
reflets métalliques, copiada per tots els autors que han tractat de la cerámica moro-gótica,
assegura, parlant particularment dels gerros, que foren fabricats á Málaga, y lo meteix opina
la majoria dels autors. Que l'obra daurada fou travallada á Málaga primer que enlloch més
d'Espanya sembla molt verossimil, ja que'ls documents antichs convenen en que fou á Má-
laga ahon se fabricavan terras cuytas esmaltadas y dauradas. En efecte, l'historiador arábich
i8 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Ibn-Aljathib, segons la Descripción del reino de Granada de Simonet, diu, en prosa rimada,
al tractar d'aquesta població : «Y su porcelana dorada, que se exporta á las regiones hasta la
ciudad de Tabriz.» Un altre historiador arábich, Ibn-Said *, que nasqué á Granada el 1214 y
escrigué afirma : «Y se fabrica en ella (Murcia) y en Almeria y en Málaga el vidrio
en 1237,
peregrino admirable y una porcelana vidriada dorada.»
Ademés, á mitjans del xiv sigle, l'escriptor árab Ibn-Batutah **, després d'un viatge à Orient,
passa à Granada, desembarcant à Málaga, en la qual observa que «se fabrica una hermosa
porcelana que se exporta á los países más distantes».
Y pel contrari, com fa notar el Baró Davillier, el meteix Ibn-Batutah, malgrat ésser en
1360 quan visità detingudament Granada, res diu de tal industria, la qual no hauria deixat
d'esmentar si hi hagués existit.
Totas aqueixas noticias, á falta d'altras que las contradiguin, sembla que bastan pera tenir
com á certas las anteriors afirmacions; peró encare n'hi hán d'altras que venen á donárlashi
més forsa.
Entre'Is documents que's conservan al Arxiu municipal de Valencia, hi há un llibre de
la primera meytat del xv sigle, en el qual se mencionan dos rematos ó esferas pera la coberta
de la creu de Mislata, anomenantlos obra dorada de Málaga segons noticia del arxiver
,
Don Lluis Tramoyeras y Blasco. El Sr. Gestoso y Pérez, de Sevilla, parla també de documents
existents al Arxiu d'aquella ciutat relatius á partidas d' obra de Málaga . Y aquí, á Catalunya,
al Arxiu municipal de la Selva del Camp, poble de la provincia de Tarragona, se custodia un
inventari de Joana viuda de Galcerán de Montoliu, cavaller en 1407, que enclou aquesta nota:
«Sis scüdelles de Malagua ». La durada d'aquestas denominacions és tan extraordinaria,
que avuy encare'ls catalans doném el nom de rajólas de Valencia [á las rajólas vernissadas,
essent aixis que'ls nostres forns en produeixen desde'l sigle xvi, com tindrém ocasió de pro-
var més endavant.
Gran devia ésser 1'importancia de la fabricació de Málaga, quan en tants arxius se'n tro-
van noticias y quan meresqué l'elogi unánim dels escriptors arábichs; per consegüent, res té
d'extrany que, á despit de lo que's diu d'altras poblacions, se segueixi considerantla com la
mellor y atribuintli la paternitat de las obras capdals del xiv sigle.
Son ja ben pocas las pessas de que pot parlarse com pertanyents al sigle xiv fetas á la re-
gió andalusa ; peró al arrivar al sigle següent ja no se'n trova gens d'aquesta mena de cerámica,
com si la fabricació hagués desaparescut ó hagués cambiat de lloch. Será, tal volta, per que'l
territori dominat pels reys mauritans de Granada anava disminuint á causa de las continuas
conquestas dels cristians, portant aparellada la decadencia de las arts. La veritat és que á finals
del XIV veyém trasladarse aqueixa artística industria á Valencia, desenrotllarse y colocarse á
gran alsaria, prpduint innombrables obras, avuy orgull y ornament dels mellors museus pú-
blichs y colecciohs particulars.
* AI Maccari : edició de Leyden, t. i.er, p. 124..
** «Voyages d'Iba-Batutah». Traducció de Defremery ; París, i858.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 19
§VI.
Aquest art, que trovém á Valencia tan floreixent al xv sigle, ^és fill del que havém vist á
Andalusia? O, pel contrari, ^jfou importat, com l'andalús, pels Almohades? Si és
desenrotllà aixís, ,ise
paralelament al altre, prenent del art gótich una porció d'elements li donaren
fisonomia que
especial?
Examinant las obras més antiguas que considerém com d'origen valencià,
ah y
las andalusas, hi observém comparantlas
marcadas diferencias. La principal és que en las pessas valencia-
nas més primitivas, que portan dibuixos manllevats al art mauritá, com son las
bo llasserías,
y sempre s'hi poden notar detalls del art gótich, llavors á Valencia en son période culmi-
nant, mentres que en las pessas andalusas s'hi veu més directament l'influencia del art
bizanti; lo sembla persa-
qual demostrar que si l'origen és persa, com apareix l'art valencià
és fill evident,
del andalús, donchs aquell estil s'hi presenta forsa més modificat.
Una altra diferencia hi há entre las rajólas andalusas y las valencianas. Las primeras no
estavan pas destinadas á colocarse á terra, ja que'l daurat que portan las granadinas de
r Alhambra y Cuarto Real de Santo Domingo no és gens apropósit pera ésser trepitjat, y, per
tan, suposém que las que's veuhen als paviments de l'Alhambra foren tretas
substituidas d'algún sócol
per alicatats y
; en efecte, qualsevol que hagi tingut á las mans una rajola pintada de
blau y daurat, haurà vist, per poch que aquéixa hagi servit de paviment, que'l daurat
reix molt desapa-
prompte, mentres que'ls vernissos blau y blanch aguantan forsa temps; el daurat
no penetra la pasta, sinó que'l débil foch que'l cou solament el subjecta sobre'l lo
que també s'observa vernís,
en lo gastat dels plats daurats que han servit pera usos doméstichs.
Pel contrari, á Valencia, pavimentar ab rajólas de colors blanch y blau, es á dir, ab azu-
lejos pròpiament dits, és costum antiquissima, segons anirém veyent.
Y tal vegada solament á Valencia 's refereix l'altra cita del escriptor Al-Maccari quan diu :
«Otro linaje de obra hay con que se pavimentan en España los patios de las casas; llámanse az-zulechi se
asemejan á los almofassas. y
Su color es maravilloso y úsase de ellos en lugar del mármol coloreado
los orientales en el adorno que
de emplean
sus aposentos.»
Generalment, han sigut desconegudas deis autors extrangers las rajólas de
ó queestém trac-
tant, be las han confosas ab las de cuerda seca. Un autor hi ha hagut, no obstant, ha
notat la que
diferencia; mes si ha entrevist lo que eran las primeras, sembla que s'ha equivocat
respecte á las últimas. M. Auguste Demmin, en son Guide de l'amateur de faïences et de
porcelaines, publicat en 1873, s'expressa en aquestos termes :
«Las rajólas vernissadas que á Espanya en diuhen azulejos y que foren fabricadas en
moravides temps dels moros ó al-
durant l'existencia del regne de Granada (1235-1492), ordinàriament son sense relleu, mentres que las
fabricadas pels moreschs que hi seguiren vivint baix la dominació cristiana fins à son expulsió, en 1610,
sos continuadors els y per
espanyols meteixos, son ordinàriament estampadas ab molt poch relleu à
las obradas y
à Fransa parescudas
que's conservan al Museu de Nantes.»
No havém visitat el Museu de Nantes y no podérn dir fins á quin punt és exacta la com-
paració; mes las rajólas francesas que coneixem, y que hem vistas al Museu de Cluny en molta
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
20
abundancia, res tenen de semblantab las de cuerda seca, ab las quals M. Demmin las compa-
ra. Las rajólas francesas son pessas fetas d'una pasta que porta incrustat un dibuix format
de pasta d'altre color, ni més ni menos que las baldosas hidráulicas tan conegudas avuy, sinó
aquéllas son pessas cuytas ó cerámicas. A
que Catalunya'n tenim un exemple al paviment del
creuher del Monastir de Santas Creus, que probablement portaren de Fransa els arquitectes
que Donya Blanca d'Anjou, esposa de Jaume II, cridà pera bastir part d'aquell Monastir.
Com acabém de veure, las rajólas més antiguas que coneixém, fetas, quasi be pot assegu-
rarse, á Andalusia, son de mitjos del xiv sigle. Probable és que n'existissin de més primiti-
vas, ja que algun dels documents esmentats consigna que al sigle xiii se fabricaba force-
lana vidriada y dorada; peró, que nosaltres sapiguém, no se'n conserva cap enlloch.
§ VII.
Y de Valencia, piquiñas son las rajólas més antiguas?; <iquins son els documents que'n
parlan? Un document, auténtich segons tota evidencia, permet afirmar que en el sigle xiv
se feyan á Valencia rajólas de colors.
Al Arxiu de la Corona d'Aragó's conservan duas cartas de Pere IV, l'una dirigida al bat-
lie general del regne de Valencia, Francesch Marrades; l'altra, encare que no pot dirse del
cert, per que'n fou tallada la derrera ratlla, sembla endressada al mateix personatge.
Primer document, copiat del Index Regis, 1216, fol. 14:
«Lo Rey : Fem vos saber que nos trametem aqui en Pere Ça Costa, obrer del nostre Castell de Tortosa, per fer
hi fer .vj. o .vij. Milers de raioles de diverses colors, així com el vos dira, la quals volem per empeymentar la cam-
bra del nostre Palau de Barchinona, segons que daço ja us havem parlat. Per queus manam e pregam que vista la
façats fer .vj. ó .vij. Milers de rajola d aquellas colors forma e manera qual dit en Pere Ça Costa
present voira, e
totes altres coses que de art de rajola sien. E que aquellas façats venir franchament e quitia tro açi. Manants vos
encara que si lo dit Pere Ça Costa havia obs .x. o .xv. florins, que aquells li dejats donar, el faent a vos apocha de
recebuda. Car nos manam al Maestre Racional de la nostra Cort, que vos amostrant apochas o altres cautelas so-
ficients de totes les dites queus deja pendre en compte. Dada en Barchinona, sots nostre segell secret a
coses, .xxj.
dies de Noverhbre del any . M.CCC.LXVIJ.=Rex Petrus.
Segon document, tret del Index Regis, 1226, fol. 34;
«Lo Rey : Com la obra de la cambra de nostre palau de Barchinona vach per fretura de rajola: E nos voshaiam
ja informat quanta ni quina rajola enviets a la dita ciutat de Barchinona : Perço us dehim e manam expressament
que de continent vista la present enviets la dita rajola a Barchinona. Manants vos encara que prestament façats fer,
side feta non trobats, .iiij. Mil rajólas, es assaber, Mil blanques e DCCC morades, e DCCC blaves, e cincentes
verdes, e cincentes grogues, les cuals com pus tot porets trametats al feel obrer del castell de Tortosa en Pere Ça
Costa, a obs de la obra del dit castell. E aço per res no jaquiets, com cascuna de les dites obres vaguen per fretura
de rajoles, segons damunt es dit. Dada en Tortosa, sots nostre segell secret, a .v. dies de Janer del any M.CCC.
LXX.=Fuit directa Francisco Marrades baiulo generali Regni Valencie.
Aqueixos documents tenen extraordinaria importancia, donchs demostran que á Valencia,
al XIV sigle, feyan rajólas de diversos colors pera construir alicatats de la meteixa manera y
ab els meteixos tons que'ls d'Andalusia. Els documents expressan que son pera pavimentar
la cambra del Palau de Barcelona y'l Castell de Tortosa; peró's coneix que'n aquella época
foren nombrosos els edificis que s'enriquiren ab alicatats, ja que també n'havém trovats al
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 21
convent de Sant Francesch de Balaguer, colocats á terra al presbiteri de 1'iglesia, y encare en
quedan avuy restos al paviment del claustre del Monastir de Poblet, donchs els més com-
plerts, els que's trovavan en millor estat, foren transportats al Museu Arquelógich de Ta-
rragona, ahon se poden estudiar. És molt possible que aquestos alicatats fossin igualment fets
en temps de Pere IV, ja que'l Monastir de Poblet deu á n'aquest Rey moltasde las obras més
importants, entre ellas la Porta Reyal, las murallas, y, sobre tot, els magnifichs enterraments
reyals, dels que'n l'actualitat sols ne quedan runas y els archs del creuer en que s'apoyavan.
Revelan clarament aqueixos alicatats que'n aquella época's feyan á Valencia rajólas blan-
cas y blavas, donchs, entre las pessas que foren traslladadas al Museu de Tarragona, n'hi há
una, completament al descobert per la part de derrera, que deixa veure com, pera fabricar
pessas de colors destinadas á la construcció d'alicatats, aprofitaren rajólas en que hi havia pin-
tadas lletras góticas. Aquest detall és potser un deis més interessants que's coneixen. Poch se
pensava l'antich director del Museu Sr. Hernández Sanahuja '1 gran favor que'ns havia de fer
al descobrir aquella pessa pera esbrinar de quina manera estavan construits els alicatats.
Y aquest fet ve, per atzar, à donar forsa à una altra noticia que, si be no és d'autenticitat
absoluta, té molt de verossimil. Al volum IV, p. i6 del Viaje literario á las Iglesias de
España , el P. Villanueva escriu, al tractar de las presons y martiri de Sant Vicents :
«En la plaza de la Higuera, que ahora es el sitio del convento de Santa Tecla, padeció San Vicente todos sus
martirios. Beuter, Escolano y otros suponen que el Santo fué arrastrado por la calle que ahora dicen de Campa-
neros á la casa del chantre, y que en memoria de esto el rey Don Jaime I, conquistada la ciudad, mandó enlosar
con losas azules todo este tránsito, y el vulgo añade que estas mismas losas sirvieron después para pavimento de la
Catedral. La verdad es que el piso de esta Iglesia es obra del arquitecto Pedro Compte, hecha en el año 1436. Lo
demás es incierto y sin fundamento.»
Com se veu, el P. Villanueva no creu gayre en lo manifestat per Beuter y Escolano, y
principalment se funda en que la catedral de Valencia, quan ell la visità, estava pavimenta-
da ab llosas de pedra. Peró, ¿qui'ns assegura que abans de las pedras no haguessin colocat
en algún siti de 1'iglesia las rajólas que quedavan en bon estat de las que formavan el trán-
sito del carrer de Campaners? Per ventura, segons hi convenen tots els autors, ¿no es cosa
antiquíssima construir paviments ab rajólas pintadas? No 'ns sembla gayre improbable que
vegent que al carrer s'anavan gastant las rajólas posadas en recort d'un mártir, s'hagués iniciat
el pensament de salvar las que quedavan en bon estat colocantlas á la Catedral, y que més
endevant, borrada la memoria de son origen y ja atropelladas per l'us, haguessin desapares-
cut ó potser estiguin encare sota las meteixas llosas vistas pel P. Villanueva.
No tenim cap noticia pera poguer assegurar la certesa del fet descrit per l'autor del Viaje
Á las Iglesias de España , peró nosaltres li trovém tot l'ayre d'ésser fill d'una tradició, y
creyém que las relacions de Beuter y Escolano, recordadas pel P. Villanueva y que acabém
de transcriure, tenen tans caràcters de veritat, á lo menos, com la majoria de las citas d'es-
criptors àrabs que parlan de lo que han vist ó sentit á dir durant sos viatges.
L'única objecció séria que pot ferse és la de que no hi hán noticias de que'n aquell temps
existis tal fabricació á Valencia, ni s'ha trovat el més petit vestigi que's pugui suposar d'aque-
lla época; peró com aquesta falta solament té forsa negativa, mentres no's presenti alguna no-
ticia positiva pera rebátrela, no li sabém trovar cap fonament. Y encare que l'arquitecte En
Lluis Domènech y Montaner, després d'haver estudiat ab esment las capitulacions del rey
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
22
Jaume I, diu que no hi ha sapigut llegir res que fassi referencia á l'obra de rajólas de colors y
per tan creu que no existiria, havem de fer observar que durant els sigles xv y xvi, en que
la fabricació de rajólas estava en son période de gran desenrotllo y tots els oficis tenían ja llur
respectiu gremi, tampoch se coneix cap document relatiu á l'agremiació dels oficis de ter-
rissa vernissada, ni menció dels escuts, símbols ó emblemas per ells usats, y no obstant no
podém dubtar de son existencia, demostrada per las obras que deixaren.
Si la tradició conservada per Escolano y Beuter tingués origen histórich, seria cert que
á Valencia en el sigle xiii fou cosa corrent la fabricació de rajólas blancas y blavas, donchs en
cas contrari no hauria manat el Rey enllosarne tot un carrer.
En r Arxiu de comptes del antich regne de Navarra (caixa 86, n.° lo) consta que al 1400,
Caries III, disposà fossin pagats á ciertos moros de Valencia por ciertos aradrieillos com-
prados a eyllos para sus obras dé O lite.
§ VIII.
Després d'aquest document no tenim noticia d'altre relatiu á rajólas valencianas del xiv
sigle; peró, en cambi, tenim exemplars, que son una barreja d'alicatats y rajólas pintadas,
atribuibles, quasi ab tota seguretat, á aqueix temps. Son de tradició moresca, forman entre-
llassats y perimetralment deixan espays que s'omplen ab estrellas de vuyt puntas, de mi-
das y colors (blanch, vert y bistre) iguals als alicatats, essent probable, per aquestas circuns-
tandas y també per l'estil del dibuix, que tinguin la meteixa antigüetat.
De dibuixos n'hi hán de duas classes y una variant; d'aquéllas una presenta la parti-
1 : Rajola de la cripta de San Antoni Abat, Bar- 2 : Rajola de la Tribuna reyai de la Catedral de
celona. Barcelona.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 23
cularitat de que, ademes de las estrellas d'alicatats que la completan, té quatre foradets de
més d'un centimetre de costat, tal vegada pera encabirhi un dau de mosaych. Procedeix el
primer exemplar de 1' Iglesia de Sant
Antoni Abat, de Barcelona; el segón
prové de la tribuna que á la Catedral
de la meteixa ciutat tenían els Reys
y que comunicava ab el Palau, con-
servantsen algunas mostras colocadas
en un march al arxiu d'aqueixa Seu;
del tercer n'hi havia á la cripta de la
citada Iglesia de Sant Antoni y tam-
bé á la tribuna esmentada. El dibuix
és moresch y'l conjunt té l'aspecte
dels alicatats, formant un lleuger re-
lleu, potser pera donarli més vida ó
pera evitar que'l enrajolat fos massa
relliscós. No havém pogut trovar do-
cuments que directament en parlin;
però no'ns sembla allunyada de la
veritat la suposició de que las tals
rajólas fossin de las que Pere IV en-
comená al Batlle general del reyne de
3 : Rajola de San Antoni y de la Catedral, de Barcelona, Valencia, donchs és molt significati-
va la circunstancia d'haver sigut co-
locadas en un siti que comunicava
ab el Palau, essent també ben notable
que d'exemplars iguals no n'haguém vistos enlloch més.
Ab els detalls apuntats respecte á las pessas que acabém de descriure s'estroncan las noti-
cias que tenim de rajólas obradas á Valencia durant el sigle xiv.
§ IX.
Al arrivar al xv sigle, 'ns trovém en presencia d'una munió d'exemplars de gran valor
artistich y d'uns quants autors que escriuen ab gran encomi de la cerámica valenciana. Un
d'ells, y'l qui parla més clar y dona idea més exacta de 1'importancia que tenia durant
aqueix sigle, és En Francesch Eximenis, en son Regiment de la cosa publica, estampat en
la inclita ciutat de valencia per xtofol cofman alamany, en l'any de la salutifera
natiuitat del redemptor senyor deu nostre jesuchrist. mil.cccc.lxxxxïx, a. xxviij. del
• mes de Jener , al descriure en el prólech las excelencias d'aqueix regne :
La vint e setena es que acis fan algunes coses artificials les quals donen gran fama a la terra, car son coses fort po-
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
24
lides, belles, e qui nos troben communament en altre loch. Axi com dit es communament la obra communa de
e
terra fa a paterna, e a carcre, axi cô jarres, cantes, olles, terraços, scudelles, cresols, librells, rajoles, teules, e
ques
semblants coses moltes. Mes sobre tot es la bellesa de la obra de manizes daurada, e maestriuolment pintada que
ja tot lo mon ha enamorat entât que lo papa, e los cardenals, e los princeps del mon per especial gracia la reque-
ren, e stan marauellats que de terra se puxa fer obra axi excellent, e noble.»
Encare que aqueix prólech no és probablement del autor sino del editor del llibre, per ha-
ver sigut publicat un sigle desprès de la mort del primer, essent, com havem vist del any 1499,
és á dir quan l'art cerámich havia conseguit son més alt grau de prosperitat, conserva'l docu-
ment tota sa importancia, donchs tal vegada en vida d'En Francesch Eximenis no s'en hau-
rian pogut fer els elogis que més tart se meresqué, per l'afany ab que las personas que més
representació tenían en la societat relligiosa y política solicitavan se las hi enviessin vaixellas
ab llurs armas pintadas. Aquesta circuntancia sola és suficient pera tenir com á cosa fora de
dubte que de Manises sortiren las joyas més preuadas del art moro-gótich y que de Manises
eran las rajólas que decoran avuy la cúpula de la Concepció de Toledo (lo meteix que las
que adornavan 1'iglesia de Sant Pere Mártir de Calatayud), de qual monument no tardarém
á parlar, presentantne els exemplars com els mellors reproduits en el nostre llibre.
Si comparém la claretat d'aquest document ab las vagas citas d'altres autors que parlan
de cerámica, peró sense puntualisar, notarém la diferencia que va del un á las altras. Res sig-
nifican, al costat d'afirmacions tan precisas, las suposicions, fundadas en dits d'autors més
ó menos verídichs, respecte á l'existencia de fábricas de cerámica de verdadera importancia.
Y no és aquest sol document lo que tenim. El cronista dels Reys Católichs Lucio Marineo
Sículo, en el llibre xiii de l'obra seva De las cosas memorables de España un
, escriu capítol
titulat ; «De las vasijas y cosas de barro que en España se hacen» y que vé á ésser una espe-
cié de resúm de l'historia de la cerámica al seu temps :
«Hazence también en España vasijas y obras de barro de muchas maneras y cosas de vidrio. Y aunque en mu-
chos lugares de España son excelentes, las mas preciadas son las de Valencia que estan muy labradas y dora-
esto es
das, y también en Murcia se hacen buenas deste mismo arte, y mucho amarillo que parece dorado; y para
servicio, porque lo mas preciado es lo que está vidriado de blanco. También en Talavera se labra muy excelente
vidriado blanco y verde ; lo cual es muy delgado y sotilmente hecho, y hacense vasijas de muchas y diversas ma-
ñeras. También en Malaga se hacen muy buenas y en Jaén hay buenas vasijas de toda suerte, yen Teruel se hacen
muy excelentes y mas hermosas que las otras. El vidrio mejor de toda España es el que se hace en Barcelona. Ha-
cese también en muchos lugares de Castilla, a los cuales tiene ventaja Cadahalso, de donde se provee casi todo el
reino. Lo que en otros lugares se hace lo dejo de contar por no ser prolijo.»
No és menos important aqueix document, donchs entre tots els productes cerámichs que
anomena, té per millors els procedents de Valencia, y s'ha de pensar en que, essent l'autor
cronista dels Reys Católichs, havia d'esforsarse en posar de relleu tot lo castellà, ja que, á
répoca en que escrigué, lo pertanyent al regne d'Aragó anava baixant de categoria.
Més tart, al 1604, Beuter, autor de la Crónica general de España y especial del reino
de Valencia , á la plana 33 fa un elogi de l'indústria cerámica de Manises, Paterna, Quart,
Carcre, Vilallonga y Alacuás, dient que era superior á la de Pisa, Pesaro y Corinte.
Un altre escriptor. Fray Francesch Diago, que publicà els Anales del Reino de Valencia
l'any 1613, copia las noticias donadas per Eximenis.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 25
En Francesch Xavier BorruIl,al descriure l'edifici de l'antigua Diputació de
rAudiencia Valencia, ahon
avuy se trova instalada, diu que al visitar Felipe III, el 22 d'Abril de
la 1632,
palau, aquell
Diputació li oferí cinquanta plats grans de Manises. Lo qual significa que'n ple si-
gle xvii, ab tot y la diferencia que hi há de l'obra del anterior y la del
considerats següent, encare eran
els plats fabricats á Manises com á present digne d'un Rey.
Finalment, Gaspar Escolano, en la seva Historia de la insigne ciudad de es-
tampada els Valencia,
anys 1610 y 1611, quan tracta de la cerámica, afirma que n'és admirable l'argila
«para hacer azulejos vidriados y ladrillos cocidos, como lo vemos en Mañizas, Moneada, Quarte,
Vilallonga Career,
y Paterna; Alaquez,
y señaladamente la obra de Mañizas se hace con tanta hermosura y lindeza que en recam-
Bio de lo que Italia nos iMBiA de PizA, le imbiamos nosotros en vaxeles cargados la de Mañizas.»
S'ha d'observar cóm els escriptors antichs parlan solament de Manises, Paterna
donant la y
à Carcre,
preferencia Manises; y els més moderns citan molts més pobles, considerantlos
també com à punts de fabricació, y és qu'als derrers temps s'estengué l'obra cerámica
tot arreu y feyan rajólas d'estil per
del Renaixement y no las moro-góticas de qu'estém tractant.
§ X.
Expressament hem deixat pel final la cita d'Escolano, per que'ns dona peu pera parlar de la
paraula majólica ab que vulgarment son conegudas las pessas pintadas ab vernís
daurat. Desde d'estany y
que'n 1861 M. Charles Davillier publicà la seva obra, se creya com á cosa certa
que'l nom de majólica ó mayólica era degut á que las pessas d'aqueixa mena eran de fabri-
cació mallorquina. Mes quan, en 1872, l'arqueólech y numismata Don Àlvar Campaner, donà
al públich el seu travail titolat Dudas y conjeturas sobre la antigua fabricación mallor-
quina de la loza con reflejos metalicos, rebatent las afirmacions del baró
clarament Davillier,
á prová
que Mallorca no hi havia hagut may fabricació d'aquesta classe; resumint el seu
estudi, molt ben fonamentat, ab las següents conclusions :
«Primera : EI nombre de majólica aplicado en Italia á la loza de todas clases, creo de ha-
berse llevado que
las puede proceder
valencianas á los puertos de Levante en barcos mallorquines. Entiendo que como éstos fueron en
ocasiones en número muy considerable, no teniendo suficiente cargamento con los productos de la isla, se surti-
rían de otras mercancías peninsulares en los puertos valencianos y catalanes, y ellos mismos, ó previo el depósito
que aquí harían otros bajeles más chicos, los llevarían á los mercados italianos, á donde iría á la
de la parar
cacharrería mayor
valenciana parte
de todas las fábricas inmediatas á la costa : así se corrobora la
la obra de importancia en Italia de
Manises, que callan aquellos escritores, pero que revela Escolano diciendo que, en recambio de la
Italia que
nos imbia de Piza le imbiamos nosotros en vaxeles cargados la de Mañizas. Los escritores italianos, no
siempre muy verídicos, como ya hemos visto, se fijaron más en la nacionalidad de los
tismo buques que en la fe debau-
de la loza misma.
Segunda : ínterin no aparezca una conjetura más racional que la precedente, ó datos fijos que mi
raciocinio, destruyan
debe suponerse que no hubo en Mallorca fabricación de loza con reflejos metálicos, no
existe puesto que
aquí autor, noticiario, documento ni tradición atendible que lo acrediten, y, por consiguiente, que todas las
piezas halladas ó sacadas de la isla procedieron en su día de las fábricas valencianas, las cuales con las de Murcia y
Málaga, y quizás con las Murviedro y Toledo, compartieron en nuestra nación el monopolio de la brillante loza
cuyos ejemplares tanto se buscan y están de moda en nuestros días.»
Ademés, aquesta teoría, tan llógicament expressada, la reforsan dos documents publicats
20 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
D. E. K. Aguiló ai «Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana» d'Abril de 1891, en
per
aquesta forma :
«INDUSTRIAS MALLORQUINAS : FABRICACIÓN DE LOZA FINA :
[i56o]
Noverint universi quod annoa nativitate Domini M.D.L.X, die autem mercurii, decima mensis Januarii, com-
*
paruit in presenti scribania domus universitatis civitatis et regni Majoricarum magister Qidacus del Arcon figuius,
oriundus civitatis de Toledo, et tradititmihi Johanni Calafat, notario publico Majoricarum, scribaniam predictam
regenti pro discreto Retro Domenge notario dicte universitatis nunc scriba, infrascriptam supplicationem, quam
per me legi requirivit magno et generali consilio presentis regni die presenti celebrando; et de determinatione per
dictum consilium facienda actum in illius calce continuad; quare etc.
Etquequidem supplicatio postea ex espressa commisione magnificorum dominorum Juratorum dicta universi-
tatis lecta fuit in dicto consilio et super ilia determinatum ut infra.
Jhs.
Molt magnifich y savi Consell
Per part de mestre Diego del Arcon natural del regne de Toledo se proposa a ses magnificències y savieses com
com
ell de Manises sivillanès
es mestre de fer obra de terra de diverses maneres, çoesplatsyscudellesyrejoles axi y
pots y alburnies de apothecaris, y altres obres de son art que nos fan en Mallorques, ans de fora de regne sen han
de vulla
provehir, com sien prou necesaries. Y com senyors ell tinga entes que qualsevulla stranger qui poblarse
en lo present regne se li donen deu anys de franquesa, per hon essent ell natural de Toledo, y ara residesca en
nin-
Menorcha, y tinga entes en lo present haver necessitat de algun mestre de dites obres, com no hi
regne hage
gun, y axi be poria tenir a carta alguns en dit art y treure aquells mestres de hon redundaria gran profit a nel pre-
sent regne, per ço demana y suplica a vostres magnificències y savieses li vullau atorgar dita franquesa, y ell offer
transportar aci tot son domicili y muller y infans y familia, y tenir dit regne bastat de dites coses, y pera dasso pro-
met donar ses fermanses com se acostuma. Y a be que etc. no res menys etc.
R. Puigdorfila.
Sobre la quai supplicatio corregueren los vots y parers per son orde e fonch conclus difïînit y determinat per
de les dues del dit gran y general consell que dita franquesa per deu anys li sia donada e
mes parts concedida, axi
ab la determinació li concedexen en la forma acustumuda, ço es, transferint son domicili en la
com present pre-
sent illa y donant fiança com es acustumat e exercint de son art com si es a fer.
E après a xxvij del mes de maig dit i56o, essent personalment constituït lo dit mestre Diego del Arcon en
any
la scrivania de la dita universitat y havent transferit son domicili en la present ciutat, promès que donantli vida
nostre senyor Deu après finits dits deu anys de star y habitar en la present ciutat exercint dit son offici altres deu
anys après següents y contribuir en tots los carrechs drets e vectigals de la present ciutat, y pera dasso adimplir
obliga tots sos bens nomine precario et personam ex pacto nec non dedit in fidejussores et principales respon-
sores sequentes.
Testes honorabilis Jacobus Garda del Grado mercator et Joannotus Figuera alter ex nunciis magnifici domini
edilis.
Fidejusserunt pro dicto del Arcon honorabilis et discretos Thomas Moranta mercator, et Arnaldus Mir nota-
rius Majoricarum.
(Arch, del Reino, Actas del gr. y gl. Consell.)
[1598]
Die ij" octobris anno a nativitate Domini MDLxxxxviij.
111." S.°" Jurats etc.
Julio Grisso, tota sa
genoves, mestre de fer obra de terra blanca, ha mudat son domicili en Mallorca ab casa,
* Así está escrito siempre este nombre, delarcon ó dei-archon ; quizá la interpretación más genuina deba ser de Alarcón . (Nota de
D. E. K. Aguiló.)
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 27
muller, infants y familia, y en ella ha fundat dit art que may hi era stat, que es de tant profit com se sab y es pu-
blich y notori. Y com 111." Señors hagien acustumat sempre V.® m.® donar franquesa vulgarment dita de preverá a
tots los qui han fundat nou art al present regne, y ell dit Grisso sia un de exos tals, ab lo millor modo que pot a
V.® m.® supplica sien servits manar concedirli dita franquesa, que a mes de que etc. ho rebra a singular gracia y
merce. Que licet etc. Altisimus etc.
Sobre la cual supplicacio passaren y discorregueren los vots y parers de dits señors de un en altre com es acos-
tumat y fon conclus diffinit y determinat per totes ses merces ningu discrepant, que al dit Julio Grisso supplicant
sia concedida franquesa vulgarment dita de preverá, com are de present concedexen, per temps de deu anys, ab
pacte que haja de tenir fills de la terra si algun voldrà pendra lo art seu, y que no sia entes res de negoci encara que
sia de son art. Quare etc.
Arch, del Reino, extraordinari dels Jurats.
No coneixém gayre las Balears; però, per lo que á rajólas se refereix, havém de manifestar
que durant nostras excursions per las illas, n'hi havém trovadas molt pocas, de rajólas, y
aquestas pocas evidentment valencianas. Encare que fora de lloch, coloquém aquí els sis di-
buixos procedents de casa Zafortesa : basta compararlos ab els que van reproduits més ende-
vant, pera fer desapareixe qualsevol dubte sobre sa procedencia.
Al castell de Bellver n'hi há encare d'encastadas al paviment del presbiteri de la capella,
d'un dibuix semblant al mim. Sy, las que ja cridaren l'atenció de Jovellanos, qui en parla
en las sevas Memorias. A Mahó també n'hi havia de catalanas, de dibuix vulgar.
Si fos veritat lo que afirma el Baró Davillier, podriam assegurar que, donada la manera
d'ésser d'aquellas terras, ahon s'han conservat fins las cosas més antiguas, se trobarian las
28 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
rajólas ab gran abundor de dibuixos, sobre tot tractantse de petits objectes d'importancia
relativament escassa y que sois de pochs anys ensá han sigut un xich buscats.
6 ; Armas de de Casa Zafortesa, á 7 : Armas de Brondo; de Casa Zafortesa,
Palma. á Palma.
Y aquí creyém oportuna la copia d'un document venecià, tal com la presenta Urbani
8 : Armas de Burgués; de Casa Zafor-
tesa, á Palma. 9 ; Armas de Perelló y Rocafull; de Casa Zafortesa, á Palma.
\
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
de Gheltot en son llibre sobre Les Arts industriels a Venise y que trayém textualment de
la nota I, inserta á la plana i85 :
«Matricola. dei Bocaleri; 1426, 20 Juin : sur la demande de Girardo Scudeler, gastoldo del arte dei Scu-
deleri, les Giustizieri Vecchi prohibent les ouvrages étrangers, non intendendo in questo laborier forestier
TUTO QUEI LAVORIER QUE VIEN DA MaGIORICA EL QUAL OGNUM POSSA VENDERE ET VENDER A SUO BENEPLACITO. CeS
hibitions furent renouvelées prO-
en 1437, 1438 et 1455.»
Resulta, donchs, una altra confirmació de lo que assegura En Campaner, per que'l do-
cument no diu pas que fossin fabricadas á Mallorca sinó que venían de Mallorca, aixó és en
barcos mallorquins.
§XI.
També s'en dedueix, del document de Venecia que havém tret de l'obra de Gheltot, la
perfecció ab que estarían fabricadas las obras forasteras importadas per mallorquins, do-
nantlas lliure entrada probablement per que no sabían ferias iguals ó parescudas els vene-
cians, quedant aixís comprovada també la cita d'Escolano respecte á que Valencia enviava á
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
30
Italia els seus productes cerámichs en vaxeles cargados. D' aquesta importació ve l'influen-
cia de 1' obra valenciana sobre els italians, especialment en la fabricació de plats y rajólas.
En efecte, M. Molinier, en el llibre ja citat en nostre Prefaci, dona á coneixe uns quants
paviments d'iglesias d'Italia, essent el més antich de tots el de Sant Joan de Carbonara de
Nàpols, que s'atribueix al 1440, compost de rajólas quadradas, combinadas ab altras de sisa-
vadas, de las quals doném unas petitas mostras presas de l'obra de M. Molinier.
Aquestos exemplars tenen un ayre valencià prou marcat y fins las podríam confondre ab
las rajólas meteixas de Valencia, si no fossin els diversos colors blau, vert, groch y manga-
nesa ab que están pintadas, donchs las valencianas ho solían estar ab blau ó dauradas, algu-
na vegada ab els dos colors combinats, y també per excepció ab blau y bistre.
M. Molinier també la reconeix aquesta semblansa ab las nostras rajólas; peró no volguent
confessar l'influencia valenciana, trova que'l parescut se deu à procedir d'Orient una y altra
cerámica. No va descaminada tal suposició; mes si fos aquésta la causa, tindrian un tirat
més persa ó bizantí, quan, al contrari, tot lo d'ellas acusa major degeneració y senyala l'haver
sofert un apartament més gran de las fonts originals.
Y no sols és el dibuix lo que fa sospitar l'influencia valenciana, també hi contribueix la
forma especial sisavada, que tenim per exclusiva d'aqueix antich regne, com demostrarém
en altre lloch. Aqueixa forma no hi és, entre els exemplars citats per M. Molinier, sinó á l'i-
glesia mencionada y á Santa Maria del Pópolo á Roma; precisament els dos paviments de
13, 14 : Santa Maria del Pópolo, á Roma.
rajólas ahon l'influencia valenciana és més marcada; als altres enrajolats del xv sigle, de que
parla M. Molinier, malgrat la variació de formas, no s'hi observa tal influencia, y aixó que
l'autor creu que pocas pessas haurán escapat á la seva investigació.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 31
Nosaltres pensém, donchs, que si's fessin detingudas investigacions pels edificis del Sur
d'Italia, Nàpols y Sicilia en particular, s'hi trovarían exemplars per l'estil dels indicats y fins
rajólas valencianas y tot; per que havent pertenescut aquells paissos durant llarch temps á la
Corona d'Aragó, be podém suposar que hi haurà deixat rastre del seu domini, quan política
y artísticament Catalunya tenia tanta influencia.
Per are sols indicarém que á la Sala Borgia del Palau del Vaticà existían paviments fets de
rajólas valencianas de finals del xv sigle, de las quals parlarém ab alguna detenció al siti co-
rresponent.
 
RAJOLAS VALENCIANAS
 
RAJOLAS VALENCIANAS
SUMARI
§ I ; Descripció de la cúpula del Convent de la Concepció á Toledo. Las rajólas foren obradas á Valen-
cia. Importancia y bellesa del monument. Rajólas valencianas al campanar de la Catedral. § 11 : El
Convent de Sant Pere Mártir á Calatayud. Descripció del edifici, per Don Paulino Savirón Estevan. La
decoració y
cerámica del Convent era sense dubte moro-gótica y provenía de las fábricas valencianas.
§ 111 : L'industria cerámica á Terol. Las torres de Sant Martí, del Salvador, de Sant Pere de la Ca-
tedral. y
Exemplars procedents del Convent de Sant Francesch. § IV : La terrissa vernissada d'estil ara-
gone's á Daroca, Saragossa y altres poblacions del regne d'Aragó. Rajólas moro-góticas valencianas
existents á la Seu de Saragossa, á l'Aljafería, al campanar d'Albalate del Arzobispo y á una casa
de Daroca. § V ; Falta antigua
de documents relatius á obras determinadas de cerámica vernissada valen-
ciana. Classificació de las rajólas. Escassetat d'exemplars pertanyents al sigle xv. Rajólas
ticas del sigle xv. § VI moro-gó-
: Rajólas góticas del sigle xv. § Vil : Rajólas del sigle xvi.
§ I
Abans de comensar l'exámen per ordre cronológich dels exemplars de rajólas valencianas
que reproduïm, és forsós parlar de dos monuments espanyols, desgraciadament un d'ells des-
aparescut del tot, en que l'art valencià havia presentat las mostras més ricas y variadas de la
seva féconda inventiva.
El monument que, per gran sort, se conserva encare és la cúpula del Convent de la Con-
cepció á la ciutat de Toledo. És de principis del xv sigle y construida ab una complicadíssi-
ma llassería de mahons, que deixan espays de variadas midas y capritxosas formas, en els
quals hi há empotradas rajólas ab dibuixos de fons blanch y ornamentació blava las unas y
las altras ab daurats; té la planta quadrada, d'uns cinch metres y mitx de costat y, abans
d'arrivar à la cúpula, se transforma en vuytavada, arrencant d'unas petxinas de guix que
semblan del Renaixement, de tal manera que és de sospitar si aqueixas vulgars petxinas
amagan alguna solució per l'estil de la que's veu à la capella del Convent de la Mejorada
d'Olmedo prop de Valladolid y la del Castell de la Mota à Medina del Campo *.
* Descrita al «Boletín de la Sociedad de Excursiones de Madrid» per l'arquitecte Don Vicente Lampérez y Romea ; Agost-Octubre de
1903.
36 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Comensa la cúpula ab un fris format per rajólas sisavadas llargarudas ab inscripció en carác-
'
ters gótichs [n. i5]. D'aqueixas rajólas n'hi hán setze, duas á cada costat del poligon, interpo-
ladasab altras rajólas, en algunas de las quals s'hi veuhen lletras arábigas. En segueix una
variada serie, unas d'estil completament gótich, altras d'ornamentació barrejada de gótich y
àrab, de gust molt depurat y acusant en sa factura facilitat extraordinaria en el dibuix
[n. i6]; altras portan figuras d'animals, y entre ellas en recordém una ab un gall, y moltas
més ab la simbólica mà musulmana [n. 17], dominant peró las que mostran el clàssich dibuix
aràbich de fullas [n. 18], tema característich del millor plat maurità del Museu Arqueológich
de Madrid y dels altres plats y gerros de la meteixa època. Un xich més amunt se trovan unas
rajólas en forma d'estrella de nou puntas, ab escuts al centre portant representada una font, ^
que no sabém si és relativa á la paraula fuente que apareix á la rajola reproduïda ó be és la
representació de la font de vida [n. 19]. A cosa de la meytat de l'alsaria, figuran forsa pes-
sas en forma d'estrella de vuyt puntas ab anagramas de Jesús, daurats [n. 20], entre rajólas
llisas rectangulars y verdas, y, entremitx, altras quadradas blancas y també llisas. Sobre d'à-
quéstas, venen estrellas, quals dibuixos superan, si és possible, l'hermosura de las precedents, /
haventnhi algunas ab la font [ns. 21 y 22], altras ab el tema de las fullas entrellassadas
[n. 23], y una que entremitx del fullatge gótich més pur té pintada la má [n. 24], que pels
muslims representa la forsa y el poder de Deu, ademés de sos dogmas relligiosos, cinch
}
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 37
com el número deis dits; també era un amulet contra els embruixaments, pedra de repulsió
pels enemichs de la lley de Mahoma, instrumentmágich capás d'obrar grans prodigis; aquest
meteix símbol el vegém esculpit en una de las caras de la porta de la Justicia á l'Alhambra,
y en prendas de roba, com el brodat que posseeix el Museu Municipal de Barcelona. A conti-
nuació venen altres noms de Jesús, ab fons blau y lletras sortint per blanch [n. 26]. Tocant
ab aquéstas per una punta, hi hán altras rajólas ab profusió d'escullits dibuixos, dels quals
reproduïm un dels més soperbs [n. 26]; apart de la mà, figuran en aquéix unas claus, símbol
que decora l'altra cara de la citada porta de la Justicia; miravan la clau els musulmans ab
el meteix respecte que la mà, donchs la consideravan com á figuració del poder que Deu
donà á Mahoma pera obrir y tancar las portas del Cel. Finalment, el vértex de la cúpula
está decorat per un mosaych d'alicatats de diversos colors, iguals à d'altres que'n lo restant
de la construcció omplen petits espays aislats.
16 : Cúpula del Convent de la Concepció, á Toledo.
38 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
No creyém possible imaginar un conjunt més hermós ni més soperb. Per primera vegada
vegérem la cúpula l'any 1891, al acabarse la restauració, y quantas més vegadas la contem-
plém més extassiats nos quedem devant d'aqueixa maravella, á la qual, sigui dit de pas, no se
li ha donat 1'importancia merescuda, donchs pera ella sola val la pena de fer un viatge á To-
ledo. Sens dubte és de molt més valor que alguns monuments de la meteixa ciutat, que tenen
similars á Europa, África y Asia, per tot ahon ha dominat l'art mussulmá. Deixant á part el
mèrit positiu de tots y cada un dels dibuixos y el delicat travail de la llasseria de mahons,
basta, pera considerarlo ab especial interés, veure en una meteixa construcció els noms de
Jesús barrejats ab inscripcions y símbols de la relligió mahometana.
L'inscripció que havém mencionada al principi d'aquest intent descriptiu, comensa al
costat meteix de la porta d'entrada, ó sigui per l'Oest, y diu : ^
efta : capilla : mando
fafer : gonçalo : lopes
bfò î fuete : mercadoz
figo Î De : gudíel : alfon
çotrapero : para x 5u
enteramíeto : De : ma
fia : gôçale : fu : muger
a X cérvido : De : Dios : e
6la : virgen : çanta : mar
ia Î e : Ól : feño: : çant : cr
iitoul : e Î fe : acabo
e : la : fiço : alfonfo : fe
randes : çoladio
en î el 5 año : Del : feño: : De
mill : cuatro x cientos
veinte : e : Dos : años
Els grabats adjunts sols donan una lleugera impressió de lo que ab tota conciencia havém
calificat de maravella, tenint en compte que á Espanya és exemplar únich, sense parió en-
lloch més, ja que las capellas de la Pietat y de Santa Catarina y el Sagrari de Santa Marina, de
Sevilla, y las de Medina del Campo y Mejorada d'Olmedo que havém citat, ademés d'ésser
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 39
molt més senzillas, no tenen las espléndidas rajólas esmaltadas que singularisan la capella
del Convent de la Concepció de Toledo, y la fan objecte preferent d'aquesta nota.
Are be : ,Jahon foren obradas aqueixas rajólas? Ben difícil és respondre d'una manera
terminant á la pregunta. No tenim coneixement de que ningú s' hagi ocupat d'aquesta cú-
pula sinó molt lleugerament, y, en els llibres descriptius dels monuments toledans, ó no s'en
parla, ó solament és citada á títol d'inventari; tal és la falta de noticias, que fins la detallada
Guía del Vescomte de Palazuelos, ahon se trovan copiadas quasi totas las lápidas existents à
Toledo, no inserta aquesta curiosa inscripció ni dona cap importancia à las rajólas que deco-
ran la capella.
Si'ns fixem en la primera de las rajólas reproduidas que forma part de l'inscripció y la
comparém ab moltas altras de la meteixa forma, també ab inscripcions y procedents del Mo-
nestir de Santas Creus y evidentment fabricadas à Valencia, no podrém menos de reconeixehi
40 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
com una tradició valenciana; donchs tenim per casi segur qu'aqueixa manera de fer és ex-
elusiva d'aquella terra. Durant els nostres viatges yá conseqüència de las investigacions efec-
tuadas per tot arreu, may havém sapigut trovar enlloch aqueixa forma entre las rajólas de
Valencia era abundan-
CUERDA SECA ni en las de cuenca andalusas ó castellanas; en cambi,á
tissima, y en el nostre llibre enclohém més de trenta dibuixos que la tenen.
Comparém, ademés, els noms de Jesús de la cúpula ab els dos valencians aquí estampats
[ns. 27 y 28] y será forsós veurehi una forta analogia, especialment ab aquell en que las lie-
tras surten per blanch; essent ben significatiu, pera la nostra demostració, que à la cúpula de
Toledo hi hagi dos noms de Jesús, l'un sortint per blanch y l'altre pintat de blau, lo meteix
que entre las rajólas procedents de Valencia.
Per altra part, als dibuixos de la cúpula del Convent toledà de la Concepció y als millors
plats daurats del sigle xv, ^no hi trovém els meteixos temas d'ornamentació? Entre el motiu
principal del plat de braser existent al Museu arqueológich de Madrid y els ornaments de mol-
tas d'aquellas rajólas, és evident que hi hà quelcom més que una semblansa casual; per tan,
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
essent indubtablement valencians els plats, el meteix origen s'há d'atribuir á las rajólas; fet
ja indiscutible desde que, á conseqüència dels remenaments de terras operats á Manises, han
aparescut fragments ab dibuixos idéntichs als d'alguns dels millors plats.
No volém tampoch deixar de fer notar que aqueixa mena de rajólas era una novetat á To-
ledo, donchs al campanar de la Catedral y entre un fris format per arquerías s'hi conservan
encastadas á las quatre caras forsa rajólas valencianas ab diferents dibuixos, que reproduim
aquí pera millor demostrar que basta una senzilla comparació ab las que més endavant in-
sertém, pera evidenciar l'identitat d'origen [ns. 29, 30, 31, 32, 33 y 34].
Al campanar hi están colocadas formant medallons, sense cap ordre y revelant al primer cop
d'ull que és ornament postís; essent probable que, construida la torre sense intenció d'ador-
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
42
narla, causaren sensació aquellas rajólas esmaltadas y, siguí que las obtinguessin com á pre-
ni menos com
sent, sigui que las adquirissin com á mostra, allá dalt las colocaren, ni més
aquí à Catalunya foren sovint utilisadas pera tapar els forats que deixan els travessers de las
si sigut
tapias mentres dura la seva construcció. Ademes de que, aqueixas rajólas haguessin
d'us corrent, no las haurian colocadas en siti tan visible com al campanar, ni s'en veurían da-
l'altar major de la meteixa Catedral, que també en conserva restos en un lloch excusat
rrera
del edifici : totas ellas valencianas, iguals à las que trovém à milers per Catalunya y Valencia.
20 : Cúpula del Convent de la Concepció, á Toledo.
L'eminent arqueólech Mr. A. Van de Put, del Museu Victoria y Albert de South Kensing-
ton à Londres, en la seva obra ja citada al nostre prefaci y que recentment donà à llum ab el
títol de Hispano-Moresque Ware of the XV. Century califica d'obra valenciana la
, majoria
dels plats daurats y també els blaus y daurats; per tan, tenim una altra autoritat valiosa pera
confirmarnos la nostra opinió de que las rajólas de la cúpula del Convent toledá, revelant
en
la mateixa manera de fer, sortiren de las mans dels meteixos mestres.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 43
Per altra part, si no fossin valencianas, ^td'ahon podrían ésser? ¿De Toledo ó de Talavera
de la Reina? ¿Quina semblansa tenen ab l'infinitat de rajólas que d'eixas ciutats se coneixen?
21 : Cúpula del Convent de la Concepció, á Toledo.
Ni la més lleugera, absolutament cap. Y no és de creure que per una sola construcció ha-
guessin establert una fábrica. Ademés, ¿per ventura en tot Toledo s'han trovat may altres
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
exemplars que de ni de lluny ni d'aprop fossin parescuts ais mencionats? Per que, si á la
entre els
ciutat las haguessin obradas, en algun dels molts edificis que están plens de rajólas y
infinits millers se n'han recullit à Toledo, ^no se n'hauria vista
que alguna?
Donchs, si no á Toledo ni à Talavera, ^foren fêtas à Granada, Sevilla, Jaén ó Málaga,
llochs que'ls historiadors senyalan com á productors de cerámica hispano-moresca?
En quan á Granada, basta coneixe superficialment els seus monuments pera creure que
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 45
mays'hi ha fabricat aquesta mena de cerámica durant el sigle xv; ja havém fet notar que,
després de las pocas pessas del sigle anterior, no s'ha trovat res més.
Igualment ho podém dir de Sevilla. Efectuadas tota mena d'enquestas pels monuments y
escorcollats minuciosament els recons, sense cap resultat, l'erudit arqueólech Sr. Gestoso y Pé-
46 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
nos manifestà que no és probable que s'hi trovin semblants rajólas. De cerámica daurada
rez
del sigle xiv, se coneixen únicament unas estrellas colocadas al centre d'uns alicatats que ador-
24 : Cúpula del Convent de la Concepció, á Toledo.
nan el Patio de las Doncellas al Alcázar. Sembla que á mitjans del xv s'obravan á Sevilla pessas
dauradas, segons un document citat pel Sr. Gestoso y Pérez; peró com á certesa sols se pot
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 47
afirmar que á darrers del meteix sigle y principis del següent l'or se veu aplicat á algunas ra-
jolas de cuerda seca y de cuenca , totas ellas d'un estil que ni de lluny se sembla al valen-
25 : Cúpula del Convent de la Concep-
ció, á Toledo.
ciá. Per tan, tampoch és verossimil suposar que
las rajólas de la cúpula toledana procedeixin de
Sevilla, donchs alguna de parescuda pintada á má
n'hi hauria entre las que existeixin ais edificis y
las que s'han anat escampant per tot arreu.
De Jaén quasi no cal paríame, encare que Don
Juan de Dios de la Rada y Delgado *li atribueixi la
fabricació del gerro arábich existent al Museu Ar-
queológich de Madrid; l'estil n'és tan diferent que
fa inútil tota disquisició respecte á la possibilitat
de que las rajólas de Toledo puguin procedir d'
aqueixa ciutat andalusa.
Y queda Málaga. Encare que existeixen motius
fundats pera atribuirli la fabricació de las hermosas
* «Jarrón árabe adquirido por el Museo arqueológico nacional»: Museo 26 ; Cúpula del Convent de la Concep-
Español de Antigüedades ; tomo VI, p. 467. ció á Toledo.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
obras de cerámica andalusa de qué havém parlat més enrera, també és cert que aqueixa
industria desaparesqué molt prompte de la regió malaguenya. El Sr. Riera y Valentín, ar-
27 Anagrama de Jesús, á Valencia. 28 : Anagrama de Jesús, á Valencia.
:
quitecte municipal que fou de la ciutat durant alguns anys, mort desde fa poch temps, nos
digué que havia buscat per tots aquells recons, y especialment en lo que queda de l'Alca-
zaba, sense trobar el menor vestigi de cerámica hispano-moresca; sols arreplegà una ra-
29 ; Campanar de la Catedral, á Toledo. 30 ; Campanar de la Catedral, á Toledo.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 49
jola evidentment valenciana; aqueixa trovalla ve á confirmar la suposició de que foren de fa-
bricació reyal aquells gerros que gosan^de tan justa anomenada.
Resulta, donchs, de la nostra exposició de fets positius, que pot ben atribuirse á Valencia
y solament á Valencia la fabricació de las rajólas decorativas de la cúpula de la
Toledo. Concepció de
31 : Campanar de la Catedral, á Toledo.
5o RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
33 : Campanar de la Catedral, á Toledo. 34 ; Campanar de la Catedral, á Toledo.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 5i
§ II
L'altre monument, per desgracia arrunat desde iSSy, que té relació ab el de Toledo per
la manera com estava decorat, és el Convent de Sant Pere Mártir, à Calatayud. Segons la des-
cripció que'n fa Don Paulino Savirón, l'ornamentació exterior consistia en una infinitat de
rajólas y plats esmaltats ab blanch y blau, y blau y or, haventhien algunas delaspessas pin-
tadaslletras arábigas; en altras, els escuts del regne d'Aragó y de la casa de Luna. Tan per lo
precis de la descripció del document que copia el Sr. Savirón, com per 1'extraordinaria impor-
tancia del edifici, transcrivim tot lo que á rajólas se refereix, deplorant altra vegada la des-
aparició d'aquella iglesia, enderrocada per 1'incalificable ignorancia y fatal deixadesa que en
las cosas d'art caractérisa als homens d'Estat de nostre desvalgut pais.
L'estudi de Don Paulino Savirón y Estevan, insert al volum IX del Museo Español de
Antigüedades , publicat en 1878, té per titol : «Iglesia de San Pedro Mártir : monumento mu-
dejar de Calatayud», y va ilustrat ab una cromolitografía reproducció d'una aquarela pintada
per D. V. Carderera.
Diu aixis la part que interessa al nostre objecte :
«Hemos hablado del convento y del interior de la iglesia, dando las dimensiones de ella; ahora nos ocupare-
mos de su parte exterior, la más importante á nuestro juicio, del famoso monumento que representa la lámina.
Robusta y severa avanzó frente á la carretera de Madrid la espalda del ábside, engalanado en su humilde mate-
ria por lo más escogido y brillante que pudo imaginar el mudejarismo.
Un zócalo de sillares marcaba la planta de asiento del primer cuerpo, compuesto de tres fachadas, formando
las laterales ángulo obtuso con la central.
El espacio entre aquél y la arqúería que terminaba los frentes se veía decorado de este modo : el paño compren-
dido desde los ángulos de ladrillo de uno á otro botarel, ofrecía en su base de agramilado resalte, lindísima arquería
de entrelazados festones mixtilíneos, ocupando los espacios resultantes de la unión de los arcos, preciosos azulejos y
platillos cóncavos, bajo la forma trebolada de aquéllos, que daban al conjunto un efecto admirable. Separaba á
esta zona de la superior una faja de hiladas horizontales de ladrillo, y entre éstas lucía, en toda la extensión, un
listel compuesto de piezas esmaltadas y unidas por ángulo, que, alternando, presentaban el color verde con el púr-
pura y reflejo metálico, tan común en muchas obras de esta especie que se conservan en distintos puntos de Ara-
gón. Seguía á esto otro compartimento, cuyo sistema decorativo consistía en cruzadas fajas de ladrillo salientes,
que la acertada colocación formaba rombos, cada uno de los cuales cobijó en su centro, incrustado en losange, un
precioso azulejo. Éstos fueron de varias especies y dibujos, diseminados en toda la obra que se describe. Unos, con
el fondo de color púrpura y reflejo metálico, y sobre él una estrella blanca de ocho puntas, con ligeros adornos
azules, ocupando el centro un escudo del mismo color con las barras de Aragón; otros, sobre fondo azul, la estre-
lia y adornos de color púrpura y el blasón de los Lunas; por último, los había también de fondo verde y estrella
blanca, variando dentro de ella con prolijidad el sistema decorativo, en forma de hojas, escamas ó remedos de
caracteres cúficos con profusión embellecidos, hasta hacer difícil su interpretación. En cada uno de los rombos
centrales de este paño, llenando los espacios superior é inferior que dejaba el azulejo, existieron dos platillos cir-
culares, cuyos colores variaban de los antedichos, prestando notable armonía de aspecto deslumbrador. Seguía,
como terminación, un hermoso friso con una faja, compuesta de unidas estrellas de ladrillos; sobreponíase á ella
otra esmaltada de los colores indicados, y al dibujo en zig-zag que formaba la obra, le servía de fondo el brillo de
acoplados azulejos, cortados en la parte superior por otra faja de las mismas condiciones que la ya descrita. Una
sección de azulejos pareados concluía esta bella ornamentación, sobre la cual descansaba una arquería ojival de
52 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
cuatro huecos en cada frente, que si bien eran macizados en lo interior, no dejaron de aligerar la robustez del cuer-
Éste de ladrillo sin resalte alguno, pero sí contaría sobre la unión de arcos y frente de cada ángulo los
po. fué obra
repetidos azulejos. Una cornisa de unidas mensulillas de ladrillo se asentaba sobre los arcos, y en ella el tejado de
todo el avance del ábside.
Bella lacería veíase el muro simulando pequeñas arcadas y recuadros, que en igual sistema seguía decoran-
en
do todo el paramento exterior de la iglesia, sin omitir el avance de los contrarrestos, á los que adornaba el mismo
simétricamente acompañado de azulejos; por último, precioso friso de cruzadas cintas, resultando estre-
dibujo y
combinaciones de exquisito primor no menor gusto, amparaba el saliente cornisamento de multi-
Has y otras y
plicadas mensulillas que circuía todo el edificio.
De forma cuadrada y elegante por la sencillez de sus líneas, elevábase á la entrada de la iglesia la preciosa torre,
muy semejante á varias de las referidas de Zaragoza y decorada en sus dos cuerpos con iguales elementos que ios
empleados en la fábrica del templo.
No hay duda que un pueblo, que con afición é inteligencia, ya desplegada en remota época, para cultivar una
industria á la que tanto favorece la excelencia de las primeras materias, había de dar felices resultados; así no es
extraño en Calatayud se haya dado en todo tiempo muestra constante de fabricación
que cerámica, y por tanto, no
fuera de propósito el suponer que en la misma ciudad se fabricasen los variados azulejos que revisten el monu-
es
mento descrito.
La profusión de éstos empleados en él debió de ser motivo para utilizar las manufacturas propias de los alfares
de la localidad, en número existían en aquel tiempo, como tampoco escaseaban en muchos
que gran pueblos del
contorno y otros del reino de Aragón.
Clarament se dedueix, de la lectura de las rallas copiadas, que eran rajólas y plats moro-
gótichs del meteix carácter que las pessas cerámicas del Convent de la Concepció de Toledo,
las haver l'edifici manat fabricar
que decoravan Sant Pere Mártir de Calatayud; y per sigut
pel Papa Luna, de 1394 á 1424, resulta de la meteixa época que la cúpula toledana.
El Sr. Savirón dona com á cert que las pessas ornamentals sortiren dels forns de Calata-
yud; però la nostra convicció és que no 's desprèn tal fet ni de la naturalesa de l'obra ni dels
meteixos documents histórichs. En efecte, els que creuhen que á la ciutat aragonesa existían
fábricas de cerámica hispano-moresca s'apoyan en la cita del escriptor árab El Edrisi *, qui
relata á Calatayud «se fabricaba la hermosa loza colorida y dorada que se exporta á todas
que
las naciones», y també en una escriptura de contracte entre un aprenent y un mestre de por-
Don Francisco Fer-
celana tradueix
daurada, autorisat á Calatayud en iSoy, que transcriu y
nández y González en la seva obra Estado social y político de los Mudejares de Casti-
LLA **; ademés, en la trovalla de fragments de terrissa y eynas del ofici de gerrer que resultà
d'unas excavacions fêtas á Calatayud en una finca propietat del catedrátich y historiador
Don Vicente de Lafuente, situada á la Plaza de la Higuera d'aqueixa ciutat, segons assegura
Don Rafael Valls en son llibre La Cerámica: apuntes para su historia.
Examinats desapassionadament els tres arguments á favor de 1'existencia de l'indústria ce-
rámica moro-gótica á Calatayud, havém de fer algunas observacions. La noticia d'El Edrisi
molts autors la consideran falsa, fundantse en que d'aquella época res se sab respecte á la
cerámica espanyola, y no és d'extranyar donat l'estat de perturbació en que devia trovarse el
Abu Mohámmed el Edrisi, vivia á la cort de Roger ii, escrigué en 1154 un tractat de Geografia. La cita és á la p. 230 en la traducció
* que
de Dozy yOoeje. París, 1866.
** Madrid, 1866; document justificatiu XCII, p. 467 y 438.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 53
país. El document relatiu al aprenentatge del ofici de ceramista és del sigle xvi, y ja havém
demostrat que en aqueix temps l'indústria de la cerámica colorida y daurada s'havia extesa
per tot arreu; de consegüent, la noticia, en lloch de favorable, és contraria, perqué si en 1607
està provat que existia la producció d'obra daurada à Calatayud, un sigle abans, al edificarse
Sant Pere Mártir, no podia serhi, donchs una sola fábrica que funcioni durant més de cent
anys deixa vestigis imborrables, y algún n'hauriam trovat després de tantas investigacions
ajenas y personals, lo més minuciosas possible, fetas á la ciutat, sense tenir la sort de veure
cap senyal que denotés una fabricació tan arrelada d'aqueixa mena de cerámica.
Com els historiadors han parlat forsa de las fábricas de Terol, hi há qui suposa, prenent
peu de l'abundancia de rajólas de las torres d'aqueixa ciutat, que las pessas de la derruida
iglesia del Convent de Sant Pere Mártir hi foren obradas. Tampoch hi podém convenir. Els
monuments més antichs existents avuy dia á Terol son quatre de las torres emplassadas sobre
las portas de la muralla que circunvalava la ciutat : Sant Marti, Salvador, Sant Pere y Cate-
dral, y segons afirman els Srs. Piferrer y Quadrado en el volum corresponent á Aragó de la
obra Recuerdos y bellezas de España, á principis del sigle xiii fou comensada la més her-
mosa y monumental, la de Sant Marti, tota ella construida de mahó, ab magnificas combina-
cions, algunas simulant arquets sostinguts per columnas d'argila vernissada de blanch y vert,
decorada ab plats vernissats de vert y ornada de rajólas blancas y verdas de formas geométri-
35 : Convent de Sant Francesch, á Terol. 36 : Convent de Sant Francesch, á Terol.
54 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
varias bellament combinadas, presentant un conjunt superior en hermosura á tot lo
cas y que
en sa classe havém vist á Espanya. La torre del Salvador també és preciosa, seguintla en ordre
artistich las altras duas. No havem pogut esbrinar en quina época foren acabadas; mes, per
molt que'n retardessin la construcció, és de creure que al sigle xiv estaría completament llesta,
particularment la de las duas primeras, y per tan d'aquella época serán els revestiments de
rajólas que decoran las torres, essent natural que pera edificis de tanta magnificencia no esca-
timessin el travail ni els diners y usessin l'obra millor que poguessin adquirir d'entre la millor
que sabían fabricar. Y com que aqueixas pessas sí que las creyém procedents de l'indústria de
la terra, probablement establerta desde forsa anys, potser la vaga noticia del escriptor aràbich
El Edrisi hi sigui relativa, havent els traductors donat la significació de daurats als reflexos de
la coloració verda de las rajólas.
Havent tingut ocasió d' examinar detingudament alguns exemplars d'aqueixas pessas te-
rolencas, havém observat que no arrivan à tenir un centimetre de gruix y que'l vernís, així'l
37 : Convent de Sant Francesch, á Terol. 38 : Convent de Sant Francesch, á Terol.
blanch com el vert, és tan prim que ab dificultat se'n pot determinar 1' espessor, deixant per
aquesta causa transparentar la coloració vermella de l'argila; aquéstas son circunstancias més
que suficients pera no confóndrelas ab las rajólas valencianas de la meteixa época, que tenen el
vernís y la pasta ben diferents en gruix y color.
L'industria cerámica de Terol, de que tan bellas mostras se conservan á la ciutat, proba-
blement comensá al sigle xiv, y qui sab si al sigle anterior, y prosperà fins ai xvi.
Els exemplars provinents del convent de Sant Francesch, de que reproduïm els dibuixos
[ns. 35, 36, 37 y 38], unas vegadas ab el vert y la manganesa, y altras ab blau, sobre fons
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 55
sempre blanch, mantenen be el carácter de l'época, y, encare que de fisonomía
las valenciana,
distingeix un segell especial.
De totas maneras, entre las rajólas que decoran las torres y las que adornavan el convent de
Sant Francesch hi hà indubtablement una forta semblansa per lo que toca al vernís à l'ar-
gila; y
pertanyent las darreras, si havém de judicar per l'estil dels dibuixos, à finals del
de l'una á l'altra las xvsigle;
acusant, de tres centurias, tradició, art y industria ben arreladas en
Has regions aque-
aragonesas.
Per tan, si à Terol haguessin obrat rajólas pintadas de blau y or, en alguns dels monu-
ments que avuy se conservan n'hi haurían encare à lo menos alguns vestigis, perqué es cosa
fora de dubte que en la decoració de las torres hi posaren lo millor que tenían.
§ IV
Lo que afirmém de las construccions terolencas, s' ha de repetir dels edificis de
veuhen las Daroca, ahon
se iglesias de Santo Domingo y Santiago decoradas ab parescudas combinacions de
rajólas y d'algun plat vernissats de vert, si be no ab la meteixa abundancia que á l'altra ciutat.
A riglesia de Sant Miquel, se trovan paviments ab profusió de rajólas coloridas de finals
del xvi sigle, del estil característich anomenat aragonès entre 'Is aficionats à la és
possible cerámica,
provinguin dels forns que
de Muel, per coincidir la forma dels dibuixos ab els solían
sortir de las fábricas que
d'aquella població. En tot Aragó n'hi hán en abundancia
alguna altra similar á barrejadas ab
que las del Convent de Sant Francesch á Terol.
Las rajólas que hermosejavan la Puerta Baja de Daroca, y que sembla
l'atenció que
de Carlos III al venir atragueren
de Nàpols, no eran més que pessas blancas y verdas en com-
binacions geométricas, segons indica la vista que En Parcerissa en publicà en l'obra Recuer-
dos y Bellezas de España.
Respecte á Saragossa, Alcanyís, Barbastre y en general de lo restant
meteixos d'Aragó, son válits els
arguments fins are adults, y, per tan, hi hà motius més que suficients dubtar
de pera
que á principis del xv hi hagués existit un forn prou important pera fabricar el número
la qualitat de las y
rajólas que decoravan Sant Pere Mártir de Calatayud.
Tot lo exposat no significa pas que no se'n trovin de rajólas moro-góticas en territori ara-
gonés; peró son pocas y aquéixas evidentment valencianas, com ho denotan sos
técnich y artístich. aspectes
En efecte, á Saragossa n'hi hà una dessobre la finestra del pont ó arch que uneix la Seu ab
la Casa del Deán [n. 39]; á la Seu meteixa y en el tros de frontis corresponent al lloch ahon
está enterrat l'arquebisbe Don Lope de Luna, se'n veuhen algunas, entre mitx de las
els pessas de
mosaych y dischs còncaus variadament colorits, que portan l'escut heráldich deis Lunas
están timbradas ab y
una creu arquebisbal [n. 40]; á l'Aljafería n'hi havia, de molt
tot borrosas,
un enrajolat fetab pessas sisavadas perllongadas y quadradas, de gran varietat de
entre'Is dibuixos,
quals era possible distingir la magrana, el jou y las sagetas dels Reys
cias á haverne Católichs; gra-
pogut estudiar algunas ab deteniment, tenim la convicció de son
és valencià. que origen
56 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
40 : Armas del Arquebisbe Don Lope de Luna.
Exterior de la Seu, á Saragossa.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 57
Fora de la capital, n'havém vistas al campanar d'arquitectura mudejar d'Albalate del
Arzobispo, que reproduim ab el núm. 41, essent tan similars á unas rajólas del Castell d'Ala-
cuás, á Valencia, que l'un dibuix sembla copiat del altre.
D'una casa antigua de Daroca'n reproduim una, ab el núm. 42, que porta una rosa al mitx
■42 : D'una casa antigua, á Daroca.
58 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
d'un de fons picat y ab fullas, tot del més pur estil gótich. En el dibuix d'aquesta
camp
rosa hi están inspiradas las rosas que més tart han anat apareixent ab tanta profusió.
En la mateixa casa n'hi havém vist restos d'una altra de dibuix igual al num. 47; però
quedanthi al bell mitj rastre d'un escut.
Creyém, donchs, que si en terra aragonesa haguessin existit forns de cerámica moro-góti-
no haurian anat á buscar á Valencia las
ca, rajólas d'aqueix estil.
Forsosa y llógicament havém de deduir de tot lo exposat que ni al sigle xiv ni al xv se co-
neixia á Aragó l'indústria cerámica de dibuix moro-gótich, y per tan que las rajólas que
decoravan 1'Iglesia de Sant Pere Mártir á Calatayud no foren obradas en aquella regió sinó á
es-
Valencia, coneguda y famosa com era á tot arreu per la seva especialitat en aquest art, y
tant en molt estretas y seguidas relacions los regnes valencià y aragonés.
§ V
en
Tots els documents relatius á la cerámica valenciana s'hi refereixen no més general,
com havém vist; peró son ben comptats, fins diríam que no n'hi há quasi cap, els que tractan
de la fabricació d'una obra determinada. Per aquest motiu, segons anticipàrem al final del
43 : D'un edifici desconegut, á Valencia.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 59
Prefaci, no poguent arrivar á una classificació deis exemplars ajudantnosab testimonis escrits,
nos ha sigut forsós acontentarnos, pera l'establiment d'un ordre cronólogich més ó menos
convencional, ab el resultat del estudi detingut dels dibuixos que ornamentan las rajólas, triar
els que presentan caràcters de major antigüetat ó be 'Is que tenen data fixa, y per comparació
deduir l'època aproximada en que foren inventats.
Al sigle XVI trovém algunas fitas que'ns facilitan seguir el bon camí y arrivar, sinó al lloch
proposat, á lo menos acostárnoshi tot lo possible; peró, á comensaments del xv, solament te-
nim per guia la llum que resplandeix á la cúpula de la Concepció de Toledo. De gran auxili
nos ha servit també '1 coneixement de l'época en que foren acabats els edificis d'ahon prove-
nen els exemplars, donchs quan l'estil arquitectónich coincideix ab l'estil del dibuix de las ra-
jolas y vegém senyals seguras de que'l paviment que formavan és el primitiu de la construe-
ció, ja no está de molt tan subjecte à errors fixar el temps en que las fabricaren.
S'observarà que no presentém relativament gayres exemplars pertanyents al sigle xv; peró
aquesta falta s'explica per la rahó de que formant en aquell temps las rajólas part dels paviments
44 : D'un edifici desconegut, á Valencia.
6o RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
essent aquéixos lo que sens dubte sofreix més en tot edifici, no tan sols la destrucció de las
y
rajólas és rápida à causa del continuat trepitx, sinó que l'enllosat que adornan s'ha de renovar
més sovint y ab ell desapareixen ab major facilitat que si estiguessin colocadas en qualsevol
altre lloch. En cambi, be podém fer notar que la qualitat supleix à la quantitat y que las con-
servadas l'art ceràmich
son suficients pera donar idea de l'importancia grandissima que
valencià assolí en aquella época.
Estudiant el naixement y creixensa d'aquesta branca del art, salta á la vista que'ls dibuixos
més antichs son de gust maurità, donchs presentan els típichs entrellassats junt ab reminis-
cencías de lletras arábigas.
Entre els exemplars considerats com á més primitius, coloquém els núms. 43 y 44, d'orna-
ment moresch y tenint en els quatre angles representat l'arbre de la vida á estil persa, ab in-
terposició de caràcters que recordan lletras cúficas; per l'aspecte general, lo meteix poden ésser
de finals del sigle xiv que de comensaments del xv, encare que suposém més probable lo
últim.
A la meteixa época perteneixerá el núm. 46, si be la representació del arbre de la vida se
sembla poch als exemplars anteriors y els arabeschs tenen cert parentiu ab els d'una rajola
de la colecció Du Cane Godman, portant més aviat á la memoria l'ornamentació del plat ab
-45 : D'un edifici desconegut, á Valencia.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
las armas de Donya Blanca de Navarra conservat al Museu de Sèvres, tant reproduit en las
obras de cerámica moro-gótica.
El tema principal del num. 46 és la tradicional llasseria mauritana; las fullas deis angles
derivan de las que adornan els coneguts gerros àrabs y també las de la cúpula de la Concepció
de Toledo.
Per la primera vegada trovém la figura de la flor de lliri, tant repetida en lo successiu ; apa-
reix ais angles dels núms. 47 y 48; el primer procedent del Castell d'Aramprunyá, Barcelona,
haventnhi d'iguals á Valencia, á Manises, al Castell de Burriach yá l'hermita de Santa María
de Vilarnau, terme de Sant Sadurní de Noya; del segón sols n'havém vist à la Cartoixa de
Valdecrist, prop de Segorb.
Las meteixas llassería y flors de lliri componen l'ornament dels núms. 5oy 5i, destacantse
en l'espay central de la primera l'escut ab tres torres de la familiaTorrellas, qui segurament
la feu pintar; donchs consta que'l 13 de Juny de 1406 En Ramón de Torrellas, de Barcelona,
-46 : D'un edifici desconegut, á Valencia.
02 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
comprà el castell de la Roca á En Pere Arnau Marqués *, poguentse encare avuy dia veure
aquestas armas ais finestrals que del castell quedan en peu. Ab seguretat d'encertar, suposém
que la familia Torrellas, al adquirir l'edifici, hi emprengué obras, com ho demostran els men-
cionats finestrals. En el paviment d'alguna altra sala hi hauria alguna altra combinació ab
exemplars com la del num. 49, que porta l'escut de las quatre barras al mitx y las tres torres
en tres de las puntas ó angles sense llassería ni flors de lliri. A judicar pel dibuix de las
torres, el color y l'aspecte total, las tres pessas pertanyen al temps del acabament de las
obras de restauració ó modificació, que, encare que no ha pogut fixarse, deu ésser del primer
ters del sigle xv.
Per l'ingenuitat y senzillesa és digne de la reproducció el fragment de rajólas num. 62,
que, sobre un fons de picat irregular, presenta una quadrícula ab els angles formats per
nusos d'elegancia exquisida.
(*) Diversorum V. Alphonsi IV. Reg. 2613, fol. 13; Arxiu de la Corona d'Aragó. Insert en la monografia publicada al «Butlletí del
Centre Escursionista» per D. F. Carreras y Candi.
■47 : Del Castell d'Aramprunyá, del Castell de Burriach y d'una
casa de Manises.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 63
Notables per sa raresa els núms. 63 y 64, en forma d'estrella de vuyt puntas, son exem-
plars que no havém trovat al regne de Valencia, ni havém pogut averiguar res en quan al
lloch primitiu en que foren colocadas. El dibuix, de pur gustmauritá; l'argila, que no sembla
valenciana; 1'abundancia d'aquesta mena d'estrellas á Andalusia al sigle xvi; l'ausencia de
parescut ab las rajólas de la cúpula de Toledo y similars del propi temps, tot nos mou á pen-
sar si, poguent ésser el dibuix lo meteix del xv que del anterior, perteneixerán al art andalús
del sigle xiv. Com una especie de confirmació de las nostras suposicions, doném, ab el núm. 55,
una mostra de la manera de combinar las estrellas de vuyt puntas, presa del dormitori d'Isa-
48 : De la Cartoixa de Valdecrist, á Segorb.
64 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 65
bel la Católica y de la Sala de Felip II, al Alcázar de Sevilla; encare que las estrellas son del
sigle XVI, la combinació té caràcters de major antigüetat.
53 : ^"D'Andalusía ? '
; ¿D'Andalusía.^
55 : Combinació de paviment al Al-
cázar de Sevilla.
Entre las llasserias arábigas de las rajólas fins aquí copiadas, que compláuhen per la sen-
zillesa, podém encloure la de núm. 56, provinent de Santa Coloma. Peró més endevant co-
mensan á complicarse y enriquirse, demostrant l'avens áque arrivá l'industria cerámica va-
lenciana en aquesta especialitat, els exemplars núms. 67 y 58 del Castell de Centellas,
el y prin-
cipalment de núm. 59, del Palau dels Comtes á Santa Coloma de
dibuix Queralt, en els el
está realsat quals
per un suavissim relleu que'l fa més harmoniós; l'art mauritá, en la da-
rrera rajola, pren elements genuïnament gótichs, com ho son las doblas coronas dels angles.
66 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
conjunt de verdadera sumptuositat y bellesa; las llasserías alternan ab ara-
y presenta un
beschs tan ben trovats com els que tenen els millors plats daurats del xv, moro-gótichs y
persas, y las robas arábigas ja mencionadas.
66 Del Palau dels Comtes, á San- 57 : Del Castell de Cente- 58 : Del Castell de Cen-
:
Coloma de Queralt. Has; Vich. tellas; Vich.
ta
59 : Del Palau dels Comtes, á Santa Coloma de
Queralt.
Aquest dibuix fou repetit més tart afeginthi algunas floretas, segons s'ha pogut veure en
la rajola [n. 31] colocada al campanar de la Catedral de Toledo.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 67
L'exemplar num. 60, trovat al castell de Burriach, terme de Mataró, recorda forsa l'ante-
rior; mes s'en diferencia en la particularitat d'haver de formar combinació ab daus de mar-
bre ó rajólas sense vernissar, tal com s'indica en el tros de paviment que encloém ab el núme-
ro 61. Aquesta disposició l'havém vista repetida en molts retaules dels sigles xv y xvi, y en edi-
ficis dels XVII y xviii, y per tan devia ésser d'us molt comú; peró, fora d'aquesta rajola, no 'n
coneixém cap més en que'l dibuix ho exigeixi. La superficie també acusa un lleuger relleu.
Entre las obras de la meteixa época havém d'insertar una gran rajola, la de num. 62, en-
care que pel dibuix és ben diferent de las precedents. L'escut de Catalunya que hi campeja no
participa tan del art gótich ni del mauritá com té del persa, lo que s'observa en 1' arch ab aco-
lada que'l tanca, en las cantoneras que hi figuran y en els arabeschs que omplen els espays
intermitjos, formant un conjunt de verdadera riquesa. El seu aspecte és de tapis ó catifa, rea-
lisant sense cap dubte el propòsit del artista que executà obra tan galana. Segons noticia d'un
arquitecte, mort fa alguns anys, que tenia motius per saberne la procedencia, aquesta rajola
 
 
 
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 71
estava colocada en la tribuna que'ls Reys d'Aragó tenían á la Catedral de Barcelona, ahon,
en un pany de paret prop de la Porta de Sant Ivo, encare quedan senyals del pont que
comunicava el Palau ab la Catedral y que fou aterrat á principis del sigle xvi, quan la cons-
trucció del edifici que avuy és Arxiu de la Corona d'Aragó. Tan pel dibuix com per las di-
mensions (la grandaria natural és de trenta set y mitx centimetres de costat, impedint re-
duirla á la meytat com totas las altras del llibre), lo meteix que per la procedencia, aquest
exemplar és interessantíssim; per lo que no tindria res d'extrany que, entre l'infinitat de
documents custodiats al Arxiu de la Catedral, n'hi hagués algun relatiu á la remesa d'a-
queixas pessas, donchs podém tenir per verossímil que foren obradas á Paterna, prop de la
ciutat de Valencia, per que precisament al interior d'una casa d'aqueixa vila trovárem em-
potrat á la paret un tros de rajola idéntica; y, donat el contingut d'un document del Arxiu
municipal de Valencia, ahon consta que'ls forns cerámichs de Paterna desaparesqueren á
principis del sigle xv, queda confirmada l'antigüetat d'aquest exemplar.
Aquí, per ésser de las rajólas més importants y curiosas de la primera meytat del xv sigle,
tenen lloch adequat las procedents de la Cartoixa de Montalegre, situada á deu kilometres de
Barcelona y á la falda d'una bonica reconada de montanyas. Forman el dibuix duas pessas, els
66 : Cartoixa de Montalegre; Barcelona.
72 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
núms. 63 y 64, una quadrada y altra sisavada prolongada; la llasseria que serveix de march
conté en la primera una ratlla de caràcters cúfichs estrafets (recordant la inscripcions arábigas
més usuals dels monuments hispano-muslimichs), que sols hi figuran com á element decora-
tiu, cosa ben corrent en aquell temps; en la segona, una petita rosa, acompanyada d'un
parell de floretas que omplen el buyt que la llasseria deixa à cada costat. Combinadas
aquestas pessas tal com ho estavan al paviment del presbiteri de la Cartoixa, tenen un aspecte
sumptuós y de serietat harmònica, com pot judicarse pel grabat num. 65, que revela un gust
decoratiu verament artístich. Com à cenefa del paviment hi havia las rajólas de que doném
una mostra ab el num. 66.
A propòsit de la Cartoixa de Montalegre, copiém els següents conceptes, expressats pel
Dr. Don Joseph Vallés en l'obra que escrigué ab el titol de Primer Instituto de la Sagrada
Religion de la Cartuja :
«Empezóse la obra de la nueva casa á la falda del monte en que estaba el convento, en un hermoso sitio que
con razón es llamado Montealegre. Tuvo esta Casa la dicha de que viniera á ella, por su Procurador, Fray Juan de
Nea, valenciano de nación.
«Volvió Fray Juan de Nea de la ciudad de Roma el año 1448, y con la ayuda de costa que le dió el Pontíñce, y
los favores y limosnas de los Reyes de Aragon, Don Alfonso el Quinto y la Reyna Doña María, siendo General de
la Orden Don Francisco Maresma y Prior de aquella Casa Don Pedro Ferrer, Monje profeso de la Cartuja de
Porta Celi, varón santísimo, perfeccionó de todo punto la obra».
Al nostre entendre, aqueixas paraulas significan que, poch temps després de 1448, las
obras estavan completament acabadas y per aquesta rahò colocadas al paviment del presbiteri
las rajólas reproduidas. Per altra part, la circunstancia d'ésser valencià Fray Juan de Nea,
verdadera ánima de la Casa, encare dona més verossimilitut á la nostra suposició.
Respecte al valor que puguin tenir las imitacions de lletras cúficas de la primera rajola,
creyém convenient al nostre objecte citar l'opinió de Don Eduart Saavedra al tractar de las
Joyas árabes con inscripciones , en l'estudi publicat al volum I del Museo Español de Anti-
guedades:
«Muchas son las piedras árabes que tienen tan desfigurados los trozos de la escritura, que más parecen signos
cabalísticos que caracteres de regular formación. Es causa de esto que gran parte de esas piedras se graban en Vie-
na de Austria por artífices que no conocen lo que graban, y de alteración en alteración llegan á lo inexplicable; y
como gran parte de las personas que compran en Oriente esas piedras, no saben leer, pasa el error desconocido, y
aun la gente instruida no advierte las faltas, porque nadie entiende allí el carácter cúfico hoy día, y suponen tran-
quilamente que lo es cuanto no saben descifrar. Algo de esto había de suceder de antiguo, porque el Sr. Fernán-
dez Guerra posee un anillo de plata, procedente de Granada, donde la fórmula de la unidad de Dios ha quedado
reducida á unas cuantas rayas que figuran como tres peines colocados horizontalmente.»
Aquestas observacions relativas á las pedras grabadas tenen exacta aplicació á las rajólas
de Montalegre y á altras consemblants que ja havém insertadas.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 73
§ VI.
Y aquí s'acaba la serie de las rajólas conegudas compostas ab llasserias antiguas, propias
de la primera meytat del sigle xv.
D'aquesta meteixa época havém trovat exemplars de gust purament gótich, y entre 'Is re-
putats per més primitius reproduim ab el num. 67 un escut abadial procedent del Castell ó
Palau dels Comtes de Santa Coloma de Queralt, respecte á quals armas, malgrat l'estar tim-
bradas ab la crossa, res havém sabut averiguar que'ns orientés á fi de deduirne la data fixa,
encare que no dubtém en afirmar que pertany, com havém dit, á principis del xv; donchs
07 : ,íArmas del Abat...? Palau dels Comtes de Santa Coloma
de Queralt.
74 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
comparat el dibuix ab la rajola [n. 22] de la cúpula de la Concepció de Toledo, salta á la
vista la notable paritat en la manera de tractar las fullas; aixis també, indican clarament el
meteix temps la colocació del sudari y Taspecte del conjunt. És de sospitar que seria l'escut
d'algun Abat de Santas Creus; però ni sabém quin abat, ni á quina causa atribuir l'haver anat
á parar á Santa Coloma, per que, fins á 1'H istoria d'aqueixa vila, escrita per Mossèn Joan
Segura, no constan noticias relativas á cap Abat de Santas Creus.
Procedeixen del Monastic de Santas Creus, que acabém de citar, las rajólas de números
68, 69 y 70, lo propi que las de núms. 71 y 72, essent de las més curiosas del nostre llibre.
Figuravan en un paviment d'aquells magnifichs edificis, avuy per desgracia arrunats, estant
acobladas en sexágons compostos de cinch pessas : al centre, l'escut de Catalunya; á dalt y á
baix, inscripció ; als costats, el dibuix representant las tres plomas lligadas. Per las lletras
és bon xich difícil de fixar 1'época en que foren fabricadas, donchs mentres que, per las ma-
júsculas, de carácter monacal, podria suposàrselas del sigle xiv, en cambi las minúsculas, ab el
perfil una mica recargolat, més abiat semblan de la segona meytat del xv; aixis és que sense
obras ben detalladas é ilustradas d'epigrafía catalana no's pot precisar res.
És de sentir que la destrucció d'aquets paviments fassi imposible completar l'inscripció
ó inscripcions de la que sols ne quedan quatre paraules : Tftulus : Est bona trcUgíonfs: sense
cap lligament.
Al tractar de treure un calch d'una rajola pariona existent al antich Museu arqueológich
de Madrid, notàrem que faltavan aqueix y tres dibuixos més, procedents de Poblet, els que
s'extraviarían al trasladarse el Museu al edifici que ocupa actualment.
68 : Del Monestir de Santas Creus; Tarragona.
69 : Del Monastir de Santas Creus; Tarragona.
70 : Del Monestir de Santas Creus; Tarragona,
 
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 77
Ais núms. 73, 74, 76, 76, 77, 78 y 79, provinents de Manises y Valencia, s'observa com,
á mida que aném entrant en pie sigle xv, l'art gótich s'ensenyoreix de las rajólas, fent des-
apareixe las llasserias de gust mauritá y presentant un esplet de dibuixos, dignes, per l'origi-
nalitat y artística execució, dels millors plats daurats hispano-moreschs. Tots están adornats
ab el meteix fullatge d'estil aràbich (propi de la cerámica vernissada d'aquella vila valen-
ciana) rodejant, en els casos presents, primerament la cinta ab el nom amaf y la doble creu,
com d'arquebisbe, que serveix de pal á las lletras b R; aquest signe'ns sugerí l'idea de bus-
73 : De Valencia.
car el nom entre 'Is documents relatius als prelats valencians, y, com l'investigació no donà
cap resultat, recordàrem que la mateixa doble creu ab monograma se trova sovint en las
marcas dels primitius impressors, tan á finals del sigle xv com á principis del xvi, pero tam-
poch hi há entre 'Is antichs estampadors qui portés un nom semblant. Després, idéntich fu-
llatge volta uns animals que no poden estar millor caracterisats ni tenir un moviment més
natural dintre d'aqueixa manera de fer tan simpática, que domina igualment al entorn del
escut dels Centellas, del fragment de llegenda de las rajólas derreras (que venen del Castell
de Cánovas, terme de Cardedeu), y d'algunas altras.
 
 
8o RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
79 : Del Castell de Cánovas.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 8i
Ít
També és ben interessant la rajola número 80, procedent del regne de Valencia, per lo
ben dibuixat del símbol compost de la lletra 0 y una mà aguantant una planta, per cert ele-
gantment estilisada. No trovém del tot inverossímil, tenint en compte l'època del exemplar,
üT"
l'interpretació sugerida respecte á ésser aquest emblema las armas parlants de la familia
Gothmar, esdevinguda Gomar^ y pronunciada y escrita Gumá, com és costum á Catalunya.
Respecte al exemplar num. 81, encare que de la regió valenciana, no podém precisar el
80 : ¿Armas de Gomar?; de Valencia.
81 : De Valencia.
82 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
lloch ahon fou trovada; és ben original per la composició de fullas en forma de creu, estant
agermanada ab las de la meteixa época per las floretas posadas ais espays quadrats que dei-
xan aquestas fullas.
Del desaparescut Castell de Cánovas, acabat de mencionar, sortiren els tres dibuixos
consemblants inserts ab els números 82, 83 y 84; tots ells tenen un escut al centre d'una
creu de brasses iguals, estant ornadas las cantoneras ab quarts de rosa de finíssim trassat;
82 ; Del Castell de Cánovas, à Cardedeu.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 83
porta '1 primer escut el nom guflem, el segón diu çagarfga, y '1 tercer mostra la ben encer-
tada representació d'aqueix arbust.
Ab las rajólas fins are presentadas s'acaba una jornada de la fabricació d'aqueixa mena
de cerámica valenciana ; tots els dibuixos que havém vistos tenen com un ayre de familia, son
aspecte en conjunt és harmónich, no hi hà un sol exemplar que desentoni; el color blau, bon
xich fosch, apareix sempre ab igual intensitat, lo propi que'l blanch lletós del fons, donats
d'una manera extraordinàriament uniforme; las tauletas en que están pintadas quasi sempre
son tan primas que no passan gayre d'un centimetre de gruix, malgrat las dimensions més
83 : Del Castell de Cánovas, à Cardedeu.
84 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
regulars de molías d'ellas; se distingeixen també pel fort rebaix del cayre destinat á faci-
que
litarne la bona colocació, qualitat que no torném á observar en las rajólas fins molt entrat
el sigle xvr; en resum, son obras executadas ab un esment incomparable.
Del darrer ters del sigle xv creyém que son els cinch exemplars de núms. 85, 86, 87, 88 y 89
trováis en una tàpia de la Selva del Camp de Tarragona, que ja 's diferencian dels anteriors
per que'l color blau tira més á cobalt y '1 major gruix dels vernissos; per primera vegada
hi surten las fullas estilisadas de falguera, peró conservant el fons picat ja conegut. El carác-
ter de las lletras, la perfecció dels arabeschs y '1 magnífich contorn de la corona portan á la
memoria '1 période d'esplendor del art ogival, fentlas mereixedoras de figurar entre las
84 : Del Castell de Cánovas, à Cardedeu.
 
86 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
millors que devém ais mestres ceramistas valencians. La decoració és molt semblant, per
las coronas y fullas, al plat de Lluis duch de Savoya, que reprodueix Mr. Van de Put en
la estavan
seva obra, fixantne la data entre els anys 1460 y 1465. Encare que aquestas rajólas
clavadas á la Selva, tenim motius pera sospitar que pertenesquéren á Poblet, essent probable-
ment destinadas á la capella d'Alfons V, qual edificació tocava á son terme per aqueix
temps; la particularitat d'ostentar una d'ellas las armas reyals, que ningú d'aquella època
hauria gosat á fer pintar sense especial autorisació, y las altras de portar inscripcions re-
lligiosas, nos obligan á pensarho, ademés de la significativa circunstancia de que la vila
citada está situada al camí entre Poblet y Tarragona.
Segueix en antigüetat una porció de dibuixos, que tenen el meteix carácter de moltas
rajólas ja vistas, com : el núm. go, que porta l'águila de Sant Joan Evangelista, tan sovint
pintada ais plats valencians; els núms, 91 y 92, ab los respectius escuts de las alas y '1 grifó,
procedents de casas de Manises; el núm. 92, que be podria representar las armas de la fami-
90 : Águila de Sant Joan Evangelista, á Oliva, prop de Gandia.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 87
lia Bohyl, per més que'Is Bohyls, senyors de Manises, tenían ai escut dos bous y dos castells;
el núm. 94, que'ns donaren á Girona, ab tres faixas horizontals, és difícil de classificar sense
coneixer els colors; el núm. gS, altra pessa trovada al poble de Paterna, ab el cap de la rata
pinyada, tan característica de Valencia y Catalunya; el núm. 96, qual procedencia ignorém,
que's veu, per la paraula concfdcrat que formaria part d'una llegenda en alguna combinació
de paviment per l'estil de las ja reproduidas; y, en fi, el núm. 97, hermosa cantonera salvada
dels enrajolats de la Cartoixa de Valdecrist, prop de Segorb. Totas ellas están adornadas,
sobre fons picat, ab las elegants flors y fullas que tan equilibradament omplen els espays al
voltant del tema principal, símbol, escut ó lema, ab marcada tendencia á ocupar la major
part de la superfície de la rajola.
D'aquestos temps en endavant, en algunas rajólas apareix, en combinació ab el blanch
y'l blau d'us general, el color morat ó de manganesa, y encare que no son en abundancia
n'hi há més que de dauradas, lo qual fa suposar que tenían molt en compte '1 destí regular
de las pessas, ó sigui pera formar paviments, y per tan si no usavan l'or no era per que no
coneixessin la manera de fixarlo, sinó per que sabían la poca durada que tindria havent de
91 : ¿Armas de ? á Manises.
88 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
ésser continuament trepitjat; en cambi, prodigavan aquest metall quan la colocació ho per-
metía, com s'haurá observat en las descripcions de la cúpula de la Concepció de Toledo y
del convent de Sant Pere Mártir à Calatayud.
Però d'exemplars pintats de blanch y blau se'n coneixen molts perteneixents al final del
sigle xv, donchs la moda de pavimentar ab rajólas s'estengué de tal manera, que no hi havia
palau, castell ni casa senyorial de mitjana importancia que no tingués alguna cambra ó sala
aixis enrajolada, com també en moltas capellas especials. Fins una colonia d'estrangers te-
nia una capella pavimentada ab rajola d'aquesta classe. A títol de curiositat copiém de las
planas 309 y 310 de la Historia de los Condes de Urged por Don Diego Monfar *, escrita
en temps de Felip IV, en que's fa referencia à fets y cosas de las herrerías del sigle xv :
«La moneda más frecuente y ordinaria y propia de esta tierra eran los florines, que llamaban de oro de Ara-
* Inserta, per Don Pròsper de BofaruII, en la Colección de Documentos inéditos del Arxiu de la Corona d'Aragó.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 89
gón : estos batían los reyes, y llamábanse florines, ó por razón de una flor de lis había en ellos, ó por haber tenido
su principio en Florencia, ciudad de Toscana, cuyos naturales en aquellos tiempos habían tenido gran comercio
con los pueblos de la Corona de Aragón, donde estaban expatriados muchos de ellos, y apenas había ciudad de
consideración donde no tuviesen numerosas cofradías ó colegios en que se juntaban á tratar sus cosas. En Barce-
lona aun queda rastro de esto en el monasterio de San Agustín, donde tenían la capilla de San Juan Bautista, que
es de las más grandes y capaces de todas las de Barcelona; y después de salidos ellos de aquella ciudad, por con-
veniencias públicas, la dieron los religiosos de aquel monasterio á la familia y linage de Cassador, que siendo due-
ños de ella, quitaron todas las armas de los florentinos y metieron las suyas, salvo en dos ladrillos del altar^
donde el sacerdote tiene los pies, que esos quedan, y en ellos una flor de lis, como la que estaba en los florines de
que tratamos, que por usar tanto, los más de los contratos se hacían con ellos : »
També és notable que, durant aqueixos liltims anys de la centuria, se trovin en profusió
las rajólas llargarudas, unas senzillament rectangulars, allras sisavadas; aquéstas, segons
12
!
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
havém anticipat, exclusivament propias de l'art cerámich valencià. Son nous exemplars que
corroboran la nostra afirmació las rajólas que seguidament aném presentant :
t
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 91
97 : De la Cartoixa de Valdecrist, Segorb.
La del núm. 98, procedent d'un castell de Catalunya, ab la cigonya y 'l ram estilisat, que
recorda la planta de la rajola Gumá [n. 80].
98 : D'un castell de Catalunya.
92 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Las de núms. 99 y 100, ab marchs ornamentats com la última, abduas provinents de
Valencia, portant la primera la paraula sdcvcnfdo:, y la segona, lo que pot ésser una pinta li-
túrgica, entre duas rosas similars á las ja varias vegadas reproduidas.
99 : De Valencia.
100 : De Valencia.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 93
Las pessas de núms. loi y 102, és molt possible que formessin part d'un calvari, segons
indican els fragments de llegenda castellana que's veuhen en la segona.
101 : De Valencia.
102 : De Valencia.
94 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
La de num. 103, també sisavada, que's trová en unas excavacions fetas al barri de Ruzafa,
prop de la ciutat de Valencia.
La de num. 104; procedent de Valencia, ab la llegenda llatina : letamfnf i Dño et cjcuUatc Jullf,
part del Psalm XXXI (Vulgata), d. 11, de David, que diu : L^tamini in Domino, et exul-
tate, jusTi, et gloriamini omnes recti corde; aixó es : «Alegreuvos en lo Senyor, y rego-
sitgeuvos, oh justos, y glorieuvos tots los rectes de cor.»
103 : De Ruzafa, prop de Valencia.
104 : letamini in domino et exultate justi, de Valencia.
)
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS gS
En la de núm. io5 altra vegada apareixen las ja clássicas rosas moro-góticas, elegantment
separadas y Hígadas per englantinas no menos correctas de dibuix.
La combinació en paviment del exemplar anterior, l'insertém aquí ab el núm. io6 :
106 ; Combinació de paviment.
105 ; De la Cartoixa de Valdecrist, Segorb.
r
-
1
1 , T
96 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Entre las rajólas de las formas rectangulars y sisavadas, mereixen especial menció las
de núms. 107 y 108, ab las llegendas : ocmcla fcguridat y Dtc la gran cdfiança.
108 •
DARETE LA GRAN CONFIANÇA.
î
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Tan caracteristichs aquéixos de la llengua de Castella com ho son del parlar catala-
nesch las de núms. 109, no, in 7112, que eran al antich convent de Sant Domingo de
Valencia, avuy Capitania General, ab las inscripcions bon:regiment |1 eabsai^sa || eapsanapensa |I
ap Dellfgencfa.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
De la ciutat de Valencia també son las duas pessas sisavadas núms. 113 y 114, ornadas
ab fullas y flors de claveller, que estampém ab els dos colors del original, y que están tras-
sadas ab molta facilitat.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 99
També 'n provenen las de núms. ii5, ii6y 117: la primera ab una salamandra voltada
de flamas, símbol de I'inmortalitat; la segona ab la paraula confrar), fragment d'inscripció
d'un enrajolat desconegut; la tercera ab las típicas fullas y floretas disposadas ab el bon
gust de sempre.
115 : De Valencia.
116 : De Valencia.
lOO RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
117 : De Valencia.
Las de núms. ii8, quadrada, y 119, sisavada, entravan en la combinació del paviment de
¡'antigua iglesia de Sant Jeroni de la Murtra, situat prop de Barcelona, tenint la darrera
rajola el mateix march ornamentat que havém vist en varias de las últimas pessas sisavadas.
118 : De Sant Jeroni de la Murtra,
prop de Barcelona.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS lOI
119 : De Sant Jeroni de la Murtra, prop de Barcelona, y d'altres Ilochs.
Aquest march també tanca, en el núm. 120, la figura d'una balansa romana, que proce-
deix de la Colegiata de Santa Agna á Barcelona.
120 : De la Colegiata de Santa Agna, á Barcelona.
102 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Ben semblants en la manera d'estar dibuixadas son las de núms. 121 y 122, las duas de
Valencia, portant aquélla, entre las paraulas bona vça, la representació d'un instrument molt
parescut á un corn de cassa ó bocina, y l'altra una tanca de llibre, rajola que és probable
formés part del paviment de la Sala Biblioteca d'algun monastir.
121 : De Valencia. 122 : De Valencia.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 103
De répoca de que estém parlant, sis rajólas ab inscripció quedan per insertar y son las de
núms. 123 á 128. En la primera, d'una casa de Valencia, está representat un llibre de comp-
123 : De Valencia.
124 : De Manises.
' RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
104
tabilitat damunt las paraulas : baralla nova, que recordan l'adagi popular : Llibres vells, comp-
y
tes vells, barallas novas. En la scgona, d'una casa de Manises, hi há dos grillons enquadrats
per la llegenda : me fa3C veufr penado fa lUbie capfivldat. En la tercera, un barret de pelegrí está
enquadrat als costats per fullas y flors, adalt y abaix pel nom del apóstol senfbfago, procedint
del paviment d'una sala mitx abandonada del Palau del Arquebisbe à Padrón, provincia de
Corunya. La quatrena y cinquena portan al centre la mateixa paraula speculum y segurament
foren obradas pera l'enrajolat del Arxiu del Monastir de Poblet, d'ahon venen, ja que Specu-
lum és el titol que s'acostumava à donar al llibre que contenia l'inventari de tota colecció de
documents, com se pot comprovar, entre altres, pels Speculum decanatum. Speculum
OFFiciALATus, Speculum titulorum ecclesi^ cathedralis Barcinone , etc., del arxiu de la
Catedral, y pel volum manuscrit procedent de la Biblioteca Amer y existent al Ateneo Bar-
RAJOLAS VALENCIANAS f'
Y CATALANAS io5
io6 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
celonés, titoiat : Especulo o aranzel dels papers del Gremi de Pallers , en el quai constan
tots els pertanyents á dit gremi quan se refongué ab ei dels sastres. La sisena, fou deseo-
una
berta, uns deu anys enrera, á 1'iglesia de Manises al aixecarse '1 paviment pera assentar
pica d'aygua beneyta; el ben dibuixat Has ó nus que ocupa el centre y la fonda filosofia de la
sentencia que li serveix de march : TDcíof U || guam ço |1 la ufríut || dcfUgua, fan acudir á l'imagina-
ció aquellas santas paraulas: «Sols la virtut os farà lliures».
Del Palau del Duch de Gandia prové l'exemplar num. 12g, en que's veu figurada la du-
rant molts sigles anomenada planta del coral que també está dibuixada en la de num.
, 130
ab lo que's creya n'eran las flors.
Pera facilitar las investigacions respecte al significat que pugui tenir el coral en aquestas
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 107
pessas, copiém lo que Don Eduardo Saavedra diu en la monografía que forma part del vo-
lum I del Museo Español de Antigüedades ab el títol de «Joyas árabes con inscripciones» ;
«La mayor parte de los sellos se abren en piedras de más ó menos precio, especialmente cornalinas, con lo
cual los musulmanes componen su gusto por la ostentación y el lujo con la reprobación que su profeta echó
130 : Procedencia desconeguda.
 
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
sobre las de oro, de bronce y de hierro. Eso no les impide montarlas sobre anillos de oro ricamente labrados,
aunque los más ortodoxos devotos no se valen sino de la plata, á ejemplo del mismo Mahoma, que se mandó
hacer de este metal el sello con que hubo de firmar su mensaje á Cosroes y á Heraclio. Únese á las causas que
producen su preferencia por las piedras grabadas, la preocupación antigua, que como tantas otras conservan los
orientales, acerca de las virtudes singulares de las diversas piedras preciosas, y que explica muy al pormenor el
Teifaixi en su Flor de los pensamientos sobre las piedras preciosas . Preconizan las cornalinas contra las he-
morragias, la ónice es buena para los partos, aunque suele causar melancolía, y el jaspe para los males de gar-
ganta.»
Qui sab si el coral també '1 tenían per alguna de las pedras que curavan malaltias.
La de núm. 131, trovada en una casa valenciana, és de las que formavan paviment ab
altras rajólas quadradas más grossas peró llisas.
Desconeixém la procedencia de las duas rajólas niáms. 1327 133. La primera ab fullas
y fruyts que semblan d'alzina y la segona ab fruyts que recordan els de la morera. La de
nijm. 134, té una cenefa igual á la anterior.
133 : Procedencia desconeguda.
110 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
134 : Procedencia desconeguda.
en
Del paviment de la torre á la Llotja de Valencia forma part el dibuix de núm. 135,
que surten per blanch las fullas decorativas. Encare que aquest edifici segons Don Theodor
en
Llorente en son llibre ; Valencia, su historia, sus monumentos... fou comensat 14827
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
acabat en 1498, el meteix autor fa constar que, en un deis escuts deis angles del frontis, hi
há una llasseria ab la següent inscripció : La. noble y lleal ciutat de Valencia abcorda co-
mençar la mia excelencia a cinch de Febrer de m.cccc.xxxïj.
També és de las pocas que tenen el fons blau y la decoració blanca la de núm, 136, qual
forma sisavada de costats dissemblants tampoch és gayre ordinaria, forma que podria anar
combinada de la manera que s'indica en el grabat núm, 137, copia del paviment de marbre
existent á 1'iglesia de Bethlém, á Barcelona, que és probable sigui de finals del sigle xviii, peró
no 'ns extranyaria fos de tradició més antigua.
Presentém acobladas set rajólas petitas, del núm. 138 al 144, de las que's coneixían en cas-
telláab el nom olambrillas : la primera del Castell de Cánovas, la segona de la Cartoixa de
Valdecrist, la tercera de la sala Capitular de la Catedral de Segorb y las altras de llochs
desconeguts. En general anavan colocadas com ho están en las combinacions de paviment
1 12 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
de núms. 146 y 146, copiada Tuna de la citada Cartoixa y l'altra molt usada en paviments
dels sigles xv al xviii. Durant el sigle xvi fou molt comú aqueixa disposició á Andalusia, ja
ab rajólas de cuerda seca, ja ab rajólas de colors d'estil del Renaixement.
138 : Del Castell de Cánovas. 139 : Cartoixa de Valdecrist. 140 : DeSegorby altresllochs.
141 : Procedencia desconeguda. 142 : Procedencia desconeguda. 143 : Procedencia desconeguda.
145 : Paviment molt comú fet 144 : Procedencia 146 : Combinació de paviment
ab OLAMBRILLAS. desconeguda. á la Cartoixa de Valdecrist.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 113
De poca més grandaria que las anteriors és la de num. 147, qual procedencia ignorém, pero
en quin dibuix sembla haverhi vestigis de paraulas arábigas en lletras cúficas, com las que
havém ja vist á principis del meteix sigle.
Com á introducció d'una serie de dibuixos heràldichs, coloquém aquí la rajola de núme-
ro 148, que representa una celada de las que portavan els cavallers del temps.
147 : Procedencia desconeguda.
148 ; De Paterna.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
114
Tots deu escuts d'armas, del num. 149 al i58, son de diferents punts de Valencia, però ni
colocats ni els dibuixos que s'hi véuhen nos ban permés endevinar á
el lloch en que estavan
quinas familias perteneixen ; la vaguetat de las noticias és tal, que havém preferit no indicar-
ne cap, ab major motiu quan ja havém dit, y are repetim, que'l nostre modest propòsit es
senzillament la presentació, una part, dels exemplars que tenim en nostras
per coleccions, y,
del
per altra al criteri
part, dels que no més havém pogut estudiar y copiar, deixant bon
erudit lector la tasca d'omplir els buyts que deixém pera no sortirnos del objecte d'aquest
llibre.
Y continuant lo relatiu á finals del sigle ab
xv, posarém seguidament las demés rajólas
escuts de las quals havém pogut trovar alguna referencia.
 
ii6 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
154 : ¿Armas de ?; á Valencia.
 
118 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
157 : ¿Armas de...?; á Valencia.
158 : ¿Armas de ? Procedencia desconeguda.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
La de núm. iSg, ab la creu de brasses iguals, procedent d'una tapia forana del Monas-
tir de Santas Creus; la de núm. i6o, del Monastir de Montserrat, ab la montanya florida, la
serra adalt y el riu abaix, ingenua representació de la simbòlica serralada catalana.
160 : Armas del Monastir de Montserrat.
120 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
La de núm. i6i, armas de la familia Mataplana, segons el llibre de Sant Jeroni de la
Murtra, ab la representació d'una mata al mitx del escut; la de núm. 162, qual roch damunt
pedestal, diu l'obra de Mossèn Jaume Ramón Vila, tantas vegadas citada, que és propi de las
familias Roca, Rocafort, Rocacrespa, Rocamora y demés similars.
162 : ,;Armas de Roca, Rocafort, etc.?
161 : Armas de la familia Mataplana.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 121
La de núm. 163, ab el castell sobre'l mar, que be podría formar las armas de la familia
Miramar, de nom Palaviccino, avuy Marqués de Mirasol, ja que 'Is Senyors de Miramar
tenen precisament al escut la torre damunt del mar ó mirant á mar, no poguent ésser l'an-
tich escut de Valencia que s'hi sembla, donchs sols se'n conserva un á la Catedral, y aquést
és un segell de cera pertanyent al sigle xiii. La de núm. 164, ab el puig y la flor de lliri,
que be podria ser de la familia Despuig.
163 : Armas de la familia Miramar,
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
122
La de núm. i65, que procedeix del Convent de Monjos Agustins de Miralles de Gelida,
prop de Martorell.
La de núm. i66, nota
armas de las familias Talarn y Vilamur, á judicar per la correspo-
nent del llibre de Sant Jeroni de la Murtra.
165 : Dei Convent de Sant Agustí de Miralles
de Gelida.
166 : Armas de Talarn y Vilamur.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 123
La de núm. 167, que Don Francisco X. Garma diu que son part de las armas de la fami-
lia Subirá, originaria de Vilafranca.
167 : Armas de Subirá, Vilafranca del Panadés.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
124
La de núm. i68, qual 7 al costat del lleó recorda á la reyna Isabel la Católica ; la de número
169, representació del nom de familia Marqués, format per la figura en cercles concéntrichs
de que'l llenguatge heráldich ne diu march, y las lletras c y s, á cada costat *.
168 : ¿Armas de Isabel la Católica?
(*) AI llibre d'Heráldíca titolat Armoires compost pel frare de Sant Jeroni de la Murtra Rnt. Jaume Ramón Vila, hi há un escut
,
igual, sense las lletras, corresponent á la familia March , y, com á pertanyent á la familia Marqués , pinta un altre escut ab la meteixa figu-
repetida duas vegadas, es á dir, dos marchs al front y un march á la punta. Respecte á la paraula marca , el Sr. Balari, en sos Orígenes
ra
históricos cataluña, diu, á la plana 25, que «El nombre de Marca es un sustantivo alemán; en el antiguo alto alemán son variantes
de
de Marca las palabras marcha, maracha, marhha ymarha, con significación de término, fin, confín, país limítrofe y también distrito,
provincia.»
169 : Escut parlant de la familia Marqués.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 125
Las de núms. 170 y 171, armas de Barcelona y de Catalunya respectivament, de la Casa
de dita Ciutat; y en fi, la de núm, 172, armas de Valencia, qual escut dels dos pals ab
corona está posat entre 'Is dos lliris que omplen els espays dels costats.
170 : De la Casa de la Ciutat de Barcelona.
171 : De la Casa de la Ciutat de Barcelona.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 127
Y aquí convé fer esment, per tenir data precisa, del exemplar num. 173, ahon figuran las
armas del Abat de Poblet Don Joan Payo Coello, qui, segons el cronista Finestres, era
«natural de la ciudad de Zamora en Castilla, y de linage portugués, muy noble, cuyas armas que se miran en
diversas obras suyas, son un león fajado y unas cruces en la orla del escudo.»
Goberné aqueix monastir català desde 1480 fins á 1499, y és evident que la rajola que
porta son escut fou obrada entre aqueixos dos anys.
172 :
173 : Monastir de Poblet. Escut del Abat Armas de Valencia.
D. Joan Payo Coello.
128 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Aixis meteix las de núms. 174, 176, 176 y 177, de formas y grandarias diferents, son pre-
ciosas per nosaltres en el concepte y utilitat de fitas que permeten endevinar datas pera la
millor clasificació cronológica, donchs están relacionadas ab el Sant Pare Alexandre VI. Ès
174 : De las Salas Borgia, al Vaticà.
175 : De las Salas Borgia, al Vaticà.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 129
sapigut que Don Rodrigo de Borja de Borja y Doms, natural de Xàtiva y fill d'una
del germana
Papa Calixte III y de Don Jofre de Borja y Doms, altra branca deis Borjas, fou coronat
Pontífex l'any 1492 y prengué el nom d'Alexandre. Durant son pontificat maná construir
ai Vaticà las que avuy se coneixen ab el nom de Salas Borgia. Sembla que al acabarse las
176 : De las Salas Borgia, al Vaticà.
177 : De las Salas Borgia,
al Vaticà.
17
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
130
obras, recordant el Papa son origen valencià, volgué que fossin pavimentadas ab rajólas
de Valencia aquellas cambras encarregà á Manises la fabricació de las pessas cerámicas
y
178, 179, 180 : Del Palau deis Duchs, á Gandía.
necessarias, com se desprèn del document aquí copiat, que devém á la cortesía del senyor ca-
nonge de la Seu valenciana l'erudit historiador Doctor Don Roch Chabás :
«Carta d'Alexandre VI á Joan Borja, Duch de Gandía, desde Roma á 28 d'Abril de 1494 : Axi matex te
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
regraciam Ies rajoletes de Manizes quens has trameses, cosa de tant poch cost e a nos tant desitjada e demanada
per tantas ¡letras te has mes en oblit, verdaderament les rajoladas que son aturadas en ton cap cert ne son
causa.» *
181 : Del Palau dels Duchs, á Gandía.
182 : Del Palau dels Duchs, á Gandía.
* Arxiu de la Seu de Valencia; fol. 64 : 8.
132 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Com és natural, aqueixas rajólas s'anaren gastant ab el temps, y al comensarse la restau-
ració de las Salas Borgia, que terminà en 1897 el Sant Pare Lleó XIII, determinaren res-
taurarne també'ls paviments, á qual objecte s'obri un concurs entre varias casas d'Italia.
Sembla que las rajólas valencianas pròpiament ditas no tingueren la sort d'atraure l'atenció
dels encarregats de las obras, donchs solament com á curiositat recolliren y encastaren al fons
d'un armari, en una sala de travail, las blancas y blavas que quedavan. A pesar d'estar co-
locadas en tal disposició no deixaren d'ésser vistas, y gracias á la extraordinaria constancia de
mon amich I'arquitecte Sr. Puig y Cadafalch, qui, trovantse á Roma en Octubre de 1903,
insistint un y altre dia, per fi lográ treuren una fotografia, la. qual, degudament ampliada á
la grandaria natural, és la que ha servit pera fer els quatre dibuixos aqui estampats. De
manera que, á pesar de tot lo que s'ha dit, no s'ha restaurat cap paviment de rajólas valen-
cianas. Las rajólas restauradas son unas pessas vulgars, unas planas y altras de relleu, sense
escut ni emblema de cap classe, imitació de las castellanas y andalusas que per aquell temps
se feyan á Valencia en gran quantitat.
Pels dibuixos insertats se veu que las rajólas enviadas al Sant Pare eran de las de despaig,
ja que de moltas d'ellas n'hem vistos exemplars escampats en llochs diferents; sols una mos-
tra fou obrada expressament, donchs porta el mateix escut que ab profusió decora els pla-
fons del sostre y las parets d'aquellas salas; y está format per quatre quartels, dos ab unas
dobles coronas y dos ab unas flamas; y és de notar que del altre escut à qué fa referencia el
Sr. Martinez Aloy en son travail sobre las Armas de los Borjas *, no se'n trovan reproduc-
cions en cap rajola ni las havém sapigudas veure en las numerosas fotografías que de las
Salas Borja havém estudiat ab tota detenció.
Pera acabar lo referent à las rajólas rectangulars y sisavadas llargarudas, sols falta men-
clonar las de núms. 178 y 179, que, acompanyadas de las quadradas núms. 180, 181 y 182,
sortiren del Palau del Duchs de Borja, á Gandia, de la part que ocupava un convent de
monjas, quasi esquarterat al obrirse un carrer en aquell indret. Son dignes d'especial atenció
la que presenta una tiara y la del escut timbrat ab corona y portant tres faixas de blau, que
son las armas de Na Sibila Doms, avia paterna del Sant Pare Alexandre VI, segons consta en
l'obra de Febrer, troba 206, quan diu :
«Bernat Guillem Doms, pinta en son escut
Tres faixas de blau, retirant a negre,
En lo camp daurat »
A quals escuts també 's refereix tal vegada el següent paragraf pertanyent à las instruc-
cions que'l Duch de Gandia donà à Mossèn Jeroni Llopis, comissionat enviat à Roma, d'ahon
tornà '1 Duch l'any 1496 :
«ítem que la Sad sua en dias passats mescriui manant me fes fer açi rajoletes pei'a pahiments ab les armes he
diuises de la sua Beatid, de fet hi fiu metre ma e no es obra que axi desenpachadament puga esser feta pero que
* «El Archivo». Tomo II, p. 84.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 133
134 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
ara ya es feta una gran quantitat e ara se cohén dues altres fornades la cual rajoleta e feta fer en Gandia a dos
mestres lo les
quey tinch la quai ha prouat molt be y en certreheix millor que la de manizes per primer passatge
pore trametre o anant yo com espere en la sua Beatid.» *
Que no's vegi á Roma cap rajola ab l'escut de las faixas ni ab la tiara fa sospitar que las
pessas de que parla '1 document anterior no arrivarian á ésser enviadas á Italia y que las apro-
fitaren pels paviments del Palau de Gandía, ahon n'hi havia molts milers y encare'n que-
dan en la part ocupada pels Pares de la Companyia de Jesús, en particular de las que tenen
la doble corona y unas flamas, de las que doném una reproducció en els núms. 183 y 184 y
un petit dibuix de conjunt en el num. i85.
Siguin ó no ben fundadas las nostras suposicions, lo cert és que tan aqueixas com aque-
Has rajólas son utilissimas pera establir els anys de la fabricació dels exemplars de finals del
sigle XV.
* Alejandro VI y el Duque de Gandía. Estudi de documents valencians extrets del Arxiu de la Seu de Valencia pel canonge Doctor Don
Roch Chabás y publicat en sa revista «El Archivo», volum III, quadern III, plana 127.
185 ; Del Palau dels Duchs, á
Gandía.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 135
§ VIL
Ben poch notables son las diferencias, si alguna n'hi há, entre'Is dibuixos de las rajólas
de finals del sigle xv y el decorat de las pessas de principis del xvi, de tal manera que, sense
tenir noticias precisas respecte al temps en que unas y altras foren obradas, els lleugers trets
distintius, més que de l'època, depenen de la mà dels artistas que las inventaren.
\
136 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
No més en sentit general pot afirmarse que, aixis com aném avensant dintre el sigle xvi,
se va fent evident cert descuyt en el dibuix y la pintura; que la distribució de massas no és
de bon tros tan harmónica; que la concepció es més pobre, y que F estil del Renaixament, ja
187 : De Manises.
molt estés á Andalusia y Castella, se va infiltrant ab lentitut al esperit dels moreschs que
pintavan rajólas al regne de Valencia.
Al mateix temps, y com un contrast inesperat, s'observa una mena de rebifalla dels en-
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 137
trellassats arábichs similars ais del comensament y mitjans de la centuria anterior, mes
sense la puresa ni la simplicitat que distingia aquellas mostras del art primitiu.
No obstant d'aqueixa decadencia visible, y en prova de la dificultat d'encertar quan se
généralisa, presentém una serie de dibuixos, que creyém procedents de Manises, tancats tots
per un march igual, en els quals se poden veure els efectes de las més oposadas fonts
ració. Si d'inspi-
no fos per alguns detalls de 1'indumentaria, se podrian pendre per
finals exemplars de
del sigle XV ; però las mánegas y els capells y la posició de las figuras acusan d'una
manera ben clara l'època de Francisco I.
188 : De Manises.
138 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Observant l'artista al voltant seu, pinta els busts d'un jove cavaller y d'una noble dami-
seia, ab el meteix pinzell que las figuras d'un soldat destraler y d'un cassador de Hebras, que
reproduïm ab els núms. 186, 187, 188 y 189.
Quasi sense alterar pera res el natural y maestrivolment trassats, apareixen en las rajo-
las de núms. 190 á 196, un gos corrent, un altre ca en el moment d'agafar un conill, una
cabra mirant enrera com poruga, un cervo cayent ferit y un parell d'elegants daynas,
aqueixos últims d'una fermesa de dibuix pocas vegadas igualada, un marrá ab l'esquella de
manso y un llop en actitut de lluyta.
189 : De Manises.
 
 
 
142 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
194 : De Manises.
Duas maneras ben contrarias de presentar la figura del lleó, se veuen en els exemplars
núms. 197 y 198; la primera, ab tot y ésser de dibuix quasi heráldich, molt més acostada
al natural que la segona.
195, 196 : De Manises.
144 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
197, 198 : De Manises.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 145
No passa lo meteix ab els dos hermosos galls de combat dels núms. 199 y 200, si
l més soperb
'un, orgullós l'altre; tots dos esplèndidament dibuixats.
146 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
200 ; De Manises.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Idéntich calificatiu pot aplicarse al encimbellat astor del núm. 201, y al pelican
del núm. imaginari
202, que s'obre el pit pera donar menjar als seus pollets encare no sortits del niu.
201 : De Manises.
 
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 149
Ab igual trassa están pintadas las rajólas de núms. 203 y 204; aquéixa ab un cóngre ó
anguila entre un peix d'escata y una granota; y aquélla ab una enorme tortuga ocupantne
bo y tota la superficie.
203 : De Manises.
♦
 
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS i5i
Las pessas següents, de núms, 2o5, 206 y 207, donan idea de lo be que sabían agrupar els
animals sense ferlos perdre l'individualitat á pesar del carácter ornamental, com se veu en la
dels dos flamenchs de camas al aygua, las duas cigonyas ab la serp al mitx, y els tres dofins
ó tonyinas disposats com à símbol de l'estabilitat.
205 : De Manises.
 
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 153
Influits per las lecturas deis llibres de cavallerías, per las llegendas y supersticions de la
Edat mitjana, per reminiscencias mitológicas, produeixen la sirena, el grifó, la serpent ala-
da, el monstre de sis urpas, el drach, els dos gegants de eos enter, el cap de dona grega y de
home africà també agegantats, la barca de Caront ab el barquer y 1'ánima que porta la
moneda entre'ls llabis, y, en fi, una escena que lo mateix pot imaginarse estilisació del jardí
de las Hespérides, com del Arbre del Paradís; las presentém ab els núms. 208 à 216.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
209 : De Manises.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS i55
 
 
i58 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
214 : De Manises.
215 : De Manises.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS i6i
102 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Probablement las festas públicas en plassas y carrers ó be las particulars en palaus y cas-
tells son l'origen deis jochs de manya y forsa que figuran en els exemplars de núms. 217, 218
y 219 : encantador de serpents, lluyta entre atletas y gimnasta aixancarrat.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 163
218 : De Manises.
I64 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS i65
El vaixell antich y la fortalesa de triple torre, núms. 220 y 221, son altra prova de la di-
versitat dels motius que inspiravan la decoració de las pessas cerámicas valencianas.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
221 : De Manises.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 167
Las tres rajólas de núms. 222, 223 y 224 procedeixen de Valencia, peró tan en la dispo-
sició de la primera, en que una sirena tempta á un mariner, y de la segona, ahon se veu un
cassador rodejat de gossos y tirant ab la ballesta á una dayna, com en el confós dibuix
del lleó de Sant March, de la tercera, la decadencia és evident; ni tan sols s'hi conserva la
bella tradició dels delicats fruyts, flors y fullas moro-gótichs que ornamentan y omplen els
espays blanchs deixats per las figuras de la llarga serie anterior.
Tant las unas com las altras tenen un cert ayre italià, recordant las rajólas existents al
Museu de Parma y procedents del Convent de San Paolo d' aquella ciutat, reproduidas per
M. Émile Molinier en l'obra ja citada.
Cab en lo possible que aquesta llunyana semblansa tingui fonamenten l'afició que un sigle
222 : De Valencia.
i68 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
abans, en temps del Rey Don Martí, se despertà á Valencia pels estudis clássichs y la lectura
dels poemas del Dant y altres escriptors d'Italia, que donaren al simbolisme una preeminen-
eia fins llavors desconeguda ó, mellor dit, oblidada desde la desaparició del Paganisme.
Aqueixa resurrecció podria molt be tenir origen en la vinguda á Valencia del pintor Pere
Nicolás ó Nicolai, de qui parla l'erudit arxiver Don Lluis Tramoyeres en un travail sobre la
pintura alemanya al regne valencià, descrivint el retaule del Judici final conservat al Con-
vent de Sant Gregori *, y dient :
« en 1402 levemos ocupado, con otros pintores, en los trabajos de los Festejos organizados con ocasión
de la entrada del Rey Don Martin, y de su enciclopédica fantasía daba ejemplo en la traza de aquella famosa
* «Las Provincias», de Valencia; 19 Novembre 1901.
223 ; De Valencia.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
cabalgata en la que se representaron todos los ciclos mitológicos y caballerescos, propios del numen dantesco,
como los trabajos de Eneas, el rapto de Europa, la leyenda de Semíramis, la historia de Tristán é Isolda, las
aventuras de Lanzarote y las luchas del Papado con el Imperio y los turcos.»
Anotém aquest aconteixement ab el modest propòsit d'atraure l'atenció de las personas
estudiosas sobre la materia, no perque volguém donar com á ben fonamentadas las nostras
deduccions. Finalment havém de fer observar que, apart dels tres darrers exemplars, en els
trenta set anteriors, á primera vista molt parescuts, se trova clarament la manera de fer de
diferents artistas, tant en l'ornamentació accessòria com en el trassat y colocació de las
figuras principals.
22-5 : De Valencia.
22
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
*
* *
Sense comptar ab noticias tan precisas com voldriam respecte ais anys en que foren
obrats els exemplars queanirém presentant, tenim del sigle xvi molts més documents que de
la centuria anterior. Comensant al i5oo, y gracias á l'amabilitat del Sr. Tramoyeres, sabém
que consta al Arxiu municipal de Valencia que, en 23 de Desembre,
« Asmet Malaquí, agarenus, de Manises, firma ápoca per i5oo alfardons pintats ab las armas de la ciutat
de Valencia y i5oo rajoletes vermelles aspres pera la Atarassana
* Prot. de Jaume Eximeno; 114.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Tres anys més tart, en i5o3, el meteix rajoier moresch firma una altra ápoca per dos mil
siscentas rajólas alfardons blaus, també ab las armas de la ciutat *.
Es molt verossimil que l'exemplar que reproduïm ab el num. 226 sigui un dels alfardons
contractats per Asmet Malaqui y mencionats en las duas ápocas citadas.
Ais meteixos anys perteneix sense dubte l'escut de Valencia, de forma quadrada y mime-
ro 226, essent els ornaments de cada costat en l'un y en l'altre reminiscencia de las clássicas
fullas de la bona época moro-gótica.
226 : Armas de Valencia.
Del i 5o2 al 1626, segons el cronista Finestres, governà el monastir de Poblet, l'abat Don
Domingo Porta,
« enterrado en el aula capitular y en la losa puestos su bulto con cogulla y báculo y sus armas que son una
portada atravesada de el báculo abadial.»
* Prot. de Jaume Eximeno ; 116.
172 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Aixís están representadas ais escuts de núms. 227 á 230, trovats en una casa de la
vehina vila de Vimbodí, sens dubte vinguts de Poblet; y, com cada un dels quatre exemplars
és de factura diferent, poden servir de fita pera anar establint l'ordre cronológich dels exem-
plars semblants.
227 : Armas del Abat Porta, de Poblet.
228 : Armas del Abat Porta, de Poblet.
 
174 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Aixís podém, per exemple, donar com de principis del sigle xvi l'escut abadial de número
231, procedent d'algún monastir valencià, per la similitut que té ab els del Abat Porta.
231 : Escut abadial; de Valencia.
Las duas reproduccions de rajólas que doném ab els núms. 232 y 233 no las havém
copiadas de cap exemplar cerámich sinó de las que figuran pintadas ab tan de gust y esment
al retaule de Santa Tecla, dit dels Arquitectes, existent al claustre de la Catedral de Barceló-
na, y executat l'any i5oi. Se coneix que l'autor del retaule s'aficioná á la pintura d'aquet
enrajolat de tal manera, que probablement no se'n trovaría un altre ab detalls tan minu-
closos ni de més acabat conjunt. No hi ha pas cap dubte que's tracta d'una copia fidel d' un
paviment de 1'época, circunstancia que'ns ha induit á presentar las rajólas quals lineas
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
majors venen colocadas paralelament al plano del cuadro
, donchs son las que per aques-
ta causa menos altera la vista perspectiva; en cambi, per estar massa deformats, no reproduïm
els altres dibuixos combinats perpendicularment ab els primers y que portan la salutació
llatina á la Verge Maria; un dau de marbre omple l'espay quadrat que las duas menas de
rajólas deixan al mitx. Si mal no recordém, d'exemplars molts semblants als primers n'ha-
vém vistos al Castell de l'Aljafería á Saragossa.
233 : Retaule de Santa Tecla, al claustre de la Catedral de Barcelona.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Pel march que las adorna, recort evident de las lletras cúficas tantas vegadas menciona-
das, per l'estil de las lletras, fullas y ornaments, poden ser de la meteixa época las sisavadas
y
de núms. 234 y 236 y cantonera núm. 236 :
En la primera, encare que ab alguna dificultat, se llegeix : ^0 en garcfa || agam pfñ mill || f cfiiá'
cetf pun**» II oa interès
per»* frll, quedant interrompuda una anotació que de segur tindria forsa
si fos possible trovar la rajola ó rajólas complementarias, donchs potser se sabrían el lloch y
l'any en que foren obradas y el nom de la persona que feu l'important comanda de las
mil cinchcentas pessas.
234 ; YO EN GARCIA AGAM PIÑ MILL I CINCETS PUN... DA PER... TRIS; dc Valencia.
235 : De Valencia.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 177
236 : De Valencia.
Si las inicials çf del núm. 237, que tan sovint apareixen en las monedas de plata y d'or
de l'época, corresponen, com sembla, als noms d'Isabel I y Ferrán V, la fabricació de aques-
ta rajola ha d'ésser de poch anterior al 1604, any en que morí la Reyna Católica. Pertany,
237 : De Valencia.
23
178 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
segurament, á la meteixa fornada l'exemplar núm. 238, per l'aspecte general y en particular
per las flors retalladas que l'una té al mitx y l'altra als angles, á estil de corona.
238 : De Manises,
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 179
Se conserva á principis d'aquest sigle el gust pels lemas sentenciosos y de fonda intenció,
com apareix en las rajólas següents :
En la de núm. 239, llegim : voiîraufrtut || Dcmos || mcrlis H lo guardo, que veá significar : vostra
virtut de mos merits És el galardó, enquadrant una catapulta. Procedeix de la casa ahon
viu el que avuy és Marqués de la Almúnia, al carrer de l'Avellana, á Valencia.
239 : vostra uirtut de mos merits lo guardo ; de Valencia.
i8o RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
En la de num. 240 : CEG VA || EL GVI || AT PE || R VIA, que serveix de march á una
mata que sembla de créixems. També és d'una casa valenciana.
240 : Ceg va el guiat per via ; de Valencia.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS i8i
En la de núm. 241 : MOLT O FA QVI LA TE, sobre tarja enarcada, que corona una
cistella sostenint un ram de jonchs. Ve de l'ermita de Santa Magdalena á Roda de Vich, ahon
estava combinada ab las de núm. 242 y 243.
241 : Molt ho fa qui la te ; de Termita
de Santa Magdalena, á Roda de Vich.
 
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
En ia de núm. 244 : VELO EL MAL QVE || SYEMPRE RECELO, posada en dos archs
á cada costat d'una cigonya peu en l'ayre.
A causa de las palmas que'ls ornamentan, posém acoblats ab el de núm. 245 els quatre
exemplars de números 246 á 249 perque'ns sembla que poden procedir de sepulturas. En la
primera s'hi veu clarament el nom anion : lopcs ; respecte á las altres tres, no creyém que tin-
184 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
gui significat qualsevol combinació ab las silabas ça 1| car 1| ca% y de consegüent podém suposar
que falta alguna rajola en aquesta inscripció. La máquina dibuixada en la derrera sembla un
torn de passamaner, ab motiu de la doble roda.
246 : ya ; de Manises. 247 : car ; de Manises.
245 : Anton lopes ; procedencia desconeguda.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS i85
248 : CA' : de Manises, 249 : De Manises.
Tan si rescut ab el torn de passamaner figurava tot sol, en algún paviment, com si anava
acompanyat de l'inscripció ya || car || ca -, sempre és permès considerarlo com á distintiu d'un
ofici agremiat, ja que, en las Instituciones gremiales, su origen y organización en Valen-
cia, diu son autor Don Lluis Tramoyeres y Blasco :
«Los timbres de un oficio se componían generalmente de los instrumentos más importantes para el trabajo,
añadiéndose en muchos casos la imagen del patrono ó titular de la corporación. Las cofradías adoptaron en sus
orígenes esta forma, pero pasados algunos años, cuando el fin religioso fué el secundario, los gremios generaliza-
ron el escudo, formándolo con los emblemas de la profesión »
No solament confirma aquesta asserció l'anterior rajola, sinó que també la demostran els
catorze exemplars que seguidament presentém, sortits de Valencia y de Manises.
24
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
El núm. 25o pot ben ésser un dels innombrables signes ó marcas que grabaren els picape-
com
drers desde las épocas més llunyanas en els grans edificis que construían, catedrals,
el de tractém la lletra M que figura al peu de la taula
fortalesas y palaus, y en cas que que
sosté la creu de cinch brassos, és fácil se refereixi à Manises, lloch de procedencia d'aquest
'Is mes-
escut. També podria representar algún aparell, desconegut per nosaltres, en us entre
tres rajolers y oilers del mateix poble de Manises.
250 : Emblema d'algún gremi de Manises.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 187
El núm. 261 qui sab si és el timbre dels varadors de vaixells, donchs el dibuix representa
ab tota claretat un cabristant.
251 : Gremi de varadors de vaixells.
El núm. 262 sembla, per la ferradura, ésser l'escut del gremi de ferrers ó ferradors.
252 ; Gremi de ferrers.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
El núm 253, de forma sisavada, conté tres capdelis de cordill y sense dubte és l'emblema
dels corders agremiats, á propòsit dels quals diu el Sr. Tramoyeres en son llibre ja citat;
Pero muchas veces á esta idea agregábase otra muy patriótica y aun diremos nacional. En i5ii, los
«
( ) modificaban en parte sus ordenanzas, especificando cómo habían de fabricarse las cuerdas y
sogueros corders
»
demás productos privativos del gremio. Entre ellos figuraba el hilo llamado de ballesta
La modificació esmentada está endosa en el Capítol I de las Ordenansas del 11 de Febrer
d'aquell any y la copiém textualment de l'obra del Sr. Tramoyeres, qui'n dona també la
traducció literal :
«Primerament ordenam e provehim que per quant lo fil de ballesta es molt util e necesari a la cosa publica
de nostra sancta fe catho-
senyaladament la infels enemichs
pera guerra que lo Rey nostre senyor porta contra los
lica, es menester que lo dit fil sia molt bo e de bon cànem ab totes les coses necesarias pera la bondat de aquell,
lo de la necessitat
car si lo contrari se feya les cordes de ballesta que es farien de dit fil no serien fortes e en temps
los corders de la
se romperien, de bon se seguiria molt gran dan als cristians, perso es provehit e ordenat que pre-
ciutat contribució de aquella fassen e sien tenguts fer lo dit fil de ballesta del cor del cànem e
sent e que lo dit
cànem sia del regne de Valencia e no de altra part e que lo dit fil tinga trenta quatre brasses e cascuna brassa dos
alnas de Valencia llarch e que en lo capdell no puixa haver menys de tres fils »
253 : Gremi de corders.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
EIs núms. 264 y 255 son ben característichs del gremi de sabaters
254, 255 : Gremi de sabaters.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
El núm. 256 porta las dugas pessas propias deis que constituían el gremi de guanters.
Pels objectes que hi figuran sembla senyal del gremi de bossers el num. 267.
256 ; Gremi de guanters. 257 : Gremi de bossers.
Els núms. 268 y 269 son respectivament una carda y unas tisoras de las usadas pels fabri-
cants de panyos, aquestas eynas se poden veurer reproduidas funcionant en mans d'operaris
258 : Gremi de panyers.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
en un deis grabats de I' obra titolada : Colección de estampas de la Enciclopedia metódica
por orden de materias, publícada á Madrid per Sancha l'any 1794. La paraula carda és pos-
sible siguí derivada de cardot ó escardot, per que eran las flors d'aquesta planta las que,
colocadas verticalment en un bastidor, ab mánech, servían pera cardar els panyos.
Respecte deis escuts d'aqueixos oficis y alguns altres, el citat llibre de los Instituciones
gremiales fa constar que usavan per emblemas
« los zapateros, un zapato y dos lesnas; los sogueros, la cruz de Jerusalén; los cerrajeros, un yunque y dos
martillos; los plateros, un compás y la escuadra; los guanteros, dos guantes de oro; los canteros, una muela de
molino; los tundidores de paños, unas tijeras coronadas, y los pelaires, las cardas y las tijeras de repasar los
paños.»
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Ab el núm. 260 adjuntém una cantonera decorada ab las mateixas fullas que la carda y
las tisoras, ab las quals deuda anar combinada.
í
260 : Cantonera pertanyent á las duas rajólas anteriors.
Ho son, sens dubte, dels mestres fusters las conegudas eynas dels núms. 261 y 262.
P
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 193
Del gremi de pellayres és l'escut de núm. 263, y per si no bastessin á demostrarho las
eynas que porta, els tanneurs de Hanichen tenian els mateixos instruments per escut l'any
1684, segons l'obra d 'aulégories et emblèmes
, publicada á Viena d'Austria per Gerlack &
Schenk.
263 : Gremi de pellayres.
En fi, de 1'antigua iglesia de Ruzafa, ahon fou instalada la primera confraria del bisbe
Sant Valero, prové l'escut de num. 264 timbrat ab mitra episcopal.
264 : Confraria de Sant Valero, á Ruzafa.
194 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
No son menys numerosos en aquesta centuria els escuts d'armas de familias nobles que
pintaren en las rajólas els artistas valencians, y, á judicar per la factura de las empresas y
deis ornaments y també per algunas datas fixas, podém presentar en l'ordre següent els de
noms coneguts :
Els núms. 266, 266 y 267 procedeixen d'un palau de Valencia que no havém sabut del cert
quin era, pera ésser contradictorias las noticias rebudas. Febrer en la trova i5i descriu un
escut com perteneixent á la familia Català, d'aquesta manera ;
«Lebrel saltante de plata acollarado y hebillado de oro en campo de azur.»
Que be podria referirse al primer dels tres exemplars següents :
265 : Procedent de Valencia.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
266 : Procedent de Valencia.
267 : Procedent de Valencia,
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
EIs núms. 268 y 269 corresponen á la familia Vich, segons el llibre heráldich de Sant Je-
roni de la Murtra.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 197
El núm. 270 está descrit, en la troba 434 de Febrer, en aquestos versos :
«Mitj sol colorat, e mitj Roch de roig
Sobre camp d'or, portava en l'escut
Quan a la conquesta vingué Jaume Roig.»
El núm. 271 representa, ab la mà y las lletras C I A, el nom de la família Macià.
270 : Armas de Jaume Roig.
271 : Armas parlants de Macià.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
El núm. 272 el feu pintar probablement la familia Saporta, donchs en cada un deis qua-
tre costats del exemplar se pot llegir : PEDRO SPTA.
272 : ^Armas de Pere Saporta?
Al núm. 273 hi há las armas de la familia catalana deis Sarrieras y és de Girona. Té senyals
de daurat en la cenefa.
273 : Armas de la familia Sarriera.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
El núm. 274 presenta al mitx del escut el clássich nus que erarantich emblema de la
ciutat de Sevilla; tot al voltant, altres quatre nusos, y entre mitx d'aquestos, las lletras m y a
entrellassadas. Té tota 1'apariencia d'ésser unas armas parlants.
274 ; Procedent de Valencia.
200 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
El núm. 275, que reproduim ab els dos colors del original, procedeix del Monastir de Sant
Jeroni de Cotalba, prop de Gandia. Será probablement l'empresa d'algun abat ó bisbe.
275 : Escut procedent de Sant Jeroni
de Cotalba, Gandia.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 201
Els núms. 276, 2777278 procedeixen d'un meteix edifici de Valencia. El primer, segons el
llibre d' Heráldica de Sant Jeroni de la Murtra, que '1 porta exactament dibuixat, es l'escut de
la familia Miralcamp, y els altres dos deuen perteneixer à familias lligadas ab la primera.
276 : Armas de Miralcamp; de Valencia.
202 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
A excepció deis que tenen senyalada la procedencia, lo mateix els exemplars heráldichs
anteriors que'Is que segueixen han sigut trovats en edificis valencians. La falta de noticias,
subsistent malgrat las nostras repetidas investigacions, altra vegada 'ns obliga á insertar acó-
blats sols ordre descendent de gust artistich en els dibuixos, que considerém com el
y per
més acostat al cronológich, els núms. 279 á 292, quals armas no sabém á quinas familias
atribuir.
279, 280, 281 : Procedents de Valencia.
 
 
 
 
 
208 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
El núm. 293 conté un emblema voltat d'una inscripció que, á causa de faltarhi algun
tros de vernis, resulta bastant difícil d'encertar. Abtot, y valgui per lo que valgui, no volém
deixar de donar á coneixer el nostre parer, si bé ab totas las reservas.
Per nosaltres lo que hi há representat al mitx es una bossa y l'inscripció diu, ab alguna
falta, com quasi sempre succeheix : strtm || go ma 1| cno 1| pcrc, aixó es : stringo magnopere, qual
traducció literal es : estrenyo fortament, evident alusió á la figura enquadrada per la lie-
genda.
Altra interpretació de la figura ó emblema podria ésser considerantla com una mordassa
de serreta, en qual cas la rajola tindria d'anar colocada al revés de lo que estáaqui y Tins-
cripció, que també s'adaptaria perfectament á la figura, comensaria per l'esquerra, que es de
la manera que solen comensar.
El desconeixement del lloch ahont primitivament se trobava aquesta rajola 'ns priva de
poder assegurar quina de las dos es la verdadera interpretació.
/X
293 : Stringo magnopere....?
També tenim per heráldichs els quatre dibuixos de núms. 294 á 297, iguals á altres del
Castell d'Alacuás y de la casa que acull als infants órfens de Valencia.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 209
210 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Al núm. 298 hi há las armas parlants del Abat de Poblet Don Pere Queixal,
á apellido alude el emblema que tomó por divisa, esto es, una oveja tendida en el suelo, un lobo
« cuyo que la
mordía en el cuello y un perro que estaba mordiendo al lobo en defensa de la oveja »
Governà el Monastir, segons el cronista Finestres, de qual historia havém copiat aqueixas
ratllas, del any i526 al 1531.
El meteix cronista, al parlar de Don Ferrán de Lerin, Abat de Poblet que regí la Santa
Casa desde 1633 á 1645, diu que certas obras
«muestran ser fábricas hechas durante la abadía de Don Fernando de Lerin por las armas que tienen esculpidas,
que son un jarro con un ramo de azucenas dentro de una targeta atravesada de el báculo abadial.»
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 211
Com se veu, aixís están figuradas en el num. 299,
299 : Armas del Abat de Poblet Don Fernando
de Lerín.
Encare que potser un xich fora del siti corresponent al ordre cronológich, posém el
derrer aquí
escut que possehím deis abats de Poblet. Es el de núm. 300, que devém atribuir á Don
300 : Armas del Abat de Poblet Don Joan de
Guimerà.
212 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Joan de Guimerà, Abat de 1564 á i583, per més que, en un trevall insert al volum V de la
«Ilustració Catalana», sobre «Los escuts de Poblet y sos abats», diu l'autor que'l present
escut, que en el dibuix de l'ilustració té els quartels repetits, pertany á Don Anton Buada,
Abat del monastir durant els anys 1499 á 1602.
Examinant las armas dels Abats Payo Coello y Porta [173 y 227-30]; entre 'Is quals deuria
colocarse l'escut del Abat Buada, fàcilment se veu que la manera de dibuixar és d'una
época molt posterior; además de que '1 cronista Finestres diu de Don Joan Guimerà :
«Era hijo del Cariant de Belltall, de ilustre familia; las armas de su casa eran unas fajas rojas en campo de
oro. El Abad sobrepuso las letras iniciales de Poblet en targeta atravesada por el báculo abadial Reparó el cas-
tillo de Verdú, las granjas de Riudeabella y Milmanda y otras fábricas, así dentro como fuera del Monasterio.»
Per tan, confirman la nostra atribució del escut al Abat Guimerà l'estil del dibuix y las
noticias históricas. Además, havem vist rajólas del meteix dibuix al castell de Verdú, una de
las obras reparadas per aquest Abat.
El num. 301 és del Monastir de Montserrat, presentant la montanya ab las ermitas y la
serra en forma molt parescuda als grabats de finals del sigle xvi.
Del paviment del refector del Convent de Bellpuig procedeixen els quatre escuts dels as-
cendents de la casa de Medinaceli, números 302 á 306, tots probablement de la meteixa mà:
301 : Escut de Montserrat.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 213
302, 303 : Del Convent de Bellpuig; Lleyda. Al paviment del refector.
 
>
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 2i5
Com á coronament d'aqueixa serie de pessas y pensant que será el lloch menys inade-
quat, posém aquí el curios exemplar num. 306, ab els dos colors originals, que sembla re-
presentar el cavall de Sant Jaume ó l'emblema del gremi de basters; per més que creyém
més verossímil lo primer.
;
i
2i6 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
La forma perllongada de las rajólas rectangulars de núms. 307 á 310, la semblansa dels
marchs de las primeras de las derreras entre si, el tenir tres d'ellas els colors blau
y y or,
l'haver sortit totas d'una mateixa casa de Manises, y els objectes que á nostre modest enten-
dre representan, nos inclinan á creure que son imatges acabadas dels quatre colls del joch de
ó cartas : aixis hi vegém el tres d'oros, format per las rodas concadenadas; el sis de go-
nayps
pas, perlas gerras ó ámforas á la cantarera; el dos d'espasas, pels punys ornamentats; el
ni en l'estudi
tres de bastos, pels garrots creuats abaix. Encare que publicat per Don Flo-
rencio Janer al volum III del Museo Español de Antigüedades, ni en l'obreta de Don Joseph
hi
Brunet y Bellet El joch de naibs, naips ó cartas, ni en els llibres del Bibliophile Jacob,
havém vist cap confirmació directa de l'interpretació que doném á aqueixas quatre figuras,
tampoch s'hi trova res que la fassi inverossimil.
307 : Tres d'oros ; de Manises. 308 : Sis de copas ; de Manises.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 217
Si en las series d'exemplars que havém anat presentant se nota la decadencia de que par-
lárem al principi d'aquest paragraf, en cap és tan evident com en la de las rajólas purament
decorativas.
Comensant pels exemplars núms. 311 á 313 procedents de Valencia y Segorb, passant
pels núms. 314 á 317 de Valencia y Manises, seguint ab el núm. 318 d'una casa del carrer
de Mercaders de Barcelona, continuant ab els núms. 319 á 322 també de Valencia y acabant
pel núm. 323, de Manises, se veu cóm el gust artistich decau gradualment.
28
2i8 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
311 : De Valencia.
 
 
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 221
 
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 223
Respecte á las pessas de núms. 324 á 332, que mostran la bona intenció dels rajolers mo-
reschs, á finals del sigle xvi, de fer reviure la cerámica arábiga ab la reproducció de las lias-
serias geométricas, s'ha de notar que moltas d'ellas son copias encertadas de rajólas de
cuerda seca, figurantnhi una, la de num. 330, de las que á Andalusia son conegudas ab el nom
de pata de gallo, figura estilisada que efectivament se veu repetida dintre'1 contornejat
blanch dels entrellassats, y las altras son dibuixos de llasserias barrejats ab elements gótichs
més ó menos bastardejats.
Y ab aquesta serie terminém la part del llibre referent á las rajólas valencianas.
324 : Del Palau deis Duchs, á Gandía.
 
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 225
220 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
330 : Pata de gallo.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 227
332 ; Del Convent de la Trinitat, á Vilafranca del Panadés.
 
RAJOLAS CATALANAS
 
RAJOLAS CATALANAS
SUMARI
§ I : Las rajólas catalanas son imitació de las valencianas. Pintura ab trepa. Diferencias entre las valen=
cianas y las catalanas. Us de la munyeca ab pols de carbó pera senyalar el contorn dels dibuixos. Las
rajólas pintadas ab trepa son exclusivament catalanas. § 11 : Edificis catalans que contenen rajólas ab
trepa y rajólas pintadas á má. Influencia del art valencià en las obras dels rajolers catalans. Importació
de las pessas valencianas. § 111 : Curta durada de la fabricació de rajólas catalanas. Rajólas catalanas
del sigle xvi. Una llegenda ampurdanesa. § IV : Decadencia artística y total desaparició de las rajólas
catalanas á finals del sigle xvi. § V : Documents del Arxiu de la Casa de la Ciutat de Barcelona refe-
rents á comandas de rajólas obradas per un rajoler barceloní. § VI : Combinacions de rajólas en pa-
viments. § Vil : Conclusió.
Las rajólas catalanas son una imitació de las valencianas, es á dir, que sentint la necessitat
de tenir aquesta industria varen voler establiria; mes no sabent fer lo que á Valencia feyan,
ó no podent competir ab els valencians en el preu, varen determinar pintarlas per un proce-
diment mecánich ó sigui estampant damunt de la rajola la taca principal del dibuix per medi
d'una trepa, completant ó unint després á má el dibuix, lo qual no deixa d'ésser una cosa
molt nostra.
Aquest procediment de fabricació és el que determina el seu carácter. Per aquesta causa
en las rajólas catalanas els hi falta l'ingenuitat y l'espontaneïtat de las valencianas, poguent-
se observar en ellas una certa sequedat de dibuix y una falta de moviment ó de llibertat que
s'hi transparenta tot seguit al comparar las unas ab las altras.
Per aixó 's distingeixen ab molta facilitat. Las rajólas valencianas totas ellas son fêtas á
má, és á dir, totas las pinzelladas son á pols, mentres que las catalanas en totas s'hi veu la
senyal de la trepa, que queda acusada en la rajola, per que las tacas fetas ab trepa tenen las
pinzelladas en un meteix sentit y al voltant d'aquestas tacas s'hi observa un regruix de
color que és el que queda al aixecar la trepa . Els filetejats á má acostuman á ésser d'un color
un xich més clar. Ademés, en moltas d'ellas, en quasi totas, acabavan de donar expressió al
dibuix ab un filetejat blanch que'l feyan trayent ab un palillet el color blau que sempre's
colocava damunt del fondo blanch ab que primerament se cubría la rajola, tal y com encare's
fa avuy dia. Aixó últim també ho vegém en algunas rajólas fetas á Valencia, mes no pas en
las més antiguas, no usantse tal procediment fins á últims del sigle xv.
232 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
En las rajólas valencianas, pel contrari, examinant com están pintadas se pot veure que
el pintor comensa primer per perfilar el dibuix ab un pinzell y després omple ab el meteix
pinzell els espays que havia deixat primerament. Pero may hem vist en cap rajola fabricada
á Valencia absolutament senyal de trepa.
No obstant y aixó, creyém que la majoria de las vegadas els valencians no pintavan pas
damunt del vernis blanch sense cap senyal que'ls hi servis de guia, sinó que quan havian de
repetir molt un meteix tema, que era la majoria de las vegadas, prenian el dibuix, previa-
ment picat el perfil principal, el colocavan en el bloch, y hi passavan una munyeca ab
carbó ab la que quedava senyalat el dibuix y després à mà el pintavan tot. Ab el foch des-
apareixia '1 carbó.
Aquest procediment de pintar las rajólas sense trepa's va estendre posteriorment à Cata-
lunya, y en tan es aixis que d'aquesta manera's varen pintar, á últims del sigle xviii y principis
del XIX, aqueixa munió de rajólas ab figuras que coneixém ab el nom de rajólas dels oficis.
En prova d'aixó no fa gayres anys, al desapareixe del carrer d'Escudellers de Barcelona la
última casa que quedava de mestres rajolers, entre las cosas que's posaren à la venda hi
figurava una porció de dibuixos ab el perfil picat y ab senyals d'haver passat moltas ve-
gadas per damunt d'ell las munyecas de carbó. Y justament aquets dibuixos, que varen
passar per las nostras mans y avuy están en poder d'un coleccionista de dibuixos, coinci-
deixen exactament ab els de las rajólas de que hem parlat d'últims del xviii y principis
del XIX.
Abans de passar avant volém contestar á una pregunta que tothom farà desseguida.
^Cóm ho sabém, qui 'ns ho ha dit que aquí feyan las rajólas ab trepa y á Valencia no? La
pregunta es molt fácil de contestar. De las mils rajólas del sigle xvi fetas ab trepa ab fons
blanch y color blau que hem vist, no n'hem trobat ni una sola fora de Catalunya, lo quai
prova que las rajólas d'aquí no eran exportadas, de lo contrari, alguna ó altra n'hauriam
trobat en algún recó. En cambi, las rajólas pintadas á má las hem vistas escampadas per tot
arreu, especialment á Catalunya y Aragó. Y, per lo tan, si las rajólas fetas ab trepa sois las
hem vistas á Catalunya y ni una sola fora d'ella, és prova evident de que eran fetas aquí, ma-
jorment essent obradas en el temps en que el seu us estava més extés y la fabricació, sinó
en qualitat, en quantitat, era més abundant que may.
S'observa en molts monuments de Catalunya un fet que ve á confirmar la prioritat
de las rajólas valencianas, y és que en els edificis en que la tradició d' emplear rajólas pin-
tadas en els paviments era més constant, s'hi trovan salas pavimentadas ab rajólas que pel
seu dibuix no pot dubtarse perteneixen al sigle xv, y altras salas ab rajólas fetas ab trepa,
evidentment del sigle xvi, y ab dibuixos de fullaraca de la mateixa classe que existeixen en
molts altres edificis de nostre país.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 233
§ II
Entre'Is molts edificis ahon s'hi veuhen las duas menas de rajólas, havém de citar '1 Mo-
nastir de Santas Creus, del qual insertém interessants dibuixos fets al sigle xv [ns. 68 á 72],
peró al arrivar al xvi 'Is exemplars que s'hi troban en gran abundancia, decoratius y herál-
dichs, son tots de fabricació catalana y evidentment perteneixen al temps del Abat Valls :
El num. 333 pfesenta l'escut del Monastir.
234 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
El núm. 334, las armas del Abat Don Jaume Valls, qui regí l'Abadia del i5o2 al iSaô, y
quals armas se poden veure en l'enterrament de dit Abat á l'aula capitular.
Els núms. 336 y 336 son curiosos per estar formada sa decoració ab uns ornaments sor-
tits per blanch y altres pintats ab blau en la meteixa pessa, ab la particularitat de que'ls di-
buixos per blanch son de factura molt gótica y resultan ésser unas doblas creus, y els altres
semblan més del Renaixement.
33-4 : Armas de Don Jaume Valis, abat de Santas Creus.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
335 : Del Monastir de Santas Creus.
336 : Del Monastir de Santas Creus.
 
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 237
Las armas que reproduim ab el núm. 338 son las parlants del Abat Don Jeroni de Conti-
joch, qui governà el propi Monastir desde i56o fins á 1593. Com se pot veure, aquest escut
está format per elements dels taulers del joch d'escachs y del jaquet; aquestas armas també
están reproduidas al seu enterrament de 1' aula capitular.
338 : Armas de Don Jeroni de Contijoch, abat de Santas Creus.
238 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Altre deis monuments que ofereixen rajólas de las duas fabricacions és el Monastir de
Montserrat; per cert que l'exemplar posat aquí ab el núm. 339, indica ben clarament la ma-
ñera grollera ab que foren donadas sobre la trepa las grossas pinzelladas; y resultan encare
més grollers el dibuix y la factura si comparém aquestas rajólas ab las armas del meteix Mo-
nastir insertadas entre las dels sigles xv y xvi [ns. i60y 279].
En la Casa de la Ciutat de Barcelona també apareixen á finals del sigle xv rajólas valen-
cianas, y á mitjans del següent, segons veurém més endavant, pera pavimentar unas salas
en construcció situadás aprop del Saló del Trentenari, de dita Casa, encarregan las rajólas
á un vehi de la ciutat.
339 : Escut del Monastir de Montserrat.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 239
Finalment entre las runas que subsisteixen del Castell de la Roca (Barcelona), pel bosch
y vinyas del peu del edifici havém trovat rajólas valencianas del sigle xv y altras catalanas ab
una romana pintada com el núm. 340; peró lo més curiós és que hi havia gran quantitat
de trossos d' exemplars evidentment decorats ab motilo trepat y d'un dibuix idéntich als que
presentàrem al tractar de las rajólas ab llasserias mauritanas [ns. 49 á 5i], y encare que
sense la gracia d'aquélls, ab el meteix blau de la romana. És probable que quan, al sigle xvi,
encarregaren las rajólas de la romana y d'altres dibuixos are perduts, tractarían de reconsti-
tuir algun dels paviments antichs omplint els llochs de las pessas trencadas ó gastadas ab al-
tras obradas per catalans; peró no pot compararse'n l'execució ab las valencianas, que son
més finas y tenen el blau molt diferent.
Ademés de complir aquesta mena d'encárrechs, els nostres rajolers se dedicavan á la fa-
bricació de pessas ordinarias corrents al comers, copiant els exemplars valencians més usuals
y fins els castellans y andalusos : tanta devia ésser la pobresa de sos recursos y tan escassas
las comandas. Y en prova de lo que estém exposant, presentém ab els núms. 341 y 342 duas
rajólas valencianas de dibuix molt comú y las duas imitacions catalanas, ab els núms. 343 y
344, l'una d'una capella del claustre de la Catedral de Tarragona y l'altra del Monastir de
Montserrat; lo meteix passa ab la valenciana de núm. 346 y las catalanas de núms. 346 y 347.
Examinadas y comparadas las originals ab las escarnidas, és evident la decadencia d'aqués-
tas, en tant, que sense haver vist las primeras, apenas se comprèn lo que s'havian proposat
al dibuixarlas.
 
 
242 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
El dibuix que reproduim ab el num. 348 és copia innegable d'un exemplar castellà de
cuerda seca.
Lo que diguérem de las rajólas pintadas ab motilo trepat, ho podém repetir de las imita-
cions catalanas; deis exemplars originals n'havém trovat molts á Valencia, Catalunya y
Aragó; dels copiats, únicament á la nostra terra.
348 : De l'ermita de Santa Margarida; Martorell.
Resultaria pesat anar exposant tots els arguments pera demostrar l'influencia que tingué
l 'art valencià entre 'Is rajolers catalans; sols afegirém, encare que sigui repetintnos, que fent
ja quatrecents anys que tenim á Catalunya fábricas de pessas esmaltadas ab vernís d'es-
tany, encare avuy se coneixen ab el nom de rajólas de Valencia y és probable que la de-
nominació tradicional subsisteixi durant forsa temps.
Las rajólas catalanas, encare que son documents molt interessants en altres conceptes, no
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 243
poden compararse artísticament ab las valencianas, tan á causa de 1'época en que foren obra-
das, com per no haverse dedicat á pintarlas artistas de tanta valúa com els que las produian á
Valencia. No és pas aqueixa l'opinió d'alguns autors que, fundantse en lo escrit per Cap-
many, en sas Memorias históricas , han afirmat que'ls forns cerámichs de Barcelona eran
superiors als de Valencia; peró, posant la veritat en son lloch, havém de fer observar que
Capmany s'apoya en un paragraf mal entés de la Corographia que Gaspar Barreiros publicà
en i 546; llegida atentament aqueixa obra per l'arquitecte Sr. Domènech y Montaner, qual au-
torisat criteri altras vegadas nos ha valgut, si no hi ha trovat cap noticia relativa á la cerámica
catalana, hi ha llegit, en cambi, molts elogis tributats à l'indústria de las eynas de tall y es-
pecialment à la part de llosar , en que diu se distingian tant els catalans; l'equivocada in-
terpretació de la paraula llosar és la que sense dubte ocasionà l'error de Capmany y de tots
els que l'han seguit.
Dels nombrosos exemplars valencians trovats à Catalunya se dedueix que'l comers d'im-
portació fou considerable, no parant fins á principis del sigle xvi, y encare no més per lo que
respecta à las rajólas heráldicas ó decorativas que las familias nobles catalanas ja encarregavan
ais forns del pais, donchs las pessas de dibuix corrent, obradas á Valencia en grans quanti-
tats, continuaren entrant durant molts anys.
Ill
No essent la cerámica esmaltada ab vernis d'estany producte espontani de Catalunya, sinó
trasplantació de l'indústria nascuda á Valencia, no és d'extranyar la durada relativament
curta que tingué; per altra part, la circunstancia d' ésser un art d'imitació ha tret als exem-
plars produits totas las ventatjas de l'originalitat. Tots ells tenen un aspecte d'uniformitat y
un segell tan especial, que al primer cop d'ull se distingeixen dels valencians. En quan als
dibuixos, alguns recordan vagament el gust gótich, la majoria revela l'influencia del Re-
naixement, tot just iniciat á Catalunya á mitjans del sigle xvi; en quan al art moro-gótich,
sols ne tenen elements las que son copia servil ó imitació més ó menys grollera de las respec-
tivas rajólas valencianas.
La justesa d'aquestas observacions s'anirà fent evident á mida que anirém presentant els
exemplars acompanyats de las noticias históricas que'ns ha sigut possible recullir.
244 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Entre las rajólas més antiguas fetas ab motilo trepat, podém colocar la de num. 349, pro-
vinent del antich Convent de Junqueras á Barcelona; com no presenta inscripció ni tema
heráldich, és difícil precísame la data, que, ab tot, no creyém siga anterior al comensament
del sigle xvi. Per l'imprecisió del dibuix y per la particularitat de tenir la forma exterior oc-
349 ; Del Convent de Junqueras, de Barcelona.
togonal y 1'interior solament de sis costats, nos fa sospitar que és copia d'una rajola valencia-
na més antigua. De totas maneras, el paviment format per la combinació d'aqueixas pessas
vuytavadas ab altras verdas quadradas havia de tenir un aspecte realment hermós*.
* Aquestas rajólas foren descobertas ai fer las excavacions pera la cloaca del carrer de Bilbao á
l'àrea Barcelona, que ocupa una de
del Convent part
de Junqueras.
i»
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 245
Cronològicament creyém que segueixen els exemplars de núms. 360 á 365, del Convent de
monjas de Sant Pere de las Fuellas, també á Barcelona : la primera porta las armas del Sant
Patró del Convent, això és las claus y la tiara pontificia; en la segona hi figura un arbre y
350 : Escut del Convent de Sant Pere de las Fuellas.
está timbrat per una crossa, portant un sudari que envolta la part superior del escut, tal com
havém vist en els de Poblet y altres. Abdos escuts foren probablement pintats en temps de
l'Abadessa Donya Isabel Desbosch, qui governà el monastir desde iSiy fins à i52i *. En
* A l'amabilitat de la Senyora Abadessa actual, Donya Maria de l'Assumpta de Torres y d' Espanya, devém l'haver pogut examinar
el volum en que maná se relliguessin las Cartas de Professió que's conservavan escampadas pel convent.
246 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
efecte, entre las Cartas de Professió del Convent, no hi trovárem la de Donya Isabel que bus-
cávam, peró n'hi vegérem una de 1616 pertanyent á Donya Maria Desbosch, probablement
de la meteixa familia que la mencionada Abadessa, en qual escut están representats tres ar-
bres, armas propias del nom Desbosch. Poch implica, pera l'atribució d'aqueix escut, el que
hi hagi un arbre en lloch de tres, donchs, altres exemplars de simplificació havém vist en las
armas del Abat Guimerà de Poblet y en veurém en las de la familia Biure del Ampurdá,
ademés de las que presenta Don Guillém d'Osma en la plana 21 de son opuscle sobre'Is
Azulejos sevillanos del siglo xiii. Aqueixas duas rajólas conservan encare la tradició gótica
de las valencianas, per lo qual y per sa procedencia poden ésser consideradas com las més
interessants de la serie catalana.
351 : Armas de l'Abadessa Donya Isabel Desbosch, del convent de
Sant Pere de las Fuellas.
 
248 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
355 : Del Convent de Sant Pere de las Fuellas.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 249
Acompanyant á aquets escuts se trovaren las altras quatre rajólas que insertém; sembla
que perteneixen á la meteixa época y son de las més notables entre'ls exemplars catalans;
la rosa pintada en una d'ellas és imitació d'una rajola valenciana, peró no'n té la finura.
Els núms. 356 y 367, d'ayre gótich poch cuydat en els detalls,jprovenen del claustre su-
perior del Convent de Nostra Senyora de Jerusalém á Barcelona. La c^eFa'deTas duas pessas
representa el cordó de Tordre de Sant Francesch, á la que pertenexían ditas monjas; y els
aucells no significan altra cosa que una poética alusió á la gran estima que Sant Francesch
sentia per aquets animals, que acudían al convent en gran nombre y els hi donava menjar,
y conta la tradició que'ls aucells, agrahits y atrets per la dolsa paraula del Sant, fins anavan á
sentir els sermons que predicava.
356 : Del Convent de Nostra Senyora de Jerusalém, á Barcelona.
357 : Del Convent de Nostra Senyora
de Jerusalém, á Barcelona.
32
25o RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Els exemplars que reproduïm ab els núms. 368 á 361, trovats al Castell de Vullpellach, en
territori ampurdanés, sempre 'ns inspiraren gran interés y fonda curiositat, per estar reía-
clonadas las sevas inscripcions, segons uns, ab un episodi de l'historia catalana, segons altres
ab un aconteixement familiar; la curiositat nostra quedà satisfeta, sense fer més que aumentar
rinterés, després d'haver llegit l'atractiu y erudit travail que copiém á continuació, publi-
cat al setmanari «Lo Geronés», del 11 d'Octubre de 1896, per En Octavi de Carreras, escrip-
tor de La Bisbal, població vehina de Vullpellach:
«UNA LLEGENDA AMPURDANESA
En una y altra d'aquestas habitacions (las del Castell de Vullpellach) lo sol está pié de rajólas de Valencia
contenint escuts é inscripcions, moltas esborradas pel trepitj que han sofert durant sigles y substituhidas en part
»
358 : Del Castell de Vullpeliach.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 25i
per rajólas comunas, posadas per omplir los buits que quedaban deguts á la sustracció d'aquellas per los visitants
que se las habían endut per recort. Ditas rajólas de Valencia, formaban aiximateix lafaxa d'abdues salas; pero han
anat desapareixent poch á poch y avuy las parets no'n contenen cap. En una s'hi veu l'escut de familia y en las
altras diversas inscripcions que reproduhim seguidament ab la seva traducció, la quina hem procurat fos lo més
literalment possible :
MIQUEL SARIERA.
EGO SUM QUI PECAVI 1533. (Jo soch lo qui he pecat.)
DOCE ME FACERE VOLUNTATEM TUAM. (Ensényam á fer la teva voluntat.)
UXOR AUTEM BONA DOMINO APREPARATUR 1639. (Una bona muller sols de Deu pot venir.)
359 : Del Castell de Vullpellach.
En una de las salas, en la viga de més aprop del fondo y en la part més visible, hi há lo següent escrit ab
lletres de color blanch sobre fondo negre :
EGO SUM ; QVI PECAVI : ET ; EGI ; INIQVI ; OBCECRO : DÑE ; NE : AVERTAS : MANVS :
TVAS : COTRA ; ME : 1633 : MIQVEL SARRIERA
(Jo so lo qui he pecat y obrí iniquitat. Te prego, Senyor, no gire§ tes mans contra mí, 1633, Miquel Sarriera.)
252 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Dubtant y confós vaig restar després de copiadas las anteriors incripcions. Recordaba que en la seva magnífica
Historia del Ampurdán, En Pella y Porgas dona noticia d'un d'aquestos lletreros, l'Eoo sum qui pecavi, y que
atribuheix lo fet d'haverlo posat junt á l'escut d'armas y en las rajólas de las salas, á un acte de públich y gran
penediment no de las sevas faltas, sinó de las de sos progenitors los Sarrieras que prengueren part en las Iluitas y
révoltas, y un deis quins, l'any i5i2, essent Batlle general de Catalunya, capitanejà los homeyers de Baldiri Agu-
llana y del Baró da Llagostera, y morí ofegat devant de Palamós al procurar lliurarse de la persecució del Virrey
de Catalunya.
360 : Del Castell de Vullpellach.
Son succesor, Antich Barriera, fou prés en i525 per excesos que cometé, per més que deu haverhi exageració
en los crims que se li atribuheixen, en las lluitas que per espay de trenta anys, y á consecuencia de bandositats
entre'ls nobles, enrogiren de sang aquestas comarcas.
Després d'aquet breu recort, tornaba á llegir las inscripcions y observaba que En Miquel Barriera expressa
repetidament que fou éll qui pecà y confessa esser autor d'una iniquitat; la cual no degué tenir cap relació ab las
lluitas meritadas, ya que, segons la historia, ab la presó d'Antich Barriera, un dels caps de bandería, aquellas
s'acabaren. Degué, donchs, consistir en algun acte personal y propi d'En Miquel Barriera y no sense fonament se
podria creurer que podria jugarhi un gran paper la seva dona ó una dona, segons la interpretació que's vulga
donar al Uxor autem bona domino apreparatur.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Anava ja á sortir del Castell, quan cridaren ma atenció sobre'1 fet, per cert ben estrany, de que en lo pis baix
hi ha un aposento que deu esser bon xich espayós y que no solzament no té porta pera entrarhi, sino que ni
sisquera's veu cap senyal d'havernhi hagut may. Una petita finestra, tancada y á lo que sembla aparedada de part
de dins, es la sola obertura que té lo misteriós aposento.
Vaig procurar averiguar entre la gent del poble si's contaba alguna llegenda referent al castell dels Sarriera y
no vaig tardar á saber lo que desitjaba.
Segons la llegenda. En Miquel Sarriera s'enamorà perdudament d'una noya del poble, de gran hermosura.
361 : Del Castell de Vullpellach.
fins al punt de que no poguent triomfar de la virtut de la donzella, la va demanar per muller á son pare, qu'era
llur vasall. S'avingué aquet als desitjós de son senyor, ja sia per forsa, ja per cobdicia, malgrat las protestas y las
Lágrimas de la filla que s'estimaba un ben plantat xicot, lo quin no trobà altra manera de venjarse de son rival,
que mostrar al castellà fingidas provasdela infidelitat de la seva esposa: y, tal degué ser l'enuig d'En Sarriera, que
la enterrà viva en l'aposento baix del castell, sense fer cap cas de las exclamacions y negativas de la infelissa, que
habia estat un exemple de virtut.
Lo remordiment, no obstant, martiritzava sens parar l'ànima del indigne delator, lo qui no gosant un moment
de repòs pel crim espantable que havia provocat, caigué malalt de mort, y volguent esmenar en lo possible lo mal
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
que causá, confessà en la seva última hora á En Miquel Sarriera l'innoble venjansa que s'havia prés; de lo que
s'en seguí que creà un altre infern en l'ánima d'En Sarriera, lo qui, pera tenir present tot-hora son crim y de-
manar perdó á Deu misericordiós, maná posar en son menjador y son dormitori rajólas ab Letreros en quins s'es-
mentàs la seva iniquitat, fentlos grabar aixis mateix en son escut.
Dech fer constar, finalment, que tal vegada aviat s'axecarà el vel que cobre aquet misteri.
L'actual amo del castell. Sr. Marqués, de L'Estartit, manará fer una obertura en lo mur pera entrar en l'apo-
sento, respecte del quin tant ha fantasejat la imaginació del poble.»
No obstant el temps passat desde que'l Sr. Carreras manifestava l'esperansa de veure
prompte aclarit el misteri, no s'han portat á cab las investigacions indispensables. De totas
maneras, sigui llegenda sigui historia lo que conmemoran aqueixas rajólas, és evident l'im-
portancia que tenen en aquest concepte y en el concepte del art; donchs, las datas que hi há
estampadas son noticias seguras pera establir l'ordre cronológich de las pessas similars.
Barrejats ab las inscripcions del Castell de Vullpellach hi havia els tres escuts de números
362 á 366.
El primer, de la familia Sarriera, que descriu Xavier de Garma, en I'Adarga catalana.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 255
de la manera següent, de conformitat ab el llibre d'Heráldica existent á Sant Jeroni de la
Murtra :
«Los Condes de Solterra en Cataluña, su apellido Zarriera, traen de oro un monte florisado de azur cargado
de dos varas ondeadas de plata.»
El segón es de la familia Recasens.
363 : Armas de Recasens; del Castell de Vulipellach.
256 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Y el tercer, de la familia Biure, del Ampurdá, qual escut, ab els quartels repetits, pinta el
frare Vila en el llibre de Sant Jeroni de la Murtra.
364 : Armas de Biure del Ampurdá; del Castell de Vullpellach.
Junt ab unas y altras rajólas figuravan las de núms. 364 á 367; fora de la derrera, que su-
posém fragment de l'inscripció EGO SVM QVI PECCAVI, no deurian pas ésser fetas expressas
pel Castell, donchs n'havém trovadas d'iguals en altres edificis.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
366 : Del Castell de Vullpellach.
365 : Del Castell de Vullpellach; de la Casa de la Ciutat
de Barcelona y altres Ilochs.
33
258 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
368 : Del Castell de VuIIpellach.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Per la semblansa del dibuix ab els exemplars anteriors, posém á continuació els escuts de
núms. 369 á 371 :
El que porta una torre sobre riu ó torrent procedeix del poble de Teyá y perteneix á la
familia Des Torrents; está descrit al llibre de Sant Jeroni de la Murtra,
369 : Armas de Des Torrents; de Teyá. ;
 
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 261
Y el de la cabria, taus y lleó correspón á la familia Tersa del Panadés, tan per lo que diu
Fra Jaume Ramón Vila, com per la descripció que'n fa Don Francesch Xavier de Garma :
« trae de gules una cabria de oro, acompañada de dos thaus de plata en la frente y un león de oro en la
punta; la bordadura, cosida de azur.»
Ademés deis escuts de Montserrat, obrats á Valencia y á Catalunya, de que havém tractat
als sitis corresponents, n'insertém un ab el num. 372, trovat al Monastir y completament dis-
tint dels presentats fins are. Las armas que hi figuran son las del Condestable de Castella Don
Pedro Fernández de Velasco, estant esculpidas en sa sepultura de Burgos y en l'anomenada
Casa del Cordón à la meteixa ciutat; à Barcelona se poden veure en una de las derreras ca-
diras del chor de la Catedral, ab l'inscripció : «Don Ynigo de Velasco, Duque de Frías,
Duque de Haro, Condestable de Castilla.»
262 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Volguent averiguar per qué existía tal escut á Montserrat, consultàrem l'historia del Mo-
nastir, sense trovarhi pera res mencionada la familia Velasco; peró observant que'1 dibuix
correspon á la meteixa época de las rajólas acabadas de citar, examinàrem l'Abaciologi de
la Casa y'ns cercioràrem de que l'any i5i2 fou nomenat pera regir el Monastir Fray Pere
de Burgos, vingut de Valladolid al efectuarse la reforma de la disciplina tan necessària al bon
regiment de Montserrat; goberná fins al 1536, y tantas obras maná executar, que el P. Cruse-
lias, monjo historiador, diu que
« su memoria y nombre será eterno en aquella Casa, porque dejó en ella insignes obras, cuales fueron acabar
el refectorio y dormitorio de los monges; hizo la cisterna del Convento, las ermitas de San Benito y San Onofre...»
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 263
Y com dotze anys enrera, precisament als enrajolats del refector y del dormitori acabats
per l'Abat Pere de Burgos, encare hi vegérem restos d'aqueix escut y del meteix ne trovárem
trossos, junt ab els del Monastir, entre las runas de las ermitas de Sant Benet y Sant Onofre
edificadas per l'Abat Pere de Burgos, tenint en compte que per allá al any 1530 seguia essent
moda la colocació de rajólas ab els escuts y emblemas del personatge que manava construir ó
costejava els edificis, no dubtém en atribuir aqueixas armas al meteix Abat. Are sols falta
esbrinar per qué l'Abat Pere usava las armas del Vélaseos, y com no li coneixém l'apelatiu,
donchs l'adició de burgos al nom de baptisme sols significa el lloch de sa naixensa, havèm de
creure, sense poguer afirmarho en absolut, que la seva familia estaria tan estretament empa-
rentada ab la dels Vélaseos que li permetería usar las meteixas armas, lo que és molt verossí-
mil essent la ciutat de Burgos alhora patria del Abat Pere y dels Vélaseos.
De la meteixa época y procedents també de Montserrat son las nou rajólas que coloquém
aqui ab els núms. 373 á 381, haventne igualment trovat de la primera à la Colegiata de Santa
Anna de Barcelona.
373 : De la Colegiata de Santa Ana; de Barcelona. De Montserrat.
264 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
374 : D'una casa de Olesa de Montserrat.
375 : Del Monastir de Montserrat y altres Ilochs.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 265
377 : Del Monastir de Montserrat y de Sant Pere de las Fuellas.
206 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
379 : Del Monastir de Montserrat.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 267
381 : Del Monastir de Montserrat y de Sant Pere de las Fuellas.
380 : De Sant Miquel d'Érdol y altres llochs.
268 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
De la casa de camp coneguda per Can Miquel de l'Aguilera, prop del Pla del Panadés,
prové l'escut de num. 382, un dels més típichs del art català, donchs no está tractat ab tacas
tan grossas com els altres y per sa correcció recorda la manera de fer dels valencians, fins al
382 : Armas d'Aguilera; Pla del Panadés.
extrém de que donaria lloch á confusions si, ben examinat, no 's vegés que fou pintat ab tre-
pa, però dibuixat per un artista que'n sabia.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 269
També l'altre escut, de núm. 383, procedeix de Can Miquel de l'Aguilera; més per sa
factura sembla posterior d'uns trenta anys, acusant son origen català ab ayre un xicti abar-
rocat.
Tots dos corresponen á la descripció que'n inserta el llibre de Sant Jeroni de la Murtra,
principalment el derrer :
«Lo camper en pal, lo primer d'or una aguila de sable; segon en faixa lo primer de guella, una garita de tres
murons d'or, lo baix d'or tres bolets de guella.»
383 : Armas d'Aguilera; Plá del Panadés.
270 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
L'escut de núm. 384 y l'exemplar núm. 385 son del Castell d'Olost al Llussanés. Tenen
la particularitat aqueixas armas de que'l lleó fou pintat ab trepa y l'arbre pintat á má, dife-
rencia que no és possible distingir en la reproducció, peró que clarament se veu al original.
384 : Dei Castell d'Olost; Llussanés.
385 : Del Castell d'Olost; Llussanés.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
De r antigua Casa de la Ciutat de Tarragona prové l'exemplar num. 386 ab las faixas de
vayres verticals que son las armas de la ciutat. Omplint els espays que quedan al voltant de
la punta del escut s'hi observa algún petit adorno d'ayre valencià, mes las pinzelladas de la
trepa s'acusan en las faixas d'una manera que no permet dubtar del seu origen català.
386 : De ['antigua Casa de la Ciutat á Tarragona.
Els exemplars núms. 387 y 388, provenen, el primer d'una casa de la Baixada de Vilade-
cols, á Barcelona, y acusa per sa forma matossera la decadencia del art; el segón dibuix es
de la capella dedicada á Sant Joan y Santa Catarina al claustre de la Catedral de Tarragona.
Els creyém, com la rajola num. 389, de mitjans del sigle xvï.
272 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
388 : De la capella de Sant Joan y Santa Catarina; claustre
de la Catedral de Tarragona.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 273
389 : De la meteixa procedencia que l'anterior.
Al ferse unas excavacions al Castell de Peralada, aparesqueren algunas rajólas ab las
armas del Comte de Rocabertí, de las quals presentém un exemplar ab el núm. 390, compost
390 : Armas de Rocabertí; del Castell de Peralada.
35
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
per duas faixas de tres rochs entre mitx de tres barras, timbradas ab casco y rodejadas de
llambrequins.
És d'extranyar que venint de Sant Jeroni de la Murtra l'escut de núm. 391, no figuri
entre els centenars que n'hi há de pintats y descrits al llibre d'Heràldica d'aqueix Monestir
391 : ¿Armas de ?; de Sant Jeroni de la Murtra.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 276
tantas vegadas citat per nosaltres, y aixó que son autor, Mossen Jaume Ramón Vila, devia
haverlo vist ab molta freqüència, Tampoch sabém res de las armas representadas al núme-
ro 392 ni dellloch d'origen ; solament farém notar que las águilas de la part superior son
imitació de las que porta una rajola castellana. El fullatge de totas ellas, lo meteix que 1
392 : ¿Armas de ? Procedencia desconeguda.
2/6 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
decorat de la rajola num. 393, del mencionat Sant Jeroni, está molt lluny de tenir el bon as-
pecte de las de Sant Pere de las Fuellas.
393 : De Sant Jeroni de la Murtra.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 277
§ IV
Ocorre ab las rajólas catalanas de tema purament decoratiu lo meteix que observàrem en
las valencianas ; á mida que aném acostantnos á finals del sigle xvi la decadencia artística se
va fent més y més visible, y l'execució cada vegada més grollera. Per aquesta causa, deixa-
rém de comentarlas una per una, jaque'ls dibuixos prou indican per si meteixos l'evolució
decidida cap al Renaixement, que ve á ser la total desaparició, com se pot veure anant seguint
aquesta serie desde el núm. 394, que tenim pel més antich y que havém trovat per tot Gata-
lunya, en particular á Sant Miquel d'Érdol, Montserrat y Montsió, fins al núm. 432, cenefa
del claustre gótich del Monastir de Montserrat, de la qual no poguérem copiar la cantonera.
278 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
395 ; Del Convent de Nostra Senyora dels Àngels, á Barcelona.
396 : Procedencia desconeguda.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 279
397 ; De l'antigua iglesia de Cervelló.
398 : De las runas de las murallas de Barcelona.
400 : Del Convent de Montsió, á Barcelona,
 
282 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
•404 : D'una antigua casa senyorial de las aforas de Barcelona.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 283
405 : Procedencia desconeguda.
406 : D'una antigua casa senyoria! de las aforas de Barcelona.
284 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
407 : D'una antigua casa senyorial de las aforas de Barcelona.
408 : D'una antigua casa senyorial de las aforas de Barcelona.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 285
410 : Procedencia desconeguda.
286 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
412 : Del Monastir de Montserrat.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 287
■414 : Del Convent de Montsió.
288 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
416 : D'una capella de la Parroquia de Santa Creu d'Olorde.
 
ago RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
-419 : D'una casa particular, á Barcelona.
-420 : De l'antigua iglesia de Cervelló.
 
292 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
424 : D'una casa de camp, á Malgrat.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 293
•525 : D'una casa particular, á Barcelona.
526 : D'una casa del carrer de la Carreta, á Sitges.
294 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
■5:27 : De Termita de Sant Joan, á Montserrat, y de Tantigua
iglesia de Castelldefels.
■428 : Procedencia desconeguda.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
429 : Procedencia desconeguda.
430 : Del claustre gótich del Monastir de Montserrat.
296 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
431 : Del claustre gótich del Monastir de Montserrat.
432 : Del claustre gótich del Monastir de Montserrat.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 297
§ V
Abans d'acabar aquesta lleugera disquisició sobre las rajólas catalanas, donarém compte del
document descobert al Arxiu de la Casa de la Ciutat de Barcelona pel que fou son diligent y
erudit arxiver Don Joseph Puiggari. Pel objecte que'ns ha impulsat á compilar aquest lli-
bre, és de la major importancia, donchs, además de conservarsen alguns dels exemplars á
que 's refereix y que reproduim ab els núms. 433 y 434, hi constan el nom del mestre rajo-
1er, el número de las rajólas encarregadas, la data fixa en que s'encomanaren, el dia en que
•433 : Escut de Catalunya, obrat per Onofre Spelta.
havian d'estar acabadas, els llochs ahon se destinavan y las classes de que devian ésser, induint
referencias á las pessas de colors anomenadas pisanas.
Diu aixís el document :
«Die lune 20.® mensis junli anno á Nativitate Domini M.D.LVIIII (iSSg).
En nom de Deu sia, amen.
Sobre lo de fer les reioles devall escrites, faedores per lo empahimentar de la lossa [galeria] faedora en la obra nova
que de present se fa en la casa de la ciutat devant lorta de aquella y detras de lo apartament de XXX, y aixi per lo
arxiu y altres apartaments faedors en aquella; son estats per y entre los magnifichs Consellers de dita ciutat de una
38
298 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
part, y Senyor en Onofre Spelta, scudeller de la present ciutat, de la part altra, fets y fermats ios capitols deval
scrits.
E primerament dit Nofre Spelta convé y en bona fé promet á dits magnifichs Consellers, y se obligue sots la
pena y jurament devall scrits, que de assi per tot lo mes de Octubre prop vinent, donará à dita ciutat, bones, fetes
y acabades ab tota perfecció, com de bon mestre se pertany, sis milia rajoles, ço es dos milia raioles pisanes, de les
cuals les mil sien y haien de esser conformes à les que estan posades en la cuadra del ort de la Deputació, ço es
en la que es construida vers la casa de Micer Solsona devant de la gran reixa, y tant ben acabades com aquelles;
y les altres mil rajoles sien y han de esser, ço es D.C. ab lo senyal (armas) de la ciutat pintades, y als cuatre cantons
ab dos delfins [borrat grifs] en quiscuna de aquelles, conforme à la mostra li es donada, y cuatrecentes ab les
armes reals, timbre y rat penat, y unes aspres per cantonades; les cuals aspres en part ó en tot pugue variar à vo-
luntat de! Sr. Conceller en Cap si serán aspres ó altre mostra, y aquelles haien de esser conformes á la mostra li es
estada donada; y de les restants quatre milia, haia de feries totes blanques y blaves, del modo y forma que son
dites raioles pisanes, de la forma y manera que son las de la Deputació, ço es lll.^CC raioles de la dita manera
blaves y blanques, y cinchcentes ab les armes de la ciutat y delfins, y CCC ab les armes reals; entenents que han
esser totes blanques y blaves, sens altre color.
ítem es pactat y concordat que la dita ciutat li haia de donar y pagar per les dites raioles pisanes, á raó de XVI
lliures per miller, y de Ies altres que son blanques y blaves, á rahó de vuit lliures per miller, que per tot prenen
suma de LXllll lliures, pagadores ço es de present XXllll, y lo restant á coneguda y arbitre de dits Srs. Conse-
11ers, fins que dita obra sia acabada, perque les hores se li ha de donar tot lo restant.
434 : Escut de Barcelona, obrat per Onofre Spelta.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 299
Item es pactat y concordat entre dites parts, que si dit Onofre Spelta no dona totes Ies dites raioles bones y
acabades per tot lo mes de Octubre, non puixa haver dit Onofre Spelta LX lliures, y si les dona fetes per áXV de
octubre, li sien donades LXVIII lliures.
«Item convenen yen bona fe prometen dites parts la una á l'altra sots pena de cent lliures moneda barcelo-
nesa.= Fuit factum large cum obligatione persone et bonorum dicti Spelta, et omnium bonorum dicti Civitatis,
renuncia et juramento.»
Més tart s'afegí al contracte que acabém de copiar un altre pel qual el meteix Onofre
Spelta se comprometia á fabricar en breu temps unas rajólas aspras que segurament devian
servir pera formar combinació ab las primeras:
«Primerament, que de assi á xv de noembre prop vinent, donarán y liurerán als dits Magnífichs Consellers ó
á qui ells ordenarán, sis milia raioletes aspres , del tamany ó granada que han de esser les pintades que ha de fer
á dita ciutat, ço es bones y ben fetes, y acabades ab tota perfecció, si, y segons de bon mestre se pertany.
ítem es pactat y concordat que los dits Magnífichs Srs. Consellers, eo dita ciutat, haia á donar y pagar als dits
Nofre Spelta y Luisa muller sua, per quiscum milanar de dites raioles aspres, quatre liures moneda barcelonesa;
ço es, ara de present dotze lliures, y las dotze lliures á compliment del preu de dites raioles, encontinent haurà
donades dites raioles á la ciutat eo á dits Srs. Consellers, etc.
Testes firme dominorum Joannis Bonaventura de Gualbes, Petri Ferreras et Joannis Bagá Consiliariarum, et
Onofrii Spelta, qui firmarunt et jurarunt die veneris xiiii mensis julii anno m.d.l.viiii , sunt honorabilis Ono-
phrius domicellus, Barcinone domiciliatus, et Francisons Vidal notarius publions Barcinone. Testes firme
dicte Luisa Spelta, que firmabit et jurabit dictes die et anno, fuit dictus Francisons Vidal, et Barthomeus Roig,
magister domorum, cives Barcinone.»
Segons els documents transcrits, las comandas foren de sis mil rajólas aspras ó sigui or-
dinarias, dos mil rajólas pisanes y quatre mil rajólas blancas y blavas; aquéstas eran dels
dibuixos que més amunt havém insertat; aquéllas eran senzillament rajólas [de colors del
meteix dibuix que las altras y de las quals n'han quedat mostras.
El nom de pisanes és degut á que desde molt temps s'importava vaixella de Pisa, y per
pisa se designa avuy dia encare certa classe de plats, escudellas y altras pessas de vaixella que
res tenen que veure ab els forns italians, sinó que procedeixen de las fábricas de cerámica de
Catalunya.
Peró de Pisa venían exemplars cerámichs y de Pisa era originari Francesch Niculoso,
l'introductor á Espanya de las rajólas de colors, segons diguérem en las noticias históricas
referents á las valencianas.
D'aquí que, els Concellers de Barcelona, sense atrevirse á rompre completament ab la
tradició antigua de las rajólas blancas y blavas y volguent á la vegada seguir la corrent que
comensava á decantarse cap á las pessas de colors, determinaren encarregarne de las duas
menas, com si pressentissin que la nova moda dominaría tan absoluta y ràpidament que,
abans de terminarse el sigle xvi, acabaría la fabricació de las rajólas blancas y blavas, desapa-
reixent pera sempre més un art que tan bellament havia florit á Valencia y que, transplantât
á Catalunya, no havia deixat de produir exemplars artistichs d'algun valor. Mes, quan las
rajólas de colors ja ho hagueren invadit tot, gracias també al creixent descuyt ab que'Is
mestres rajolers valencians y catalans fabricavan els exemplars de dibuix propi de la terra,
en la meteixa Valencia s'establiren fábricas de las novas pessas que, Iluytant ab las de Sevilla
pera apoderarse del mercat, contribuïren á rematar aquella industria cerámica que durant
més de descents anys li havia donat fama universal.
300 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
§ VI
Pochs exemplars hem vist colocats en el seu primitiu lioch. Quasi tots han sigut trobats
fora de l'obra á que havian sigut destinats.
No obstant, alguns paviments hem sorprès ab evidents senyals d'antigüetat. En el curs
de l'obra hem donat compte d'alguns d'ells y aquí n'apuntém alguns altres, ab los núms. 435
á 443, trets de retaules de l'època y dels Castells de Benisanó (Valencia) y Vallmoll (Tarrago-
na). Al castell de Benisanó s'hi poden contemplar encare las combinacions aquí reproduhidas.
Com se pot veure, en general, las combinacions eran molt senzillas. No obstant hi há
forsa retaules de l'època ab paviments de rajólas moro-góticas de trassa tan complicada que
dubtèm fossin una cosa tan usual com nos donan á entendre els molts retaules en que apa-
reixen, creyent, pel contrari, que la majoria de las vegadas eran sols producte de la fantasia
dels pintors. Fundèm aquesta suposició en que molt sovint els autors dels retaules hi fan
apareixe rajólas de forma triangular, romboydal y trapecial, y respecte á aquest particular
hem de manifestar que entre las moltas mils rajólas que hem vist sols coneixèm quatre mos-
tras de la primera forma, un tros de forma trapecial, y la última, ó sigui la forma romboydal,
sols l'hem trobada en la fotografia feta de las rajólas que quedan de las Salas Borgia del Vaticà,
y que per ésser molt confós el seu dibuix no hem reproduhit junt ab las altras en el lloch
corresponent.
En el Castell de Alacuás (Valencia) existeixen bastants paviments ab barreja de tota
classe de rajólas, unas góticas y altras del renaixement, abundant molt mès aquestas últimas.
L'impresió que aquets paviments nos feren ès que las rajólas góticas procedeixen de pavi-
ments mès antichs, destruhits, y las barrejaren ab las altras de colors d'últims del sigle xvi,
ó sigui quan s'acabaren las salas en que están colocadas, en las que s'hi poden contemplar
bonichs enteixinats de la època indicada. Tenint en compte lo manifestat, no reproduhim
aqui cap de las moltas y complicadas combinacions existents, que tindrían lloch adequat en
un estudi de las rajólas de colors.
En lo que fou Palau dels Duchs à Gandia, de que ja hem parlat, moltas de las salas y
cambras estavan pavimentadas ab rajólas blancas y blavas d'últims del xv; mes, quan nosal-
tres el vàrem visitar, quasi totas ellas habían sigut arrencadas. No obstant, poguérem notar
la falta absoluta d'impresió ó petjada que acusés la forma triangular. Igual observació
fer podèm
sobre el Castell de Alacuás, y tant en un lloch com en altre las rajólas eran de forma
quadrada ó de forma sisavada prolongada.
Ademès, rara es la disposició dels enrajolats pintats en els retaules en que no hi
daus figurin
ó altras pessas de marbre, y si aixó hagués sigut ó tingut lloch tant sovint com se veu
pintat, s'haurian trobat mès pessas de marbre barrejadas entre las rajólas que s'han conser-
vat, majorment tractantse d'un material difícil de destruirse y molt bó pera aprofitar
paviments. pera
Per la nostra part hem de manifestar que no hem sapigut trobar ni una sola
d'aquèstas pessa
entre las mils rajólas que hem vist colocadas en altras construccions mès moder-
nas, ni entre'Is molts exemplars que han vingut á las nostres mans.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 301
435 : D'un retaule. 436 : D'un retaule. 437 : D'un retaule.
438 : D'un retaule. 439 : De Benisanó. 440 : De Benisanó.
441 : De Benisanó. 442 : De Benisanó. 443 : De Vallmoll.
302 RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Pràcticament hem trovat combinacions ab marbre una sola vegada y és en el claustre de
la Catedral de Tarragona, ahont permaneixen encare. De las rajólas sols ne quedan els blochs
y res absolutament del vernís, quals últims restos desaparegueren fa una vintena d'anys.
Era molt escás l'us de rajólas formant dibuixos ab cenefas. En coneixém duas mostras en
las rajólas valencianas y duas en las catalanas y tant las unas com las altras eran d'última
época, y es que en general las rajólas moro-góticas eran dibuixadas ó pintadas per anar solas
ó combinadas de quatre en quatre, y solzament en casos comptats, com en la Cartoixa de
Montalegre y algun altre, hem trovat un paviment continuo de rajólas vernissadas. En gene-
ral, pot afirmarse que anavan combinadas ab rajólas ordinarias ditas aspras , com hem vist
en algun document, y aquestas eran las que servían de fondo y cenefa totá la vegada. El seu
color, unas vegadas més roig altras més groguench, lligava perfectament ab el blau y blanch
de las rajólas.
Altra particularitat d'aquestas rajólas era la de que cada una de ellas portava tot el tema.
El cas de Montalegre, en que la del centre lliga ab las altras, és l'únich que coneixém. Ade-
més, tenim per excepció duas rajólas solament ab part d'un dibuix.
§ VII
No tenim pas la pretensió de que 'Is exemplars reproduits comprenguin totas las mostras
conegudas de rajólas valencianas y catalanas, ja que, sense las que nosaltres no haurém vist
y las que van sortint, deixém d'insertar fragments d'escut y d'ornamentació de dibuix im-
possible de donar complert y pessas enteras que no val la pena d'estampar per la semblansa
que tenen ab las que publiquém. Peró confiém en que serán suficients pera donar idea de
lo que foren las rajólas vulgarment anomenadas góticas, de qual carácter en las derreras
épocas en tenen molt poch, y que foren obradas á Valencia durant els sigles xiv, xv y xvi, y
á Catalunya en la primera meytat d' aquella última centuria.
 
 
LES CARREAUX
VALENCIENS ET CATALANS
TEXTE FRANÇAIS
 
PRÉFACE
Ce n'est point une étude historique et rile, quoiqu'il soit en même temps doué
artistique des carreaux vernissés valen- d'une force d'expression et d'une fer-
ciens et catalans que nous allons entre- meté de dessin si remarquables que dif-
prendre, mais une simple présentation. ficilement on en trouverait un autre qui
Nous désirons faire connaître un art les ait atteintes à un tel degré.
propre du célèbre royaume d'Aragon, Jusqu'aujourd'hui ceux qui parlaient
commencé peut-être au xiiFsiècle, mais de la céramique vulgairement connue
dont on ne voit de traces que vers la fin sous le nom d'nisPANO-ARABE ou hispa-
du xiv% étant parvenu au xv^à son plus NO-MORESQUE, n'entendaient par là que
grand développement et à son perfec- la vaisselle et même exclusivement les
tionnement le plus complet; la déca- assiettes et les plats dorés et bleus; per-
dence s'en est initiée au xvF et a conti- sonne, ou presque personne, n'a dit un
nué avec une telle rapidité que peu de mot au sujet des carreaux peints ou dé-
temps après l'art a totalement disparu, corés de la même façon, bien que ces
étouffé par la Renaissance, qui de l'Ita- pièces soient le produit d'un même art,
lie est entrée par le Sud de l'Espagne, qui a été exercé à la même époque, par
qu'elle a envahie et dont elle a accaparé les mêmes artistes et dans le même
la production céramique toute entière. royaume de Valence ; de sorte que, dans
Pour mener à bonne fin cette présen- le cours de notre modeste étude, l'on
tation, il faut dire d'où vient cet art et pourra voir reproduits sur les carreaux
ce qu'il a été, et y ajouter quelques au- les mêmes éléments des meilleurs plats,
tres renseignements qui puissent re- dont quelques exemplaires portent des
hausser son importance. figures qui démontrent indubitable-
Bien que fort courtes, ces lignes ne ment qu'elles ont été peintes par la mê-
nous auront coûté pas moins d'efforts, me main.
car il s'agit d'un art presque inconnu Ce qu'il faut constater c'est que per-
jusqu'à présent; un art que l'on a con- sonne n'avait appelé l'attention sur ces
fondu avec l'art arabe ou moresque pro- carreaux : les uns, parce qu'ils ne les
prement dit et dont il a eu à son origine connaissaientpas; les autres, parce que,
les traits caractéristiques, mais qui a tout en les connaissant peut-être, n'a-
bientôt pris la manière de l'art gothi- vaient point su voir toute l'importance
que, s'en assimilant les éléments et for- qu'ils ont. C'est ainsi seulement que
mant un art nouveau qui pourrait être nous parvenons à nous expliquer com-
désigné sous le nom d'art maure-gothi- ment tout le monde s'est tû au sujet
que; il ne ressemble à aucun autre, il d'un monument décoré par de superbes
est très original, ayant une simplicité échantillons de carreaux maure-gothi-
charmante et une naïveté souvent pué- ques, les plus beaux que nous ayons
4 les carreaux valenciens et catalans
jamais vus et qui sont, par leur mérite y trouve beaucoup d'éléments de l'art
artistique, tout aussi excellents que les gothique.
meilleurs plats dorés que l'on connais- Il y a peu de documents sur la fabri-
se : c'est la coupole du Couvent de la cation des carreaux maure-gothiques.
Conception, qui s'est conservée dans le Nous ne connaissons aucun auteur qui
plus parfait état à Tolède. Comme nous en parle en connaissance de cause; ils
comptons réserver tout un chapitre à la généralisent trop et comme ils ont tous
description de ce monument, nous en écrit depuis le xvi® siècle et qu'alors la
restons là pour le moment; cependant mode était à la céramique de la Re-
nous ferons remarquer que la plupart naissance, ils se rapportent à celle-ci
des exemplaires qui s'y trouvent étant de préférence.
dorés, tout ce que l'on a écrit sur l'ori- Un auteur français, M. Émile Moli-
gine de la vaisselle à reflets métalliques nier, du Musée du Louvre, dit dans son
peut s'appliquer aux carreaux. prologue à La Céramique Italienne au
Nous ne finirons pas cette préface sans xv® siècle :
faire quelques avertissements, assuré- «Tout ou presque tout est encore à faire au
ment nécessaires pour mieux atteindre point de vue de l'histoire et du classement de
Si
le but la italienne. l'on veut arriver à
que nous poursuivons. céramique
il faut faire des monuments une
En parlant de carreaux vernissés, des résultats,
étude absolument scientifique, faire table rase
nous ne nous rapportons qu'aux car- ou à peu près des livres qui ont été écrits sur
reaux peints à la main aux xiv% xv^ la matière ; ils ne peuvent qu'égarer les recher-
et XVI® siècles ; par conséquent nous lais- ches et les rendre stériles.»
sons de côté ceux qui ont été fabriqués Nous pouvons en dire autant des car-
d'abord en Andalousie, ensuite dans les reaux valenciens; c'est pourquoi leur
deux Castilles et plus tard en Valence, étude et leur classement nous ont été
par les procédés dits de cuerda seca plus difficiles, puisque nous n'avons pas
et de cuenca, avec une grande profu- trouvé de bonnes sources où prendre
sion de couleurs. des renseignements et qu'il a fallu tout
Les carreaux de cuerda seca et de tirer de l'observation directe; d'abord
cuenca, bien que très souvent ornés de en recherchant si l'endroit où l'exem-
dessins et d'entrelacs moresques, n'ont plaire a été trouvé était son emplace-
aucun rapport avec les carreaux valen- ment primitif, et ensuite en étudiant
ciens ni par leur style ni par leur fa- patiemment les dessins, les écussons,
brication, ces derniers ayant un air de les emblèmes et les arabesques et en
liberté jamais atteint par les premiers, les comparant à ceux d'un carreau de
car le moule avec lequel on leur a don- date certaine, seuls moyens d'arriver à
né le relief caractéristique leur ôte le ca- les classer avec le moins d'erreur pos-
chet de spontanéité que possèdent les sible.
valenciens. Les carreaux multicolores, Comme pour toutes ces raisons notre
dont la fabrication a commencé à Sé- légère étude jdoit forcément être défec-
ville vers la fin du xv® siècle, n'entrent tueuse, c'est bien le cas de la recom-
non plus dans notre étude, bien qu'on mander à la bienveillance du lecteur.
NOTICE HISTORIQUE
SOMMAIRE
§ I : Origine des carreaux émaillés au vernis blanc d'étain. Azulejos, Foseifesa, Aliceres, Alicatados.
§ II : Opinion de Mr. A. Van de Put sur la poterie à reflets métalliques. § III : Les études de M. Gestoso Pé-
rez, résumé des recherches des auteurs étrangers Wallis, Fouquet et Migeon. Les découvertes à Fostat (Vieux
Caire). Les carreaux dorés de la fin de ix® siècle à la mosquée de Kairouan. La collection Du Cane Godman. Style
persan-byzantin de la céramique introduite par les Arabes en Espagne. § IV : Existence d'une manufacture
royale en Andalousie, d'après M. Domenech Montaner. Les carreaux de cuerda seca et de cuenca. L'art cérami-
que en Valence. § V : Antiquité et provenance des pièces de céramique mauritaine existant actuellement. Le livre
du Baron Davillier. La poterie dorée de Malaga. § VI : Origine et introduction de l'art céramique maure-gothique
en Valence. Différences entre les carreaux andalous et les valenciens. Renseignements donnés par l'écrivain arabe
Al-Maccari. M. Demmin et les pièces du Musée de Nantes. § VII : Antiquité des carreaux coloriés valenciens et
les documents qui en font foi. Lettres de Pierre IV d'Aragon. Le Palais de Barcelone, le Château de Tortose et le
Couvent de Balaguer. Le souvenir du martyre de saint Vincent d'après Beuter, Escolano et le Père Villanueva.
Ordre de payement par le roi Charles III de Navarre. § VIII : Exemplaires valenciens du xiV siècle. § IX : Les
carreaux fabriqués en Valence pendant le xv® siècle et les auteurs qui en parlent : François Eximenis, Lucio Mari-
neoSiculo, Beuter, Fr. François Diago, François X. Borrull, Gaspard Escolano. § X : La majolique ou maïolique.
Affirmations du Baron Davillier. Refutation de M. Campaner. La fabrication de la poterie fine à Majorque d'après
deux documents officiels du xvi« siècle. Les carreaux valenciens conservés aux Baléares. Document vénitien de 1426.
§ IX : L'influence de l'art valencien sur la céramique italienne et les pavages de carreaux dans quelques églises
d'Italie. Origine de la ressemblance entre les exemplaires italiens et les carreaux valenciens.
comme un élément décoratif? Sur les monuments by-
zantins de l'Orient et de l'Italie on voit la faïence émail-
lée comme un ornement ce sont des plats
Tout le monde a admis les d'application;
que carreaux ornés et des couleurs les plus vives; et à la même épo-
émaillés au vernis blanc d'étain sont d'origine que en Orient, en France et en Angleterre on faisait des
orientale, et c'est la Perse que l'on a désignée revêtements extérieurs avec des plaques carrées en ar-
Nous gile ornées de polychromies émaillées. Il est à remar-
comme étant la mère de cette céramique. quer que sur la
laisser la céramique persane l'émail bleu a tou-
nous effacerons pour place aux per- jours été la couleur dominante, ce qui pourrait expliquer
sonnes autorisées, qui ont fait des recherches l'origine du mot azulejo (d 'azul, bleu) en même temps
et qui connaissent ce qu'il a été écrit à ce sujet. que l'origine de ces produits céramiques au moyen âge.
Ce d'abord l'érudit archéologue M. J. Au tombeau de Mahomet, à la Mecque, on a employé
sera des carreaux émaillés; mais cet exemple n'est qu'un fait
R. Mélida, qui raisonne ainsi: isolé, puisque sur les monuments de style arabe-by-
zantin, comme la mosquée de Cordoue, à la place de
« Mais où I'azulejo (carreau bleu) était destiné à I'azulejo on voit la mosaïque de fond doré, appelée
jouer un rôle très important, c'était sur les monuments foseifesa, conformément au goût et à la pratique au Bas
musulmans. Comment la tradition de I'azulejo est-elle Empire. Mais lorsque, vers le dernier tiers du xii® siè-
passée du monde oriental de l'antiquité au monde orien- de, les Almohades arrivent en Espagne et apportent un
tal du âge.^ Nous avons déjà indiqué que dans nouveau goût artistique qui renouvelle celui qui domi-
moyen
une période correspondant aux deux premiers tiers du nait dans les royaumes arabes que nous venons de citer,
moyen âge l'Inde faisait usage de I'azulejo. Il faut I'azulejo apparaît comme un élément nouveau qui, em-
ajouter que la Perse, arabe vers le xi® siècle, revêtait ployé avec profusion, devait donner un cachet caracté-
ses bâtiments avec des plaques émaillées de rouge, or et ristique et spécial aux constructions arabes. En Espagne
vert. Eh bien : I'azulejo passa-t-il des Assyriens aux Per- l'on reconnaît donc à I'azulejo une origine more. Il faut
sans primitifs, puisque toute la tradition des Persans est distinguer entre les azulejos et les alicérès proprement
assyrienne, et l'art persan ancien, en donnant de ses élé- dits, les uns el les autres étant dénommés almafassa
ments au byzantin et à l'arabe, leur a-t-il prêté I'azulejo par les Arabes et ce mot convenant à tout ouvrage fait de
6 LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS
morceaux : les aliceres sont les petites pièces d'argile mée à Séville en 1904, de ce que les étrangers
émaillées dont sont composés les alicatados ou lambris ont publié au sujet de cette sorte de faïence:
de carreaux, tandis que les azulejos sont des plaques
emaillées sur lesquelles l'ornement est déjà tracé; par
conséquent, ceux-ci simplifiaient le moyen d'ornementer «Quelle est l'origine de la faïence dorée? A quelle
obtenu par ceux-là et il est facile de comprendre que les époque et par qui fut-elle introduite en Espagne? Ces
alicatados soient antérieurs aux azulejos. On a cru deux questions sont restées sans réponse satisfaisante, et
voir dans les dessins géométriques formés par les ali- depuis M. Riocreux jusqu'à nos jours, où les travaux de
cÉRÈs une reproduction de la marqueterie persane.» Wallis, Fouquet et Migeon ont été publiés, le mystère
n'a été guère éclairci. Le beau livre du premier, descrip-
tif de la superbe collection de céramique persane de
M. Du Cane Godman; le très intéressant texte du deu-
xième, où il étudie les innombrables fragments par lui
découverts à Fostat
§ II (Vieux Caire), et, enfin, l'érudit
opuscule du troisième, rendant compte du notable vase
persan acquis par le Louvre; les uns avec ampleur, les
Mr. A. Van de Put, dans son ouvrage sur autres sobrement, tous ne font que des conjectures aus-
la céramique hispano-moresque intitulée: sitôt qu'il s'agit de rechercher les origines de la faïence
dorée, et ils n'osent point fixer d'une
Hispano-Moresque Ware XV. Gen- façon précise l'é-
of the
poque où est apparu ce procédé ni le peuple auquel il
TURY (Londres, 1904), affirme : est dû.
Certainement, jusqu'à présent, on acceptait en géné-
«Malgré les recherches des spécialistes, l'origine de la ral la théorie persane; mais cette opinion ne jouit plus
peinture de la poterie avec des couleurs vernissées, telle de la même faveur qu'auparavant, sur tout depuis les
qu'elle fut pratiquée en Espagne, est l'un des problèmes découvertes faites par le Docteur Fouquet, d'après le-
les plus difficultueux et les plus obscurs présentés par la quel l'Égypte se trouvait en pleine décadence lorsqu'elle
céramique, et bien qu'il ne manque pas de témoignages fut envahie par les Arabes, et plus tard à la réapparition
de sa domination en Orient, à la même époque de la de l'industrie, ses premières manifestations ont les ca-
conquête de l'Espagne, il faut avouer que l'on n'a en- ractères d'une civilisation très avancée, d'un goût sûr,
core découvert de matériaux que pour baser des théo- d'une science pratique, et toutes ces circonstances sup-
ries sur son mode d'introduction en Espagne. posent une longue période d'essais, de tâtonnements peu
On ne doute plus que la vaisselle vernissée primitive compatibles avec la situation de l'Égypte, et impliquant
espagnole ne soit qu'un rejeton de l'artfleurissant à Bag- l'idée d'une intervention étrangère complexe, dont les
dad au ix® siècle. Les carreaux vernissés du mirhab de la origines sont toujours à déterminer.
mosquée de Sidi-Ogba à Kairouan (Tunisie) sont en par- D'après le même auteur, il résulte que la fabrication
tie sortis de Bagdad l'an 894 et en partie ont été fabri- de faïence à reflets métalliques, de pâte siliceuse avec
qués à Kairouan même par un potier de Bagdad (Sa- émail vitreux d'étain était en pleine prospérité au Caire,
ladin : Monuments historiques de Tunis: vol. I, p. 96- ou, plus exactement, à Fostat, vers la moitié du xi® siècle.
99; 1889). M. Migeon, dans son récent opuscule, dit que le dé-
Les renseignements sur la fabrication de la poterie chiffrement des origines de la faïence à reflets métalli-
vernissée, au Nord de l'Afrique, pendant l'époque assi- ques, en Orient, est un problème assez complexe, qui
gnée à son introduction en Espagne, ne manquent point. a provoqué les recherches de nombreux archéologues et
Nissiri-Khosrau, auteur du xie siècle, assure qu'au Gai- qui est encore à résoudre. Pendant longtemps on n'a
re, alors, on fabriquait des vases luisants d'une couleur connu que l'ensemble des revêtements céramiques dé-
changeant selon la position de l'objet. corant les hautes murailles des mosquées de la Perse,
Il semble probable que l'art s'est généralisé chez les d'abord par les récits des voyageurs et ensuite par quel-
musulmans avant le xiii® siècle, puisque l'on a décou- ques fragments provenant de ces murs-là. Mais nous
vert des fragments de poterie à reflets dorés, qui ne peu- nous trouvions en présence d'un art parvenu à un per-
vent être postérieurs au xiU, sur les murs de Postât fectionnement qui faisait supposer de longs siècles d'es-
(Vieux Caire) et dans les ruines de Rhages ou Rheig en sais, et l'on se demandait si cette lente élaboration avait
Perse. eu lieu dans la Perse elle-même ou bien dans d'autres
pays musulmans. Par un procédé de déduction fragile,
les premiers auteurs qui ont écrit sur la céramique, pre-
nant à témoin les carreaux des palais achéménides, pro-
§111 clamèrent que la Perse avait été de tous temps la patrie
de la faïence et que les procédés céramiques s'en étaient
étendus à travers le monde. Dans la
Pour suite, la plus gran-
notre but, ce que nous venons de de facilité des voyages en Orient a fait connaître un grand
transcrire serait presque suffisant; mais nous nombre de monuments dont les restes fort nombreux
croyons intéressante la traduction du résumé, ont été des éléments de comparaison qui ont permis aux
que fait M. Gestoso Pérez dans son Historia hommes persévérants et
y scrupuleux de poursuivre de
patientes recherches pour l'éclaircissement de la ques-
de los barros vidriados sevillanos, impri- tion.
LES CARREAÜX VALENCIENS ET CATALANS 7
Au sujet des diverses sortes de fragments trouvés à celle de l'art
Fostat l'un d'eux
par Fouquet en 1884, il énumère des carreaux classique persan ; porte
de pâte siliceuse vitreuse blanche deux lièvres
ou polychrome, la rampants et au centre un dessin
faïence à reflets métalliques de céladon chinois ou des de feuillage dans le style de celui des vases
imitations que l'on suppose être faites sur place, la po- trouvés en le tracé des lièvres
terie vernissée Andalousie,
sur encobe et la faïence hispano-mores- étant
que; et il fait plutôt
remarquer que l'autre a
que la céramique à reflets mé- byzantin persan;
talliques serait inconnue un
en Perse, puisque Nasiri-Khos- feuillage dont la surface est couverte des
rau s'étonne d'en trouver des exemplaires en Égypte; mêmes arabesques si souvent répétées sur
d'autre part, M. Migeon dit que la Perse doit être exclue beaucoup de plats et de carreaux du xv" siècle.
comme pays d'origine de ce genre de céramique, car Si l'on ces
M. à ceux
Wallis, par trop enclin, au commencement de compare
ses exemplaires que
études, à lui attribuer toutes sortes de l'on
progrès, été fabriquait en Espagne aux xiv® et
a xv' siè-
forcé de changer d'opinion à la suite des découvertes fai- des, on remarque de suite une grande res-
tes à Fostat par Stanley Lane et de Pool. Le jour n'est semblance, qui suffît considérer cette
pas lointain où il pour
nous sera peut-être possible de con-
firmer la théorie du Docteur Fouquet la céramique comme étant la génératrice de la
par publica-
tion de pièces de faïence à reflets nôtre
métalliques d'origine ; cependant elle n'est point assez évidente
purement arabe, offrant une date certaine, la plus an- pour lui attribuer une origine persane. Ce qui
cienne connue, sur la céramique de ce genre, car M. Sa- est hors de doute c'est qu'elle a été introduite
ladin, l'architecte qui connaît le mieux l'art arabe du en Espagne par les Arabes.
Nord de l'Afrique et qui a beaucoup voyagé en Tunisie,
vient d'assurer à M. Migeon qu'il y a à la grande mos-
quée de Kairouan, au-dessus du mimbar, des carreaux
de faïence à reflets métalliques décorés de sujets et d'in-
scriptions portant qu'ils furent donnés à la mosquée par
Ibrahim Amed-ibn-el-Aghiab, émir, §IV
par les caliphes de
Bagdad, de 864 à 8y5, cette mosquée ayant été réédifiée
par Ziadet-Allah I, deuxième prince aghiabite, en 821. Aussitôt que la céramique vernissée à l'étain
Voilà donc sans doute les premiers essais de faïence a été en on voit l'An-
dorée faits par les céramistes arabes, de la vallée importée Espagne, que
venus
de l'Euphrate dalousie
ou plus vraisemblablement des rives du produit des ouvrages de maître, de
Nil, moins éloignées, lesquels ont probablement trans- vrais chefs-d'œuvre, qui n'ont jamais été dé-
mis postérieurement leurs procédés aux Mores de l'Es- passés ni même égalés par aucune des pièces
pagne. sorties de la Perse ou du Nord de
M. Migeon finit son étude sans vouloir entamer l'Afrique;
une
discussion qui mais dans
les un si
en dépasserait limites, insiste nombre
et sur sa restreint, que l'on
théorie en ajoutant qu'il faut interroger l'Orient lors- dirait que leur production était exclusive
qu'il s'agit d'éclaircir les origines de notre art occiden- d'une fabrique spéciale destinée à faire des
tal; il se demande si l'art du reflet métallique appliqué fort coûteuses non mises
à la faïence, né sur les rives de pièces et,
l'Euphrate et du Nil, partant,
dans le commerce. Cette a été
ne serait peut-être s'étendre, à la suite de émise
venu trans- opinion
missions obscures le long des côtes de la Péninsule Ibé- par l'érudit architecte M. Domènech Monta-
rique, sur le versant oriental des Apennins; en ce cas, ner qui, s'appuyant sur des études sérieuses
ajoute-t-il, les faïences hispano-moresques, celles de De- des plats et des vases
rutta et de Gubbio en furent les succédanées.» hispano-moresques,
croit qu'il s'agit simplement d'une manufac-
A ce que nous venons de transcrire il faut ture royale.
simplement ajouter que, bien que nous ne Il apparaît alors une sorte de carreaux dits
connaissions l'ouvrage illustré de Du Cane de cuerda seca, tout à fait différents de ceux
Godman cité par M. Gestoso Pérez, nous de cuenca ; les entrelacs coloriés de ceux-là
avons lu à son sujet un article critique publié étaient imprimés sur une tablette d'argile au
par M. Henry Wallis à la Gazette des Beaux- moyen d'une planche gravée dont les éléments
Arts * et orné des dessins de quatre pots et de étaient séparés par une ligne peinte en man-
deux carreaux provenant de la Perse et faits ganèse leur donnant un léger relief à la façon
au xiif siècle, d'après l'assertion de l'auteur. de l'émail cloisonné; tandis que ceux-ci avaient
Sur les reproductions de ces carreaux nous les éléments du dessin plus bas que la ligne
croyons voir l'influence byzantine plutôt que de contour, ce qui en facilitait la peinture,
puisqu'il suffisait de verser les couleurs dans
* Paris, 1892 ; vol. VIII, p. 69. les espaces vides. Les carreaux de cuerda seca
8 LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS
sont abondants parce que leur fabrication salle des Ambassadeurs; d'autres carreaux,
et s'étendit sur tout le centre de l'Es- plus petits, à fond blanc et à dessin dans
prospéra bleu,
avec des modifications plus ou moins la même salle et dans un corridor conduisant
pagne;
importantes et la transformation de leurs à la salle du Repos du Bain, et enfin de petits
au centre du lambris de la
ornements suivant les idées nouvelles de la écussons intercalés
Renaissance, ils continuèrent à être fabriqués salle des Deux-Sœurs : toutes ces pièces por-
jusqu'aux dernières années du xviT siècle, tent l'écusson classique de l'Alhambra et la
pendant lesquelles il paraît que leur produc- légende arabe correspondante, et celles qui
tion cessa complètement. font partie du pavage sont couvertes d'arabes-
Par en Valence, le même art de pein- ques dorées que le frottement continuel des
contre,
dre la poterie à étant vraiment
au vernis blanc et bleu, quoique pieds ne tardera pas effacer,
commencé en même temps qu'en An- dommage que ces
ayant exemplaires, assurément
dalousie, ou peut-être auparavant, se dévelop- uniques, soient ainsi abandonnés à l'incurie
une telle force qu'on le voit florissant des hommes et aux des Il
paavec changements temps.
au XV® siècle et se maintenir jusqu'aux der- existe encore, au Cuarto Real de Santo Do-
nières années du xvi®; à cette époque la mode mingo à Grenade, d'autres carreaux tout do-
centimètres de
aux carreaux coloriés importée de l'Italie à rés, d'environ quinze côté,
Séville le Pisan François Niculoso étouffa formant la frise d'un lambris, mais sans lé-
par
l'art gothique qui, bien que décadent, domi- gende ni écusson ; ils sont si semblables à l'une
nait toujours chez les Valenciens. des pièces de la collection Du Cane Godman
Alors disparut un art sans pareil, dont que l'on dirait qu'elle a la même provenance.
quelques étincelles arrivèrent en Italie, mais Que nous sachions, il n'existe aucune autre
pour perdre bientôt son caractère mâle, parce pièce à laquelle l'on puisse attribuer l'origine
que les Italiens n'en comprirent point la nature espagnole.
du dessin ou bien ne réussirent pas à lui don- Mais à quelle époque et dans quelle ville
la fermeté indispensable, l'ayant modelé toutes ces pièces furent-elles fabriquées? M. le
ner
des teintes plus claires, qui le dénatu- Baron Charles Davillier, dans son Histoire
avec
rèrent totalement. des faïences hispano-moresques a reflets
métalliques, copiée par tous les auteurs qui
ont écrit sur la céramique moro-gothique,
assure qu'elles ont été fabriquées à Malaga,
§ V principalement les vases, et la plupart des au-
teurs sont du même avis.
Les pièces les plus anciennes de céramique Il est fort vraisemblable que la poterie dorée
avant
more que l'on considère comme fabriquées en ait été travaillée à Malaga que partout
Andalousie et auxquelles nous avons fait allu- ailleurs en Espagne, puisque les documents
sion sont très peu nombreuses : quelques vases anciens témoignent que c'est à Malaga où l'on
aux dimensions extraordinaires, parmi les- fabriquait la poterie émaillée et dorée. En
quels le plus beau est celui qui est conservé à effet, l'historien arabe Ibn-Aljathib, suivant
l'Alhambra et dans la salle dite des Deux- la Descripción del reino de Granada de Si-
Sœurs; une plaque toute dorée, ayant appar- monet, dit en prose rimée au sujet de cette
est
tenu au peintre espagnol Fortuny et faisant ville : «Et sa porcelaine dorée, qui expor-
partie maintenant de la grande collection cé- tée aux régions jusqu'à la ville de Tabriz.»
ramique de M. Guillaume d'Osma à Madrid, Un autre historien arabe, Ibn Saïd*, né à Gre-
qui, outre les : «Et l'on fa-
armes des rois arabes de Grena- nade en 1214, affirmait en 1237 y
de, porte l'inscription : Gloire a notre Sei- briquait (à Murcie), et à Alméria et à Malaga
gneur le Sultan Abou-l-Hadchadch-lidine- le beau verre admirable et une porcelaine vi-
l-Nasr-Allah, prince régnant de 1333 à 1364; treuse dorée.» Le voyageur arabe Ibn Batu-
quelques carreaux sur la droite du pavage de
la salle des Abencerrages et au centre de la * AI-Maccari; Leyden, vol. ler, p. 134.
LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS 9
tah*, à son retour de l'Orient et vers le milieu brication eût cessé ou qu'elle eût changé de
du xiv^ siècle, débarque à Malaga, où il obser- lieu. C'est probablement parce que la diminu-
ve que «l'on y fabrique une belle porcelaine tion du territoire des rois mores de Grenade,
que l'on exporte aux pays les plus lointains.» causée par les continuelles conquêtes des
Par contre, M. le Baron Davillier remarque chrétiens, amenait la décadence des arts. Ce
que le même Ibn Batutah, malgré son long que l'on ne peut pas nier c'est que, vers la fin
séjour à Grenade en 1360 et sa minutieuse du XIV® siècle, cette industrie artistique appa-
description de cette ville, ne fait aucune men- raît en Valence, où elle se développe, se place
tion d'une telle industrie, ce qui prouve qu'elle à une grande hauteur et produit des œuvres
n'y existait point. innombrables, qui sont aujourd'hui l'orgueil
Bien que toutes ces données affirmatives et l'ornement des plus riches musées et des
semblent suffisantes pour considérer Malaga collections particulières les plus importantes.
comme le lieu de fabrication de la poterie
dorée, on peut ajouter que parmi les docu-
ments conservés aux Archives municipales
de Valence il est un livre, de la première § VI
moitié du XIV® siècle, où, d'après l'archiviste
M. Tramoyeres, mention est faite de deux On ne saurait préciser si l'art qui fleurissait
globes ou couronnements en œuvre dorée en Valence au xv® siècle est originaire de l'An-
de Malaga pour la couverture de la croix de dalousie, ou s'il fut importé par les Almoha-
Mislata. De même, aux Archives de Séville, des en même temps que l'art andalous, et s'ils
suivant M. Gestoso Pérez, il existe des docu- se développèrent parallèlement et prirent de
ments relatifs à des envois d 'œuvRE de Mala- l'art gothique un bon nombre d'éléments par
oa. Enfin, en Catalogne, aux Archives mu- lesquels ils acquirent un caractère spécial. De
nicipales de la Selva-del-Camp (Tarragone), la comparaison des œuvres andalouses et va-
il est conservé un inventaire de Jeanne, veuve lenciennes il résulte des différences remarqua-
de Galceran de Montoliu, chevalier en 1407, bles, dont la principale consiste en ce que sur
contenant l'article : «Six écuelles de Mala- les pièces Valenciennes les plus primitives por-
gua». La persistance de ces anciennes déno- tant des entrelacs empruntés à l'art arabe on
minations est tellement extraordinaire que les voit invariablement des détails de l'art gothi-
Catalans donnent toujours le nom de car- que, alors dominant en Valence; tandis que les
reaux de Valence aux carreaux vernissés, pièces andalouses ont subi plus directement
malgré l'existence en Catalogne de fabriques l'influence byzantine. Par conséquent, il sem-
de cette sorte de carreaux depuis le xvT siècle. ble démontré que si l'origine est persane, com-
Il faut que l'importance de la fabrication à me l'on croit, l'art valencien provient de l'An-
Malaga ait été bien grande pour en trouver dalousie, puisque le style persan y est bien
tant de souvenirs dans les archives et pour plus modifié. Il y a une autre différence entre
mériter l'éloge unanime des écrivains arabes; les carreaux andalous et les valenciens : ceux-
il n'est donc point étonnant que, malgré ce là n'étaient pas destinés à former des pavages,
que Ton a dit d'autres localités, elle soit géné- puisque les dorures figurant sur les carreaux
ralement considérée comme la meilleure et de l'Alhambra et du Cuarto Real de Santo Do-
qu'on lui attribue la paternité des chefs-d'œu- mingo à Grenade ne sont pas faites pour être
vre du xv® siècle. foulées par les pieds, ce qui permet de suppo-
Il ne reste, après celles que nous avons ser que ceux que l'on voit faisant partie des
citées, qu'un petit nombre de pièces fabriquées pavages de l'Alhambra proviennent de quel-
à Malaga que l'on puisse supposer du xiv® siè- que lambris; en effet, il est facile d'observer
de ; mais au siècle suivant il n'y a plus de trace sur les carreaux bleus et dorés provenant de
de cette sorte de céramique, comme si la fa- pavages, que la dorure ne pénétrant pas dans
la mais étant fixée le feu
* «Voyages d'Ibn Bututah». Traduction de Defremery ; Paris, pâte, simplement par
i858. sur le vernis, l'or en disparaît rapidement; tan-
40
10 LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS
dis que les vernis bleu et blanc se conservent Blanche d'Anjou, épouse de Jacques II, appela
fort longtemps. Cette observation s'applique pour bâtir une partie de ce Monastère.
également aux plats dorés qui ont servi aux Nous venons donc de voir que les carreaux
usages domestiques. les plus anciens que l'on connaisse et prove-
En Valence, par contre, la construction de nant assurément d'Andalousie ont été fabri-
pavages avec azulejos, ou carreaux blancs et quésvers le milieu du xv® siècle; il en a existé
bleus, est fort ancienne, et c'est peut-être du probablement de plus primitifs, vu que les
royaume de Valence seulement que l'écrivain documents cités portent qu'au xiiF siècle on
arabe Al-Maccari voulait parler en faisant re- fabriquait de la porcelaine vitreuse et do-
marquer qu'il existe rée ; mais, que nous sachions, il ne s'en con-
serve nulle aucun échantillon.
«...une autre sorte d'oeuvre avec laquelle on part
paveen
Espagne les cours des maisons; elle est appelée azzule-
chi et ressemble aux almofassas . La couleur de ces piè-
ces est merveilleuse et on les emploie au lieu du marbre
colorié en usage chez les orientaux pour l'ornement de
leurs §VII
appartements.»
Les carreaux dont nous parlons sont géné- Quant à Valence, on peut affirmer, d'après
ralement inconnus des étrangers, ou bien ils des documents authentiques selon toute évi-
les confondent avec ceux de cuerda seca . Ce- dence, que l'on y fabriquait au xiv' siècle des
pendant, il est un auteur, M. Demmin, qui en carreaux coloriés. Ce sont deux lettres royales
a remarqué la différence, mais sans la fixer conservées aux Archives de la Couronne
exactement au sujet des derniers, puisque dans d'Aragon à Barcelone, où elles se trouvent
son Guide de l'amateur de faïences et de enregistrées sous les numéros 1216, fol. 14,
porcelaines , publié en 1873, dit que les car- et 1226, fol. 34; elles sont adressées par Pier-
reaux vernissés appelés azulejos en Espagne re IV à François Marrades, son bailli général
et fabriqués du temps des Mores ou Almora- à Valence, faisant par la première, datée à
vides durant l'existence du royaume de Ore- Barcelone le 21 novembre 1367, une comman-
nade, sont ordinairement sans relief, tandis de de six ou sept mille carreaux de diver-
que ceux qui furent fabriqués par les Mores- ses couleurs pour le pavage de la Chambre
ques qui y demeurèrent sous la domination du Palais de la capitale, et par la seconde,
chrétienne jusqu'à leur expulsion en lôioetpar datée à Tortose le 5 janvier 1370, une autre
leurs successeurs les Espagnols eux-mêmes, commande de quatre mille, c'est-à-dire mille
sont généralement imprimés avec un relieftrês carreaux blancs, huit cents violatres, huit
faible, étantsemblables aux carreaux fabriqués cents bleus, cinq cents verts et cinq cents
en France et conservés au Musée de Nantes. jaunes, pour l'œuvre du Château de cette ville.
N'ayant pas visité le Musée de Nantes, il Il n'est pas besoin de relever l'importance
nous est impossible de savoir jusqu'à quel de ces documents, qui démontrent qu'à cette
point la comparaison est exacte; mais les époque-là on fabriquait des carreaux coloriés
carreaux français que nous avons vus en destinés à la construction de lambris de la
grande abondance au Musée de Cluny n'ont même manière et avec les mêmes couleurs
aucune ressemblance avec ceux de cuerda qu'en Andalousie, car il est hors de doute
seca cités par M. Demmin. Les pièces fran- qu'au xiv^ siècle étaient très nombreux les
çaises sont composées d'une pâte portant in- édifices ornés de lambris de carreaux, dont on
crusté un dessin fait avec de la pâte d'une peut voir des échantillons au couvent de Saint-
autre couleur, ni plus ni moins que les car- François à Balaguer, où ils forment le pavage
reaux hydrauliques modernes, mais cuites au du maître autel de l'église, et des restes seule-
four ou céramiques. Il en existe un exemple ment au cloître du Monastère de Poblet, car
en Catalogne sur le pavage de la croisée du les carreaux mieux conservés furent transpor-
Monastère de Santas-Creus, probablement tés au Musée Archéologique de Tarragone;
apporté de France par les architectes que étant fort possible que ces lambris fussent
LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS
construits du temps du même Pierre IV, au- eût l'idée d'en sauver le plus grand nombre
quel ce Monastère doit ses bâtiments les plus possible en les utilisant à la Cathédrale, et que
remarquables, entre autres la Porte Royale, plus tard, s'étant effacée la mémoire de leur
les murailles et sur tout les enterrements origine en même temps que la couleur qui
royaux^ dont il ne reste à présent que les rui- recouvrait les carreaux, ils eussent complète-
nés et les arcs de la croisée sur laquelle ils ment disparu ou qu'ils soient toujours sous
étaient appuyés. les mêmes pavés vus par le Père Villanueva.
Parmi les carreaux des lambris de Poblet 11 est vrai que nous n'avons aucun rensei-
transportés au Musée de Tarragone, il en est gnement précis pour confirmer la certitude du
un qui démontre qu'à cette époque-là on fabri- fait décrit par le Père Villanueva, mais nous
quait déjà à Valence des pièces bleues et blan- lui trouvons un air de tradition qui nous por-
ches, puisque ayant été mis complètement à te á croire que les récits de Beuter et d'Es-
découvert il permet de voir que sur sa face in- colano rapportés par le Père Villanueva, et
férieure il y a des caractères gothiques peints; que nous venons de transcrire, ont au moins
c'est un détail bien intéressant que nous de- autant de caractères de vérité que la plupart
vons au hasard, puisque l'ancien conservateur des citations des auteurs arabes parlant de ce
du Musée, M. Hernandez Sanahuja, ne pou- qu'ils ont vu ou entendu raconter pendant
vait pas se douter du service qu'il nous ren- leurs voyages.
drait en découvrant cette pièce, qui nous révèle La seule objection sérieuse que l'on puisse
le procédé de construction des lambris. faire c'est le manque de renseignements sur
Et ce fait confirme un autre renseignement l'existence de fabriques de carreaux peints à
dont l'authenticité a été mise en doute, mais cette époque-là en Valence; mais la force néga-
qui nous paraît bien vraisemblable. Au IV' vo- tive de cet argument ne peut être refutée que
lume, p. i6, du Viaje literario á las Iglesias par des données positives qui n'ont pas encore
de España , le Père Villanueva écrit sur la pri- été apportées. Et bien que l'architecte Domé-
son et le martyre de saint Vincent à Valence : nech Montaner, après avoir soigneusement
«Sur la place de la Higuera, qui est aujourd'hui étudié les capitulations du roi Jacques 1", dit
l'emplacement du couvent de Sainte-Técla, saint Vin- qu'il n'y a rien trouvé au sujet de la fabrica-
cent subit tous ses tourments. Beuter, Escolano et d'au- tion de carreaux coloriés et par conséquent
tres supposent que le saint fut traîné le long de la rue
dite de Campaneros jusqu'à la maison du chantre qu'il ne peut croire à son existence, nous de-
et que
le roi Jacques, après la conquête de la ville, pour corn- vons faire remarquer qu'aux xV et xvf siècles,
mémorer ce fait ordonna le pavement de tout ce par- lorsque la fabrication de carreaux avait atteint
cours avec des carreaux bleus, et le vulgaire ajoute que son
mêmes grand
ont été plus tard utilisés plus développement et que tous les
ces carreaux pour paver
la cathédrale. Ce qu'il métiers avaient constitué leurs
y a de vrai c'est que le pavage de corps respec-
ce temple a été construit par l'architecte Pierre Compte tifs, on ne trouve aucun document sur le corps
l'an 1436. Tout le reste est incertain et sans fondement.» de métier des fabriquants de poteries vernis-
On remarquera que la Père Villanueva ne sées ni le moindre renseignement sur leurs
croit guère aux dits de Beuter et d'Escolano, écussons, symboles ou emblèmes, et cepen-
principalement parce que la cathédrale de Va- dant on ne peut douter de leur existence, dé-
lence, à l'époque où il la visita, était pavée montrée par les œuvres qu'ils ont laissées. Si
en pierres. Mais cela n'empêche qu'avant les la tradition rapportée par Escolano et Beuter
pierres on n'eût placé sur quelque endroit de avait une origine historique, il serait certain
l'église les carreaux qui se seraient conservés qu'en Valence au xiii® siècle la fabrication de
en bon état de ceux qui composaient le par- carreaux blancs et bleus était une industrie
cours de la rue de Campaneros, car il est ad- vulgaire, car sans cela le Roi n'aurait pas eu
mis par tous les auteurs que la construction de l'idée d'en faire paver toute une rue.
pavages en carreaux peints est d'un usage fort Aux Archives des Comptes de l'ancien ro-
ancien. D'ailleurs, il n'est pas improbable que, yaume de Navarre (c. 86, n. 10) il est un ordre
ayant observé que les carreaux placés en sou- donné par Charles 111 en 1400 pour payer des
venir d'un saint martyre se détruisaient, on aradrieillos (petits carreaux) a des Mores de
12 LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS
Valence auxquels ils ont été achetés pour
les batiments d'O lite. §IX
En arrivant au xv" siècle on constate l'exis-
tence d'un grand nombre d'exemplaires d'une
valeur
§ VIII artistique indiscutable, en même temps
que celle de quelques auteurs traitant fort élo-
gieusement de la céramique valencienne. Le
S'il est vrai que ce document est le seul que premier en date, et celui qui donne une idée
nous connaissions au sujet de la fabrication plus claire et plus exacte de l'importance de
de carreaux valenciens au xiv" siècle, nous cette industrie durant la même époque, est
possédons, par contre, des échantillons [n°' i, François Eximinis dans son Regiment de la
2,3], mélange de lambris et de carreaux peints, cosa publica, imprimé à Valence par l'Aile-
que l'on peut attribuer en toute sûreté à cette mand Cofman en 1499. Dans le prologue il
époque-là. énumère les excellences de ce royaume, dont
Ils sont de tradition moresque et portent la 27® est la fabrication de «quelques choses
des entrelacs qui laissent des espaces à rem- artificielles donnant une grande renommée au
plir avec des étoiles à huit pointes; leurs di- pays, fort polies et belles, que l'on ne trouve
mensions et couleurs (blanc, vert et bistre) communément nulle part ailleurs.» Il entend
sont égales à celles des lambris; à cause de ces par là les poteries de Paterna et de Carcre, tel-
particularités et d'après le style du dessin, ils les que jarres, cruches, pots, brocs, écuelles,
sont probablement du même temps. lampes, terrines, cuvettes et bien d'autres ob-
Il y en a de deux sortes de dessin et une va- jets semblables; mais ce qu'il considère com-
riante; l'une des premières, outre les étoiles me d'une beauté supérieure c'est «l'œuvre de
de lambris qui la complètent, offre la particu- Manises dorée et peinte si splendidement que
larité de présenter quatre petits trous d'un tout le monde en est ravi et que le Saint-Père
centimètre carré pour y introduire peut-être et les cardinaux et les princes du monde par
un dé de mosaïque. Ils proviennent de Bar- grâce spéciale la recherchent, étant émerveillés
celone, ayant appartenu à l'église Saint-An- qu'il puisse être fait en terre une œuvre si ex-
toine et à la tribune de la Cathédrale com- cellente et si noble.»
muniquant avec le Palais Royal; leur dessin Bien que ce prologue n'a été probablement
est moresque et l'aspect de l'ensemble est ce- écrit par l'auteur, mais par l'éditeur du livre,
lui des lambris; ils ont un relief très léger, publié un siècle après la mort du premier, vu
peut-être destiné à leur donner plus d'expres- que l'impression porte la date de 1499, c'est-à-
sion ou bien pour les empêcher d'être par trop dire à l'époque où l'art céramique avait atteint
glissants. Quelques échantillons en sont con- son plus haut degré de prospérité, le docu-
servés dans un cadre aux Archives de la même ment n'en conserve pas moins toute son im-
Cathédrale. Bien que l'on n'ait trouvé aucun portance, car probablement du temps de Fran-
document au sujet de ces carreaux, l'on peut çois Eximenis il n'aurait pas été possible de
raisonnablement supposer qu'ils font partie de faire de cet art les éloges qu'il mérita par la
ceux quifurent commandés par PierrelVà son suite, lorsque les plus grands personnages du
bailli général au royaume de Valence, car ou- monde religieux et politique demandaient
trela circonstance fort significative d'avoir été avec empressement l'envoi de pièces de vais-
placés dans un endroit communiquant avec le selle peintes à leur armes. Gela seul suffit pour
Palais Royal, il est à remarquer que l'on n'a mettre hors de doute que c'est de Manises
trouvéd'exemplairespareils nulle part ailleurs. d'où sortirent les joyaux les plus précieux de
Et ces renseignements épuisent les données l'art moro-gothique et que de Manises prove-
historiques et artistiques qu'il nous a été pos- naient les carreaux décorant aujourd'hui la
sible de recueillir sur les carreaux fabriqués coupole de la Conception à Tolède (de même
en Valence pendant le xiv' siècle. que ceux qui ornaient l'église Saint-Pierre-
LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS 13
Martyr à Calatayud), dont nous allons bientôt évidente entre la céramiqùe du siècle précé-
traiter, en en présentant les exemplaires corn- dent et celle du suivant, les plats fabriqués à
me les meilleurs qui soient reproduits dans Manises étaient toujours considérés comme un
notre livre. cadeau digne d'un roi.
Si l'on compare la clarté de ce document Enfin, Gaspar Escolano, dans son Historia
avec les vagues citations d'autres auteurs qui de la insigne ciudad de valencia, imprimée
parlent de céramique sans rien préciser, on en 1610 et 1611, en traitant de la céramique
remarquera la différence qui les sépare. A côté affirme que la terre glaise du pays est admi-
de ces affirmations exactes, les suppositions rabie pour faire des azulejos et des briques
fondées sur les dires d'écrivains plus ou moins cuites,
véridiques, sur l'existence de fabriques céra- «comme on le voit à Manises, Moneada, Quarte, Ala-
miques d'une réelle importance, n'ont aucune quez. Career, Vilallonga et Paterna; et surtout la poterie
valeur. Et ce n'est pas le seul document de Manises est d'une telle beauté et gentillesse qu 'EN
que ÉCHANGE DE CELLE QUE L'ITALIE NOUS ENVOIE DE PiSE,
nous ayons : Lucio Marineo Siculo, chroni- NOUS LUI ENVOYONS CELLE DE M ANISES EN VAISSEAUX
queur des Rois-Catholiques, a inséré dans son CHARGÉS.»
livre De las cosas memorables de España un Il est à remarquer que les auteurs anciens
chapitre sur les vases et autres poteries faites citent seulement Manises, Paterna et Carcre
en Espagne, sorte de résumé de l'histoire de la comme lieux de fabrication, en accordant la
céramique à cette époque-là, où il dit que les primauté à Manises, et les plus modernes y
plus estimées sont celles de Valence qui ajoutent les noms de beaucoup d'autres villes;
sont très bien travaillees et dorees ; après c'est que l'industrie céramique fut très répan-
quoi il cite les poteries vernissées de Murcie, due dans ces derniers temps et que l'on fa-
Talavera, Malaga, Jaén et Teruel, et les verres briquait des carreaux du style de la Rennais-
de Barcelone et de Cadahalso. L'importance sanee et non plus les pièces moro-gothiques
de ce document est bien plus grande si l'on dont nous parlons maintenant.
songe que celui qui donne la préférence à la
céramique valencienne est un chroniqueur
des Rois-Catholiques, qui, comme tel, devait
s'efforcer de rehausser toutes les choses cas- §X
tillanes, sur tout à une époque où tout ce qui
apartenait à l'ancienne Confédération Arago- C'est à dessein que nous avons cité en der-
naise était considéré comme d'une catégorie nier lieu l'historien Escolano, car il nous offre
inférieure. l'occasion de parler du mot majolique qui sert
Plus tard, en 1604, Beuter, dans sa Crónica vulgairement à désigner les pièces peintes au
GENERAL DE EsPAÑA y ESPECIAL DEL REINO DE vernis stannifère et doré. Depuis la publica-
Valencia, fait l'éloge de l'industrie céramique tion en 1861 du livre de M. le baron Charles
de Manises, Paterna, Quart, Carcre,Vilallonga Davillier, l'on tenait pour certain que le nom
et Alaquas, en la présentant comme supérieure majolique ou maïolique était dù à ce que la
à celle de Pise, Pesaro et Corinthe. Un autre poterie de cette espèce était fabriquée à Major-
historien, Fr. François Diago, qui publia les que; mais lorsqu'en 1872 l'archéologue et nu-
Anales del Reino de Valencia, copie les mismate M. Alvar Campaner fit paraître ses
renseignements donnés par Eximinis. Dudas y conjecturas sobre la antigua fa-
François Xavier Borrull, dans la descrip- bricación de la loza con reflejos metalicos,
tion de l'ancien bâtiment de la Députation de où il réfutait les affirmations du baron Davil-
Valence, où se trouve installée aujourd'hui lier, il prouva jusqu'à l'évidence qu'à l'île de
l'Audience ou Tribunal provincial, dit que Majorque il n'y avait jamais eu de fabriques
lors de la visite de Philippe III à ce palais, le de cette sorte de céramique. Le résumé de son
22 avril 1632, les députés lui offrirent cin- étude, très intéressante et bien fondée, se trou-
quante grands plats de Manises; ce que signifie ve dans les deux conclusions suivantes :
qu'en plein xviÈ siècle, malgré la différence «Première : Je crois que le nom majolique donné en
14 LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS
Italie à toutes les classes de faïence, peut provenir de ce tout de suite leur origine valencienne, nous
que les pièces valenciennes étaient importées dans les insérons ici à bien hors de leur
ports du Levant sur des bateaux majorquins, [n°® 4 9], que
et comme
les six dessins de Casa Zafor-
ils seraient parfois en nombre fort considérable et qu'ils place, provenant
ne pourraient compléter leurs cargaisons avec les pro- tesa ; il suffit de les comparer à ceux que nous
duits des îles, ils prendraient d'autres marchandises reproduisons plus tard, pour faire disparaître
dans les ports valenciens et catalans, qui seraient trans- tous les doutes sur leur
soit provenance. Au châ-
portées, par eux-mêmes directemient, soit par des
bateaux de moindre tonnage qui en feraient un dépôt teau de Bellver il en reste quelques-uns sur le
dans l'île, aux marchés italiens, où irait aboutir toute pavement du maître-autel de la chapelle, dont
la poterie valencienne de toutes les fabriques proches à le dessin est semblable au n° 67 et qui ont déjà
la côte; c'est ainsi que l'on voit confirmée l'importance attiré l'attention de Jovellanos, car il en parle
en Italie des ouvrages de Manises, passée sous silence
par les écrivains de dans ses Mémoires.
ce pays, mais révélée par Escolano
lorsqu'il dit «qu'en échange de celle que l'Italie nous Si les affirmations du baron Davillier étaient
envoie de Pise, nous lui envoyons celle de Manises en bien fondées, l'on trouverait assurément aux
bateaux chargés.» Les auteurs italiens, qui ne sont pas Baléares des carreaux blancs et bleus avec une
toujours très véridiques, comme nous l'avons vu, fixèrent abondance de s'est
leur attention plutôt sur la nationalité des bateaux que grande dessins, puisqu'il
sur celle de la faïence elle-même. conservé dans les îles les choses les plus an-
Deuxième : Tant qu'il n'apparaîtra une conjecture ciennes et à plus forte raison l'auraient été de
plus rationnelle que la précédente, ou des données pré- de de valeur et n'ont
cises qui détruiront mon argumentation, il faut petits objets peu qui guère
suppo-
ser qu'il n'y a pas eu à Majorque de fabrication de faïen- été recherchés que depuis quelques années.
ce à reflets métalliques, puisqu'il n'existe ici aucun au- Voici encore un document vénitien trans-
teur, chronique, document ou tradition plausible qui crit par Gheltof dans son ouvrage Les Arts
en fassent foi, et, par conséquent, que toutes les pièces industriels a Venise vieut confirmer
trouvées dans l'île proviennent des fabriques de Valence, , qui
de :
lesquelles, avec celles de Murcie et de Malaga et peut- l'opinion Campaner
être aussi avec celles de Murvèdre et de Tolède, se par-
tagèrent dans notre nation le monopole de la brillante «Matricola dei Bocaleri; 1426, 20 juin : sur la de-
poterie dont les échantillons sont si recherchés de nos mande de Girardo, Scudeler, de S. Tomaso, gastaldo
jours.» DEL ARTE DEI SCUDELERI, leS GlUSTlZIERI VeCCHI pfOhl-
bent les ouvrages étrangers, non intendendo in questo
Cette théorie, exprimée si logiquement, a lavorier forestier tuto que laborier que vien da
été dans la suite confirmée deux docu- Magiorica el qual ognun possa vendere et vender a
par SUO BENEPLACITO. Ces prohibitions furent renouvelées en
ments, que nous avons reproduits in-extenso 1437, 1438 et 1455.»
dans le texte catalan, publiés en 1891 dans le
«Boletín de la Sociedad Arqueológica Lulia- En effet, le document ne dit pas que ces
na» de Palma de Majorque. Par le premier on ouvrages fussent fabriqués à Majorque, mais
voit qu'en i56o Diego del Arcon, potier de qu'ils VENAIENT de Majorque, c'est-à-dire sur
Tolède, demande au Conseil de Majorque la des bateaux majorquins.
permission d'établir une fabrique pour faire
de la faïence de «diverses manières telles que
plats et écuelles et carreaux ainsi de Manises
et sévillans que pots et vases d'apothicaires,
et autres ouvrages de son art que l'on ne fait §XI
point à Majorque, mais que l'on doit faire ve-
nir du dehors»; le deuxième document est Du document vénitien copié par Gheltof
une demande pareille adressée au même Con- l'on peut également déduire la perfection avec
seil en iSgS par le Génois Jules Grisso, maître laquelle les ouvrages étrangers importés par
potier en terre blanche. les Majorquins seraient fabriqués. On leur
Nous ne connaissons pas à fond les Baléares ; accorderait l'entrée libre probablement parce
mais nous devons exposer que pendant nos que les Vénitiens ne savaient pas en produire
excursions dans les îles nous n'avons vu qu'un de pareils ou de semblables, ce qui confirme
petit nombre de carreaux, et ceux-ci étaient en outre le dire d'Escolano au sujet des ba-
tous évidemment valenciens. Pour démontrer TEAux chargés. De Cette importation vient
LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS i5
l'influence de la poterie valencienne sur les ner l'influence valencienne c'est la forme spé-
Italiens, en particulier pour la fabrication des ciale à six côtés que nous croyons exclusive
plats et des carreaux. de cet ancien royaume, comme nous le dé-
En effet, M. Molinier, dans le livre cité á la montrerons plus tard. Cette forme ne se trou-
Préface, fait connaître quelques pavages d'égli- ve, parmi les exemplaires cités par M. Moli-
ses italiennes, le plus ancien étant celui de nier, qu'aux églises San Giovanni a Garbo-
San Giovanni a Carbonara à Naples, attribué nara à Naples et Santa Maria del Popolo à
à l'an 1440 et composé de pièces carrées com- Rome [n°' 13, 14], précisément les deux carre-
binées avec des pièces hexagonales, dont nous lages où l'influence valencienne est plus frap-
reproduisons trois petits échantillons [n°' 10, pante; sur les autres pavements du xv^ siècle
II, 12] d'après l'ouvrage de M. Molinier. dont parle M. Molinier, une telle influence
Ces carreaux ont un air valencien assez n'est pas évidente, malgré les variations des
marqué et on pourrait les confondre avec des formes; et il faut remarquer que l'auteur es-
pièces faites en Valence même, si n'étaient les père que peu de pièces auront échappé à ses
diverses couleurs bleue, verte, jaune et viola- recherches.
tre auxquelles elles sont peintes, puisque les Nous pensons donc que si l'on pouvait fouil-
carreaux valenciens étaient le plus souvent 1er minutieusement les édifices du sud de l'I-
bleus ou dorés, parfois peints aux deux cou- talie, Naples et Sicile surtout, on trouverait
leurs combinées, et plus souvent en bleu et non seulement de nombreux échantillons dans
bistre. M. Molinier la reconnaît aussi cette le style de ceux qui ont été décrits, mais en-
ressemblance, mais ne voulant pas y voir l'in- core des carreaux valenciens proprement dits;
fluence valencienne, il trouve que la parité car ces pays ayant appartenu pendant long-
est due à l'origine orientale de l'une et de l'au- temps à la Couronne d'Aragon, ils conserve-
tre céramique; cette supposition n'est point ront vraisemblablement des traces de sa do-
mal fondée, mais si celle-là était la cause vraie mination à une époque où la politique et l'art
de la ressemblance, les carreaux auraient plu- de la Catalogne y étaient prédominants.
tôt le cachet persan ou byzantin, et l'on y re- Nous ajouterons enfin que dans les Salles
marque au contraire une plus grande dégéné- Borgia du Vatican il existait des pavages en
ration accusant un fort éloignement des sour- carreaux valenciens de la fin du xv® siècle,
ces primitives. dont nous parlerons longuement au paragra-
Outre le dessin, ce qui fait encore soupçon phe correspondant.
 
LES CARREAUX VALENCIENS
SOMMAIRE
§ I : Description de la coupole du Couvent de la Conception à Tolède. Ses carreaux furent fabriqués en Valen-
ce. Importance et beauté du monument. Quelques carreaux valenciens au clocher de la Cathédrale. § II : Le cou-
vent de Saint-Pierre-Martyr à Calatayud. Description du bâtiment par M. R. Saviron Estevan. La décoration
céramique du Couvent était sans doute moro-gothique et provenait des fabriques valenciennes. § III : L'industrie
céramique à Teruel. Les tours Saint-Martin, du Sauveur, Saint-Pierre et de la Cathédrale. Échantillons provenant
du Couvent de Saint-François. § IV : La poterie vernissée de style aragonais à Daroca, à Saragosse et dans d'autres
villes du royaume d'Aragon. Quelques carreaux moro-gothiques valenciens existant à la Cathédrale de Saragosse,
à l'Aljaféria, au clocher d'Albalate-del-Arzobispo et dans une ancienne maison à Daroca. § V ; Manque de docu-
ment relatifs à des ouvrages déterminés de céramique valencienne. Classement des carreaux. Rareté des exem-
plaires appartenant au xv"= siècle. Les carreaux moro-gothiques du xV siècle. § VI : Les carreaux gothiques du
XV® siècle. § VII : Les carreaux du xvi® siècle.
§I La coupole commence par une frise de car-
reaux hexagonaux allongés portant une in-
Avant de commencer l'examen par ordre scription en caractères gothiques [n° i5]; ils
chronologique des échantillons de carreaux sont seize, deux de chaque côté du polygone,
valenciens que nous reproduisons, il faut entremêlés de carreaux où l'on voit des lettres
traiter de deux monuments espagnols, dont arabes. Suit une série très variée de pièces,
l'un malheureusement n'existe plus, où l'art les unes de style gothique pur, les autres à
valencien avait offert les pièces les plus riches l'ornementation moro-gothique, d'un goût
et les plus variées dues à sa féconde invention. exquis et d'un dessin extraordinairement fa-
Le monument qui par bonheur reste sur cile [n° 16]; d'autres présentent des figures
pied est la coupole du Couvent de la Concep- d'animaux (dont un coq fort remarquable),
tion à Tolède. Elle date du commencement de nombreuses mains symboliques [n° 17] et
du XV® siècle et a été bâtie avec des entrelacs surtout des arabesques formées des feuilles
fort compliqués de briques, laissant des es- classiques [n° 18] caractéristiques du meil-
paces de dimensions différentes et de formes leur plat more du Musée archéologique de
capricieuses où sont placés des carreaux à des- Madrid et des plats et vases de la même épo-
sins sur fond blanc et d'ornementation bleue que. Un peu plus haut il est des carreaux sous
ou dorée. Son plan est un carré de cinq mè- forme d'étoiles à neuf pointes offrant au centre
tres et demi de côté, mais il devient un octo- des écussons qui portent une fontaine, dont
gone, avant d'arriver à la coupole, au moyen il nous est impossible de dire si elle se rapporte
de coquilles en plâtre se rapprochant du au mot FUENTE apparaissant sur l'échantillon
style de la Renaissance, de telle sorte que l'on reproduit, ou bien à la fontaine de vie [n^ig].
peut soupçonner si ces vulgaires coquilles ne Vers la moitié de la hauteur, on trouve des
cacheraient quelque solution dans le genre de étoiles à huit pointes aux monogrammes de
celle qui existe dans la chapelle du Couvent Jésus dorés [n° 20], entre des pièces unies,
de la Mejorada d'Olmedo, près Valladolid, et rectangulaires et vertes, et d'autres unies,
dans celle du Château de la Mota à Medina- carrées et blanches. Au-dessus, il y a des
del-Campo.* étoiles dont les dessins surpassent peut-être
en beauté les précédentes, portant ou la fon-
* Décrite par l'architecte M. Lamperez dans le «Boletin de laSo-
ciedad Excursiones de les feuilles entrelacées
de Madrid», août-octobre ou
1903. taine [n°' 21, 22],
41
i8 LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS
[n° 23], ou la main arabe au milieu du feuil- fonço, drapier, pour son enterrement (et
lage gothique le plus pur [n° 24]. Il vient en- celui) de Maria Goncalè(s), son épouse : au
suite d'autres monogrammes de Jésus se dé- service de Dieu et de la Vierge Sainte Ma-
tachant en blanc sur fond bleu [n°25]. Une rie et du Seigneur Saint Christophe; et
autre série de carreaux se trouve placée au- elle fut achevée et fut faite par Alfonso
dessus, et se compose d'un grand nombre de Feràndés Çoladio l'an du Seigneur mille
dessins choisis, dont nous reproduisons le plus quatre cents vingt-deux ans.
superbe [n°26]; outre la main, symbole mu-
sulman de la puissance de Dieu et des cinq Les gravures insérées ne peuvent donner
dogmes religieux, il y a la clef, emblème du qu'une impression très légère de ce qu'en toute/
pouvoir que Dieu a donné à Mahomet d'ouvrir conscience nous avons qualifié de merveille.
et fermer les portes du Ciel. En fin, le vertex En effet, cette coupole est en Espagne un
de la coupole est décoré d'une mosaïque de exemplaire unique, sans les
lambris pareil,
couleurs variées puisque
de pareils à d'autres chapelles delà Piété, de Saint-Catherine et de
qui remplissent des espaces isolés sur le reste Sainte-Marine à Séville et celles de Medina-
du monument. del-Campo et Mejorada d'Olmedo ci-dessus
Nous ne croyons point possible d'imaginer mentionnées, sont bien plus et man-
un ensemble plus beau ni simples
plus superbe. Nous quent des carreaux émaillés
avons admiré splendides qui
pour la première fois la coupole décorent la coupole du Couvent de la
en 1891, lorsqu'on venait d'en achever la Concep-
res- tion à Tolède et en font un monument hors
tauration, et chaque fois que nous la revoyons de pair.
notre enthousiasme s'accroît. Il faut avouer Il est bien difficile de savoir d'une façon cer-
que l'on n'a pas attribué à cette merveille toute taine où ces carreaux furent ne
l'importance qu'elle mérite, car elle seule fabriqués,
vaut connaissant aucun auteur qui ait parlé minu-
le voyage à Tolède; elle est sans doute plus tieusement de cette dont ne traitent
précieuse que d'autres monuments de la coupole,
mê- que très sommairement les
des similaires ouvrages descrip-
me ville, qui ont en Europe, en tifs des monuments de Tolède; le manque de
Afrique et en Asie, partout où l'art musul- renseignements est tel que même le Guide du
man a dominé. Outre le mérite réel des des- vicomte de où sont
sins et la délicatesse Palazuelos,
des entrelacs de copiées pres-
briques, que toutes les inscriptions de la ville
elle impériale,
est d'un intérêt exceptionnel à cause du n'attache la moindre à ces car-
mélange des monogrammes de Jésus importance
et des ca- reaux.
ractères gothiques aux inscriptions et aux sym- Si l'on compare la des re-
boles de la religion de Mahomet. première pièces
produites faisant partie de à beau-
Voici l'inscription caractères l'inscription
en gothiques coup d'autres de la même forme
dont portant éga-
nous avons parlé au commencement de lement des et du Monas-
cet essai de légendes provenant
description; elle commence sur le têre de évidemment
côté occidental Santas-Creus,
de la d'entrée: fabriquées
porte en Valence, on y reconnaîtra sans doute la
clTa : capilla : mando tradition valencienne.
|| fafcr : gonçalo : lopes II did : fué^ Nous sommes porté à
croire
te : mercado: les
|| figo : sont
De :gudfel : alfon || ço trapero : para: que pièces hexagonales exclu-
de
3U 11 enferamienfo sives car nos
: De : ma I| rfa : gôçale : fu : muger || a: Valence, pendant longs voya-
et
cervlcio : De : Dios : e || Dla : virgen : çanfa : mar 1 ia : e : ges malgré de patientes recherches, il nous
Dl : feñoi a été
|| iftoul de trouver nulle
: çant : cr : des car-
e : fe : acabo |1 e : la : fiço : aU impossible part
fonfo : fe || randes reaux de cette forme de
: çoladio 1| en : el : año : Del : íeño: parmi ceux cuerda
:
De II mill : cuatro seca ou de
cientos cuenca audalous
: || veinte años. ou
: e : dos : castillans;
par contre, elle était fort abondante en Va-
Et en voici la traduction littérale: lence, ce qui nous a permis d'en reproduire
plus de trente échantillons dans notre livre.
Cette chapelle fit faire Gonçalo Lofez En poursuivant la comparaison, on est forcé
de la Fuente, marchand, fils de Gudiel Al- d'apercevoir une remarquable analogie entre
LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS 19
les monogrammes de Jésus de la coupole et aussi visible que le clocher, et on n'en trouve-
ceux des deux carreaux valenciens [n°'27, 28] rait non plus derrière le maître-autel de la
insérés à la suite, notamment avec celui qui même Cathédrale, où il y en a encore des restes
porte les lettres réservées en blanc; il faut dans un lieu réservé: ils sont tous valenciens,
encore attirer l'attention sur le fait extraordi- comme les milliers que l'on voit en Catalogne
naire, et d'une grande valeur pour appuyer et en Valence.
notre démonstration, d'exister à la coupole de M. A. Van de Put, l'éminent archéologue
Tolède deux noms de Jésus, l'un en blanc et attaché au Musée Victoria-and-Albert deSouth-
l'autre en bleu, de même que parmi les pièces Kensington à Londres, dans son ouvrage sur
provenant de Valence. I'Hispano-Moresque Ware of the XV. Cen-
D'ailleurs, les dessins de la coupole de la tury, mentionné dans la Préface, affirme que
Conception et ceux des meilleurs plats dorés la plupart des plats dorés et aussi les bleus et
du XV® siècle sont exactement du même style dorés sont de fabrication valencienne. Nous
d'ornementation. Ce n'est pas assurément le avons donc une autre autorité d'une grande
hasard seul qui a produit la ressemblance en- valeur pour nous confirmer dans notre opi-
tre le sujet principal du dessin figurant sur le nion au sujet des carreaux de la coupole du
plat à brasero du Musée archéologique de Ma- Couvent de Tolède, lesquels accusent la même
drid et les ornements d'un grand nombre de manière de faire et proviennent des fours des
ces carreaux, par conséquent, si les plats sont mêmes maîtres potiers valenciens.
indubitablement valenciens, il faut attribuer D'ailleurs, s'ils ne provenaient pas de Va-
la même origine aux carreaux; et c'est un fait lence, où pourraient-ils être fabriqués?
indiscutable depuis que, à la suite des terras- Ils n'ont pas la moindre ressemblance avec
sements faits à Manises, il est apparu des frag- le nombre infini de carreaux de Tolède ou de
ments de poterie vernissée décorés par des des- Talavera que l'on connaît, et on ne peut pas
sins identiques à ceux de quelques-uns des supposer que pour une seule construction on
meilleurs plats. ait établiune fabrique,car on n'a jamais trouvé
Nous ferons également remarquer que cette dans la ville un seul échantillon ressemblant
espèce de carreaux était une nouveauté á To- de loin ni de près aux carreaux valenciens,
lède, puisqu'au clocher de la Cathédrale et parmi ceux qui décorent abondamment ses
entre une frise d'arceaux il s'est conservé un nombreux édifices ni parmi les milliers qu'y
grand nombre de pièces valenciennes aux des- ont été recueillis.
sins différents, incrustées sur les quatre faça- Quant à Grenade, à Séville, à Jaen ou à
des de la tour; nous les insérons ici [n°' 29 à Malaga, que les historiens mentionnent com-
34] afin de démontrer qu'il suffit d'une simple me possédant des fabriques de produits céra-
comparaison pour voir que leur origine et miques hispano-moresques, il suffit de con-
celle des carreaux que nous reproduirons plus naître superficiellement les monuments de la
tard est exactement la même. première de ces villes pour affirmer que cette
Ils sont placés au clocher en forme de mé- espèce de céramique n'y a jamais été fabriquée
dallions, sans aucun ordre et révélant une pendant le xv®siècle; du reste, nous avons fait
ornementation postiche. Probablement on a remarquer qu'après le petit nombre de pièces
construit la tour sans intention de la décorer; du siècle précédent, on n'y a trouvé plus rien.
mais l'apparition de ces carreaux émaillés A Séville, il a été fait, sans aucun résultat, des
ayant fait sensation, ils ont placé là-haut ces recherches très minutieuses par l'érudit ar-
pièces, acquises comme cadeau ou comme chéologue M. Gestoso Pérez et il nous a avoué
échantillons, de même qu'en Catalogne on les qu'il n'est pas probable que l'on y trouve des
a souvent utilisées pour boucher les trous carreaux pareils; on connaît seulement quel-
laissés par les traverses des murs en torchis ques étoiles de céramique dorée placées au
pendant leur construction. Si ces carreaux centre des lambris décorant le Cour des Don-
avaient été d'un usage courant, on ne les celias à l'Alcazar; d'après un document cité
aurait assurément pas placés dans un endroit par M. Gestoso Pérez, il paraît que vers le mi-
20 LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS
lieu du XV' siècle on fabriquait à Séville des armoiries d'Aragon et de la maison de Luna.
pièces dorées, mais ce n'est que vers la fin du Aussi bien par la clarté de la description co-
même siècle et au commencement du suivant piée par M. Saviron, que par l'importance
que l'on voit l'or appliqué à des carreaux de extraordinaire du bâtiment, nous en transcri-
CUERDA SECA et DE CUENCA et ils SODt tOUS d'un vons tout ce qui se rapporte aux carreaux,
style tout à fait différent du valencien; dés déplorant encore une fois la disparition de
lors, il n'est point vraisemblable que les car- cette église, abattue par l'ignorance inqualifia-
reaux de la coupole de Tolède proviennent de ble et la négligence fatale qui caractérisent en
Séville non plus. fait d'art les hommes d'État de notre malheu-
Il n'est presque pas besoin de parler de Jaen, reux pays.
bien que M. Rada Delgado lui ait attribué la L'étude de M. Saviron, insérée dans le vo-
fabrication du vase arabe conservé au Musée lume IX du Museo Español de Antigüedades,
archéologique de Madrid; le style en diffère publié en 1878, porte le titre : «Iglesia de San
totalement, et rend inutile toute disquisition Pedro Mártir; monumento mudejar de Cala-
sur la possibilité de provenir de Jaen les car- tayud» et il est illustré d'une chromolithogra-
reaux de Tolède. Il ne reste que Malaga : quoi- phie reproduisant une aquarelle peinte par
qu'il y ait des raisons sérieuses pour lui attri- Carderera.
buer la fabrication des beaux ouvrages de cé- En voici la partie qui peut nous intéresser:
ramique andalouse dont nous avons traité
«Nous avons parlé du couvent et de l'intérieur de
auparavant, il est également certain que cette l'église, dont nous avons donné les dimensions; main-
industrie disparut bientôt de cette contrée; tenant nous allons traiter de la partie extérieure, la plus
M. Riera Valentin, architecte municipal de importante à notre avis, du fameux monument repré-
Malaga pendant quelques années, mort depuis senté par la planche.
peu, nous a dit qu'il avait fait des recherches La partie postérieure de l'abside s'avançait robuste
partout, et particulièrement dans ce qui s'est et sévère en face de la route de Madrid, l'humble matière
conservé de l'Alcazar, sans trouver la moindre qui la formait étant ornée par ce que le style mudejar
trace de céramique hispano-moresque; il n'a put imaginer de plus brillant et de plus choisi.
recueilli évidemmentvalencien; Un socle en
qu'un carreau pierres de taille marquait les assises du
premier corps, composé de trois façades, les latérales
cette trouvaille vient confirmer la supposition faisant angle obtus avec la centrale.
de provenir d'une manufacture royale les va- L'espace entre le socle et l'arcature terminant les
ses qui jouissent d'une si juste célébrité. façades était décoré ainsi : le pan compris entre les
De de faits positifs, angles en briques de l'un et de l'autre côté de l'arc-bou-
l'exposition tous ces
tant offrait à sa base en saillie briquetée une très belle
nous tirons la conclusion d'attribuer à Valen- série d'arceaux formés de festons mixtilignes entrelacés,
ce et seulement à Valence la fabrication des les vides laissés par l'union des arcs étant remplis par
pièces décoratives de la coupole de la Con- des azulejos précieux et de petits plats concaves, au-
à Tolède. dessous de la figure en trèfle des
ception carreaux; l'ensemble
était d'un effet admirable. Une bande composée de
rangées horizontales de briques séparait cette zone de
la partie supérieure, et un listel de pièces émaillées et
unies par leurs angles, présentant alternativement le
§ II vert, le pourpre et le reflet métallique, luisait entre les
rangs de briques sur toute leur extension, comme on le
voit généralement sur les bâtiments du même style con-
L'autre monument, par malheur démoli de- servés en Aragon. Il suivait un autre compartiment dont
puis 1867, qui a des rapports avec celui de To- le système décoratif consistait en croisements de bandes
lède la façon dont il était décoré, le de briques saillantes formant des
est rhombes, au centre
par de chacun desquels était incrusté en
Couvent de à losange un azulejo;
Saint-Pierre-Martyr Calatayud. ces carreaux, disséminés sur tout l'édifice que nous dé-
D'après la description faite par M. Saviron, crivons, portaient des dessins fort variés : les uns, au
l'ornementation extérieure consistait en un fond pourpre et à reflet métallique, avaient peintes en
nombre infini de et de plats émaillés bleu les armoiries d'Aragon au centre d'une étoile blan-
carreaux
che à huit pointes et avec de légers ornements
blanc bleus;
en et bleu, et en bleu et or, quelques- d'autres, sur fond bleu, l'écusson des Luna, avec l'étoile
uns portant des caractères arabes, d'autres les et les ornements pourpres; d'autres enfin avaient le fond
LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS 21
vert et l'étoile blanche combinés avec des feuilles, des M. Saviron tient pour certain que ces
de pièces
écailles et des imitations caractères cufiques d'inter- ornementales des fours de Cala-
prétation difficile à cause des dessins qui les embellis- provenaient
saient. Sur chacune des figures rhomboïdales de ce tayud; mais nous avons la conviction
pan qu'un
on voyait deux petits plats circulaires remplissant les tel fait n'est prouvé ni par la nature de l'ou-
espaces laissés en haut et en bas par l'azulejo, et comme vrage ni par les documents historiques eux-
les couleurs étaient différentes, l'harmonie en était aussi mêmes. En ceux croient exis-
parfaite qu'éblouissante. Au-dessus il y avait une frise effet, qui qu'il
formée par trois bandes, l'inférieure et la supérieure tait des fabriques de céramique hispano-mo-
d'étoiles en briques et la centrale de carreaux émaillés resque dans cette ville aragonaise, s'appuient
aux couleurs sus-dites, l'ensemble en zigzag se détachant d'abord sur la citation de l'historien arabe El-
sur un fond brillant de carreaux accouplés. Une série raconte «on fabri-
d'azulejos appareillés terminait cette belle ornementa- Edrisi*, qui qu'à Calatayud
tion, sur laquelle s'appuyait la belle
une arcature ogivale en quait faïence coloriée et dorée qui est
rangs de quatre arcs par côté, qui, bien que pleins à exportée à tous les pays»; ensuite sur un con-
l'intérieur, contribueraient à alléger l'aspect robuste du trat entre un apprenti et un maître potier de
corps, car il était tout en briques sans aucune saillie, porcelaine fait à en
quoique ayant probablement sur l'union des arceaux dorée, Calatayud iSoy,
transcrit et traduit M. F. Fernandez
et à chaque angle les mêmes azulejos. Une corniche de par Gon-
petites consoles en briques était assise sur les arceaux, zalez dans son Estado social y político de
et sur cette corniche s'appuyait le toit de tout l'avance- los Mudejares de Castilla**; et enfin sur
ment de l'abside. des fragments de poterie et des outils de po-
De beaux entrelacs simulant des arcades et des cadres tier trouvés à la suite des terrassements exé-
paraient les murs extérieurs de l'église, y compris les cutés dans un terrain appartenant à l'historien
contre-forts, décorés du même dessin accompagné sy- M. V. de la Fuente, à ce que dit M. R. Valls
métriquementde carreaux; en fin, une frise de rubans dans son livre La Cerámica : apuntes para su
croisés, dont il résultait des étoiles et d'autres combi-
naisons d'un goût exquis et d'une exécution précieuse, historia.
abritait une corniche composée de nombreuses petites Ayant étudié impartialement les trois ar-
consoles faisant le tour du bâtiment. guments en faveur de l'existence de l'indus-
A l'entrée de l'église s'élevait la belle tour carrée, fort trie à
élégante par la simplicité de ses lignes et semblable à céramique moro-gothique Calatayud,
celles de Saragosse, les deux dont elle se nous devons présenter les observations suivan-
corps compo-
sait étant décorés par les mêmes éléments employés tes : le renseignement donné par El-Edrisi
dans l'ornementation de l'église. est considéré faux par plusieurs auteurs, qui
croient
Il hors de doute l'attachement et l'intelligence qu'à cette époque l'on ne savait rien
est que à cause de
démontrés au de la
par Calatayud depuis les temps les plus sujet céramique espagnole,
reculés dans une industrie favorisée par l'excellence des l'agitation continuelle qui troublait le pays; le
premières matières, devait avoir des résultats très heu- contrat d'apprentissage du métier de potier
reux; il ne faut donc pas s'étonner de trouver de tous est du xvF et nous avons démontré
temps dans la ville des preuves d'une fabrication céra- siècle,
mique constante, et l'on peut supposer que los azulejos qu'alors l'industrie de la céramique multico-
si variés qui décoraient le monument ont été fabriqués à lore et dorée s'était répandue partout, de sorte
Calatayud même. La grande profusion de ceux que l'on que le document au lieu d'être favorable est
a employés à l'ornementation de l'église serait encore car s'il est on
une raison pour utiliser les manufactures locales, très adverse, prouvé qu'en 1607 pro-
du elles duisait de la poterie dorée à Calatayud, il est
nombreuses à cette époque-là, comme reste
l'étaient dans les villages des environs et dans toutes les non moins évident qu'un siècle auparavant,
contrées du royaume d'Aragon.» lors de l'édification de Saint-Pierre-Martyr, il
De la description précédente l'on déduit ne pouvait y en avoir, puisqu'une seule fabri-
clairement que les carreaux et les plats déco- que travaillant pendant cent ans aurait for-
rant Saint-Pierre-Martyr étaient moro-gothi- cément laissé des traces ineffaçables; enfin,
ques et avaient le même caractère que les les minutieuses recherches faites dans la ville
pièces céramiques de la coupole de la Con- et ses environs par nos prédécesseurs et par
ception; et comme le couvent de Calatayud nous-même ne nous ont pas fourni la moin-
fut bâti par ordre du Pape Luna, de 1394 à
1424, il résulte être de la même époque que * Traduction de Dozy et Goeje; Paris, 1866, p. 230.
le monument de Tolède. ** Madrid, 1866, p. 487 et 488.
22 LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS
dre preuve de l'existence d'une fabrication yud, les traducteurs ayant donné la significa-
aussi développée de ce genre de céramique. tion de dorures aux reflets de la coloration
verte des carreaux.
Après un examen minutieux de quelques
échantillons de carreaux deTeruel, nous avons
§ III remarqué qu'ils ont à peine un centimètre
de grosseur et que la couche de vernis est si
Comme les historiens ont beaucoup écrit mince qu'elle laisse voir par transparence la
sur les fabriques de Teruel, l'on suppose, s'ap- coloration rouge de l'argile; voilà des parti-
puyant sur l'abondance de carreaux sur les cularités plus que suffisantes pour empêcher
tours de cette ville, que les pièces céramiques la confusion avec les carreaux valenciens de la
du couvent de Saint-Pierre-Martyr furent fa- même époque, qui ont le vernis et la pâte tout
briquées dans cette ville aragonaise. Il nous à fait différents de grosseur et de couleur.
est également impossible d'y convenir. Les L'industrie céramique de Teruel, dont il
monuments les plus anciens existant actuelle- est conservé de si beaux échantillons dans la
ment à Teruel son quatre des tours emplacées ville, a probablement commencé au xiv® siè-
sur les portes de l'enceinte : Saint-Martin, du de, peut-être bien au siècle précédent, et a
Sauveur, Saint-Pierre et de la Cathédrale, et prospéré jusqu'au xvT.
d'après le volume dédié à l'Aragon dans l'ou- Les exemplaires provenant de Saint-Fran-
vrage de MM. Piferrer etQuadrado, Recuerdos çois, dont nous reproduisons les dessins
Y BELLEZAS DE EsPAÑA, la plus belle et la plus [n°' 35, 36, 37, 38], peints en vert et en violet,
monumentale, la tour Saint-Martin, fut com- ou en bleu sur fond toujours blanc, main-
mencée vers les premières années du xiiT siè- tiennent le caractère de l'époque et, bien que
de; elle est entièrement bâtie en briques aux d'apparence valencienne, ils sont distingués
combinaisons splendides, simulant des ar- par un cachet spécial.
ceaux soutenus par des colonnettes d'argile D'ailleurs, entre les carreaux qui décorent
vernissées en blanc et en vert et décorées par les tours et ceux qui ornementaient le couvent
des plats vernissés en vert et par des carreaux de Saint-François il est sans doute une forte
blancs et verts de formes géométriques variées ressemblance quant au vernis et à l'argile, les
et excellemment combinées, offrant un en- derniers, d'après le style des dessins, datant
semble supérieur en beauté à tout ce que dans de la fin du xv' siècle et accusant, le long des
son genre nous ayons vu en Espagne. La tour trois cents ans, une tradition, un art et une in-
du Sauveur est également précieuse; les deux dustrie profondément enracinés dans le sol de
autres suivent en mérite artistique. Nous ces régions aragonaises.
n'avons pas réussi à fixer l'année de leur ache- Donc, si à Teruel on avait fabriqué des car-
vement; mais quelque lente que leur con- reaux peints en bleu et en or, il en resterait
struction ait été_, ou peut croire qu'elle fut com- assurément des traces sur les monuments qui
plètement terminée au xiv' siècle, surtout celle existent à présent, car il est hors de doute que
des deux premières; par conséquent les revê- pour décorer les tours on a employé les plus
tements de carreaux décorant les deux tours riches éléments dont on pouvait disposer.
datent de cette époque-là, et il est tout naturel
que pour des bâtiments d'une telle magnifi-
cence l'on n'ait épargné ni le travail ni l'argent
et que l'on y ait employé la meilleure céra- § IV
mique que l'on savait fabriquer. C'est au su-
jet de cette céramique que nous croyons à la Ce que nous venons de dire au sujet des
provenance locale, l'industrie en étant proba- bâtiments de Teruel, il faut le répéter pour
blement établie depuis fort longtemps, et, par- ceux de Daroca, où l'on voit les églises Saint-
tant, les vagues renseignements d'El-Edrisi se Dominique et Saint-Jacques décorées par de
rapportent peut-être àTeruel au lieu de Calata- pareilles combinaisons de carreaux et par des
LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS 23
plats vernissés en vert, quoique sans l'abon- unes de ces pièces, nous sommes persuadés de
dance remarquée dans l'autre ville. A l'église leur origine valencienne.
Saint-Michel il y a des pavages éxécutés avec Hors de la capitale, au clocher de style
une grande profusion de carreaux coloriés, mudejar d'Albalate-del-Arzobispo, nous avons
datant de la fin du xvi® siècle, du style carac- vu des échantillons [n° 41] aussi semblables à
téristique dit aragonais par les amateurs de des carreaux du Château d'Alaquas, en Valen-
céramique, provenant peut-être des fabriques ce, que l'on dirait que l'un dessin est copié de
de Muel, puisque la forme des dessins s'ajuste l'autre.
sur celle des pièces généralement fournies par Dans une ancienne maison de Daroca il est
les fabriques de cette dernière ville; on les un carreau [n° 42] portant au centre une rose,
trouve abondamment partout en Aragon mê- sur fond de points et de feuilles, du style go-
iées à quelques autres semblables à celles du thique le plus pur. C'est sans doute ce dessin
couvent de Saint-François à Teruel. qui a inspiré les roses qui apparaissent plus
Les carreaux qui embellissaient la Puerta- tard en grande abondance. Dans la même
Baja de Daroca et qui attirèrent l'attention de maison nous avons encore vu une pièce pa-
Charles III à son arrivée de Naples, n'étaient reille au n° 47, mais ayant au centre des traces
que des pièces blanches et vertes placées en d'armoiries.
combinaisons géométriques, d'après la vue Nous pensons donc que s'il y avait eu en
qu'en publia M. Parcerissa dans les Recuer- Aragon des fabriques de céramique moro-go-
dos y Bellezas de España. thique, l'on ne serait pas allé acquérir en Va-
Quant à Saragosse, à Alcagnis, à Barbastro lence les carreaux de ce genre.
et en général aux autres contrées d'Aragon, on De tout ce que nous venons d'exposer il faut
n'a qu'à répéter les mêmes arguments; dès logiquement conclure que l'industrie cérami-
lors il y a des raisons plus que suffisantes pour que de style moro-gothique n'était connue en
douter de l'existence, au commencement du Aragon ni au xiv^ ni au xv® siècle; par consé-
xv'' siècle, d'une fabrique assez importante quent, les carreaux qui décoraient St-Pierre-
pour fournir le nombre et la qualité des car- Martyr à Calatayud ne furent point fabriqués
reaux qui décoraient Saint-Pierre-Martyr à dans cette région-là, mais en Valence, déjà
Calatayud. célèbre partout à cause de sa spécialité dans
Tout ce que nous venons d'exposer ne signi- cet art et qui en outre était en relations de com-
fie point que l'on ne trouve pas de carreaux merce constantes avec le royaume aragonais.
moro-gothiques sur le territoire aragonais;
mais les échantillons sont rares et tous évidem-
ment valenciens d'après leurs aspects techni-
que et artistique.
En effet, à Saragosse on voit V
un carreau §
au-dessus de la fenêtre du pont ou arche qui
unit la Cathédrale à la Casa-del-Dean [n° 89]; Tous les documents relatis à la céramique
dans la Cathédrale et sur le pan de façade cor- valencienne ne fournissent que des renseigne-
respondant à l'endroit où est enseveli l'arche- ments bien vagues, comme nous venons de le
vêque Don Lope de Luna, il y en a d'autres, voir, et ceux qui se rapportent à un ouvrage
parmi les mosaïques et les disques concaves déterminé sont très rares. C'est pourquoi, nous
aux couleurs variées, portant les armoiries ayant été impossible de classer les exemplaires
des Luna surmontées de la croix archiépisco- au moyen de témoignages écrits, il a fallu
pale [n° 40] ; à l'Aljaféria il était un carrelage nous contenter, pour l'établissement d'un or-
très usé composé de pièces hexagonales allon- dre chronologique plus ou moins convention-
gées d'une grande variété de dessins, parmi nel,du résultat de l'étude minutieuse des des-
lesquels on devinait la grenade, le joug et les sins ornementant les carreaux, et après avoir
flèches des Rois-Catholiques; nous ayant été fait le choix de ceux qui offrent des caractères
possible d'étudier minutieusement quelques- d'une plus grande antiquité ou bien des dates
24 LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS
fixes, déduire par comparaison l'époque où chent plutôt des ornements du plat aux ar-
ils furent fabriqués. moiries de Blanche de Navarre conservé au
Au XVI® siècle l'on trouve quelques données Musée de Sèvres, que l'on a si souvent repro-
pour faciliter cette tâche, bien qu'elles ne duit dans les ouvrages de céramique moro-
soient pas suffisantes pour la mener à bonne gothique.
fin; mais au commencement du xv® il n'y a Le thème principal de n° 46 est l'entrelac
que les renseignements offerts par la coupole traditionnel du style moresque; les feuilles
de la Conception à Tolède et la connaissance des angles rappellent celles qui décorent les
de la date où furent terminés les bâtiments vases arabes si connus et celles de la coupole
d'où proviennent les échantillons; en effet, de la Conception à Tolède.
lorsque le style architectonique de l'édifice est Nous trouvons pour la première fois la fleur
pareil à celui du dessin des carreaux et que de lis, si souvent repétée dans la suite; elle
l'on peut prouver que le pavage qu'ils compo- apparaît aux angles des n°'47 et 48; le pre-
salent est le primitif, les erreurs sont moins mier carreau provient du Château d'Aram-
probables. prunya (Barcelone); on en a trouvé de pareils
On remarquera que les exemplaires datant à Valence, à Manises, au Château deBurriach
du XV® siècle que nous présentons ne sont et à l'ermitage de Sainte-Marie-de-Vilarnau,
guère nombreux; c'est qu'alors les carreaux (Barcelone); du second nous n'en avons vu
faisaient partie des pavements et leur destruc- qu'à la Chartreuse de Valdechrist, près Se-
tion était plus rapide tant à cause du foulage gorbe.
continuel que de la renovation plus fréquente Des mêmes entrelacs et de pareilles fleurs
exigée par la nature fragile de cette partie du de lis sont décorés les n°' 5o et 5i ; il se déta-
bâtiment, ce qui rendait plus facile leur dis- che sur le centre du premier carreau l'écus-
parition. Par contre, il est à remarquer que son aux trois tours de la famille Torréfias, par
leur qualité supplée leur quantité et que les ordre de laquelle il a été assurément peint,
échantillons conservés jusqu'à présent suffi- car le 13 juin 1406 Raymond de Torréfias, de
sent amplement pour se faire une idée de la Barcelone, acheta le château de la Roca à
très grande importance atteinte par l'art céra- Pierre Arnault Marqués *, et l'on peut voir
mique valencien à cette époque-là. ces armoiries au-dessus des fenêtres du châ-
Il est évident, après avoir étudié la nais- teau en ruines, ce qui prouve que la famille
sanee et le développement de cette branche de Torréfias, après l'acquisition du bâtiment, y
l'art, que les dessins les plus anciens sont ceux fit éxécuter des modifications. Sur le pavage
du style more, puisqu'ils offrent les entrelacs d'une autre chambre il y aurait des carreaux
typiques combinés avec des réminiscences de combinés avec des échantillons comme le
caractères arabes. n° 49, qui porte les quatre pals accompagnés
Parmi les exemplaires plus primitifs nous de trois tours, deux en haut et une en pointe,
plaçons les n°' 43 et 44, d'ornementation mo- sans entrelacs ni fleurs de lis. Par le dessin, la
resque, ayant aux quatre angles la représenta- couleur et l'aspect total, les trois pièces datent
tion de l'arbre de la vie en style persan et des du temps des travaux de modification ou de
caractères arabes interposés; par leur aspect restauration du château, que l'on pourrait
général ils peuvent avoir été fabriqués vers la fixer au premier tiers du xv® siècle.
fin du XIV® siècle ou au commencement du xv®, Le fragment du n° 62, digne d'être reproduit
bien que nous croyons plus probable la der- par la naiveté de son dessin, présente, sur un
nière époque. fond parsemé de petits points, un quadrillé
C'est au même siècle qu'appartient le n°45, terminé aux angles par des nœuds d'une élé-
quoique la représentation de l'arbre de la vie gance exquise.
ne ressemble guère à celle des échantillons Des n°® 63 et 64, en forme d'étoile à huit
précédents et que les arabesques offrent un
*
certain IV. foi. Archives de la
rapport avec celles d'un carreau de la Diversorum V. Alphonsi Rég. 2612, 13 ;
Couronne à Barcelone. Publié M. F. Carreras Candi,
collection Du Cane d'Aragon, par
Godman; elles se rappro dans le «Butlletí del Centre Excusionista».
LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS 25
pointes, remarquables par leur rareté, il nousa peintures sur bois des xv' et xvfl siècles et elle
été impossible et d'en trouver des échantillons a été exécutée dans des bâtiments des xvifl et
en Valence et de savoir l'endroit où ils ont été xviifl; partant, elle devait être d'un usage fort
primitivement placés. Le dessin, de style mo- général; mais ce carreau, qui a également un
resque; l'argile, qui n'est point valencienne; léger relief, est le seul que nous connaissions
l'abondance de ce genre d'étoiles en Andalou- exigeant la combinaison sus-dite.
sie; le manque de ressemblance aux carreaux Comme un ouvrage de la même époque, il
de la coupole de Tolède et leurs similaires, faut placer ici le grand carreau n° 62^ bien
tout nous porte à penser qu'ils appartiennent que son dessin soit différent des antérieurs.
à l'art andalous du xiv' siècle, bien que leur Les armoiries de Catalogne qui y sont repré-
dessin puisse être également attribué au xvL sentées, plutôt que du style gothique ou arabe,
Comme une sorte de confirmation de ces sup- sont du style persan, surtout par les arcs en
positions, nous offrons, sous le n° 55, une accolade qui les encadrent, les coins qui les
manière de combiner les étoiles à huit pointes, décorent et les arabesques qui remplissent les
copiée de la chambre à coucher d'Isabelle la espaces intermédiaires, donnant à l'ensemble
Catholique et de la salle de Philippe II, à l'Ai- un aspect vraiment riche; si l'artiste qui a
cazar de Séville; quoique les étoiles de cette peint cette pièce avait l'intention d'imiter une
combinaison soient du xvfi siècle, l'ensemble tapisserie orientale, il faut avouer qu'il a pleine-
a des caractères d'une plus grande antiquité. ment réussi. Cet échantillon, d'après un archi-
Parmi les entrelacs arabes des carreaux que tecte qui pouvait en connaître la provenance
nous venons de copier et qui plaisent par leur et qui est mort depuis quelque temps, était
simplicité, nous pouvons insérer celui du incrusté dans la tribune que les rois d'Aragon
n° 56 provenant de Santa-Coloma-de-Queralt avaient à la Cathédrale de Barcelone, où sur
(Tarragone). Plus tard ils deviennent plus un pan de mur près de la Porte Saint-Yves il
compliqués et plus riches, les échantillons reste toujours des traces du pont reliant le
n°' 57 et 58, du Château de Centellas (Barce- Palais à la Cathédrale et qui fut démoli au
lone), démontrant le progrès de l'industrie commencement du xvfl siècle, lors de la con-
céramique valencienne, dont le n° 59, du Pa- struction du bâtiment occupé aujourd'hui par
lais des Comtes de cette ville-là, est encore un les Archives de la Couronne d'Aragon. Aussi
bel échantillon; leurs dessins sont très légère- bien par son dessin que par ses dimensions
ment relevés et d'un aspect fort harmonieux; (la grandeur naturelle est de trente-sept centi-
l'art arabe prend, sur ce carreau, des éléments mètres et demi de côté, ce qui nous a empê-
légitimement gothiques, tels que les couronnes ché de réduire sa reproduction à la moitié
doubles des angles, offrant un ensemble d'une comme les autres), de même que par sa pro-
somptueuse beauté; les entrelacs alternent venance, cet exemplaire est fort intéressant;
avec des arabesques aussi réussies que celles dès lors il ne serait pas étonnant que, parmi
des meilleurs plats dorés du xv® siècle, moro- le nombre infini de documents conservés aux
gothiques et persans, et les étoffes arabes dont Archives de la Cathédrale, l'on en trouvât
nous avons parlé. Ce même dessin fut répété quelqu'un sur l'envoi de ces pièces, puisque
plus tard en y ajoutant des fleurettes, comme vraisemblablement elles furent fabriquées à
on l'a vu sur le carreau [n° 31] du clocher de Paterna, près Valence. En effet, dans l'inté-
la Cathédrale de Tolède. rieur d'une maison de cette petite ville valen-
La pièce n° 60, trouvée au château de Bur- cienne nous avons vu incrusté sur un mur un
riach (commune de Mataró, Barcelone), rap- fragment de carreau identique, et comme l'on
pelle la précédente, mais elle en diffère par la sait, par un document des Archives munici-
particularité de falloir la combiner avec des pales de Valence, que les fours céramiques
dés de marbre ou des carreaux sans vernis, de Paterna disparurent au commencement
tel qu'on le voit sur le fragment de pavage du XV' siècle, l'antiquité de cet échantillon est
représenté par la gravure n° 61. Cette combi- confirmée.
naison est figurée sur un grand nombre de Les carreaux de la Chartreuse de Montalè-
42
20 LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS
gre, à dix kilomètres de Barcelone, étant des de l'unité de Dieu est réduite à des lignes en
plus curieux et des plus importants de la pre- forme de peignes placés horizontalement.
mière moitié du xv® siècle, ils doivent être pla-
cés ici. Le dessin est composé de deux pièces,
n°® 63 et 64, l'une carrée et l'autre hexagonale
allongée; l'entrelacs qui encadre la première § VI
renferme une ligne de caractères arabes con-
trefaits (rappelant les inscriptions les plus Et nous voilà à la fin de la série des car-
usuelles des monuments hispano-musulmans) reaux aux entrelacs anciens, appartenant à la
qui ne sont que des éléments décoratifs sou- première moitié du xv® siècle.
vent employés à cette époque; la deuxième De cette même époque nous avons trouvé
présente une petite rose accompagnée de deux des échantillons de style gothique très pur, et
fleurettes remplissant l'espace laissé de chaque parmi ceux que l'on considère comme les plus
côté par l'entrelacs. Ces pièces ont un aspect primitifs nous reproduisons, sous le 0^67, un
somptueux et gravement harmonieux dans la écusson abbatial provenant du Château ou Pa-
combinaison qu'elles formaient au pavage du lais des Comtes de Santa-Coloma-de-Queralt;
maître-autel de la Chartreuse, comme on le au sujet de ces armoiries, malgré la crosse qui
voit par la gravure n°65, qui montre un goût les surmonte, nous n'avons pu rien savoir,
décoratif vraiment artistique. Le n° 66 est un bien que nous nous doutions qu'il appartient
échantillon de la bordure de ce pavage. à un abbé de Santas-Creus; mais ni nos re-
A propos de la Chartreuse de Montalègre, cherches ni la monographie historique écrite
nous devons mentionner, d'après le livre inti- par le P. Segura sur Santa-Coloma ne nous
tulé Primer Instituto de la Sagrada Religión ont procuré le moindre renseignement sur le
de la Cartuja et écrit par le Dr. Vallès, que nom de l'abbé en question ou sur la cause de
la construction de la nouvelle maison fut ter- se trouver ce carreau dans un des bâtiments
minée grâce aux aumônes recueillies par le les plus importants de la ville.
Procureur Fray Jean de Néa, valencien, à son . La date de la fabrication de cette pièce est
retour de Rome en 1448. Cette date indique assurément le premier tiers du xv® siècle; il
clairement que les carreaux étaient à leur suffit de la comparer au n° 22 de la coupole
place avant la fin de la première moitié du xv'' de la Conception à Tolède pour voir la res-
siècle, et la nationalité du zélé Procureur, semblance des feuillages, outre la façon de
dont l'arrivée au couvent fut considérée com- placer le suaire et l'aspect de l'ensemble.
me un événement heureux, confirme la pro- Les n°' 68, 69 et 70, de même que les n°' 71
venance des pièces qui composaient le car- et 72, ont fait partie d'un pavage des magni-
relage de la Chartreuse. fiques bâtiments aujourd'hui malheureuse-
Quant aux caractères arabes figurant sur le ment en ruines du Monastère de Santas-Creus
premier carreau, on peut leur appliquer ce dont nous venons de parler. Ces carreaux for-
que dit M. Saavedra sur las Joyas árabes con maient des hexagones composés de cinq pièces:
inscripciones dans une étude publiée dans le au centre, les armoiries de Catalogne; au-des-
vol. l"du Museo Español de Antigüedades; il sus et au-dessous, l'inscription, et, de chaque
fait remarquer que la plupart des inscriptions côté, les trois plumes enlacées. Par les lettres
des pierres précieuses orientales sont actuelle- majuscules de l'inscription on pourrait attri-
ment gravées àVienne d'Autriche par des artis- buer les carreaux au xiv® siècle, tandis que
tes ne sachant point ce qu'ils gravent, de sorte par les minuscules ils paraissent de la première
que l'écriture ressemble plutôt à des signes ca- moitié du xv"; le manque d'un bon traité d'É-
balistiques qu'à des caractères de formation pigraphie catalane nous empêche de préciser
régulière, et il ajoute que quelque chose de bien des dates. 11 est regrettable que la des-
semblable se passerait du temps de Mores en truction de ces pavages rende impossible la
Andalousie, car il a vu un anneau en argent lecture complète de cette inscription, dont il
provenant de Grenade, dans lequel la formule ne reste que les mots : Xitulus : Est bona : w/
LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS 27
U0íoní9, que nous avons essayé de reconsti- sés par les feuilles la font ressembler aux au-
tuer en copiant une pièce pareille qui exis- tres échantillons de la même époque.
tait dans l'ancien Musée archéologique de Les trois carreaux semblables n°' 82,83 et 84,
Madrid; par malheur, ce carreau et trois au- proviennent des ruines du Château de Cano-
tres provenant de Poblet auront été égarés lors- vas ci-dessus mentionné; ils ont tous un écu
que les collections ont été transportées au au centre d'une croix aux bras égaux, ayant
nouvel édifice. aux angles un quart de rose d'un dessin très
Il est évidemment démontré par les échan- fin; sur le premier écu l'on voit le nom 0uUcfn,
tillons 73, 74, 75, 76, 77, 78 et 79, prove- sur le deuxième le nom de famille ça0ail0d
nant de Manises et de Valence, que, au fur et sur le troisième est une exacte représenta-
et à mesure que l'on avance dans le xv® siècle, tion de l'arbuste appelé garriga en catalan.
l'art gothique s'empare des carreaux en en On aura sans doute remarqué que les car-
faisant disparaître les entrelacs arabes et en reaux que nous venons de présenter forment
présentant un choix de dessins dignes, par une série dans l'ensemble de ce genre de céra-
leur originalité de conception et par leur éxé- mique valencienne : tous les dessins ont com-
cution artistique, des meilleurs plats hispano- me un air de famille; leur aspect général est
moresques. Ils sont tous décorés des mêmes harmonieux; le bleu foncé a toujours la même
feuillages du style arabe caractéristique de la intensité; le blanc laiteux du fond est extraor-
céramique vernissée de Manises. Quant au dinairement uniforme; les tablettes sur les-
premier carreau de cette série, le nom amat quelles il sont peints ne dépassent guère la
inscrit sur le ruban et la croix double aux let- grosseur d'un centimètre, malgré les dimen-
tres b IR, nous ont suggéré l'idée de chercher la sions plus que régulières de la plupart des
solution d'abord parmi les documents relatifs pièces, qui sont encore caractérisées par le
aux archevêques valenciens et ensuite parmi large biseau des côtés destiné à faciliter la
les marques des anciens imprimeurs; mais bonne exécution des carrelages, qualité qui ne
nous n'avons trouvé nulle part le nom du reparaît que vers le milieu du xvi' siècle; en
propriétaire de cette remarquable pièce. Sur somme, ce sont des ouvrages faits avec un
les autres carreaux, des feuillages identiques soin incomparable.
entourent des animaux bien caractérisés et Au dernier tiers du xv' siècle appartiennent
d'un mouvement tout à fait naturel dans cette sans doute les cinq exemplaires n°' 85, 86, 87,
manière si sympathique; les armoiries des 88 et 89, trouvés sur un mur en torchis de la
Centellas, le fragment de légende (provenant Selva-del-Camp (province de Tarragone); ils
de Canovas, province de Barcelone) et quel- diffèrent des précédents par la plus grande
ques autres échantillons sont décorés par les quantité de cobalt que contient la couleur
mêmes ornements. bleue des dessins et par la grosseur plus forte
Le carreau n° 80, qui provient du royaume de la couche de vernis; les feuilles de fougère
de Valence, n'est certainement pas moins in- apparaissent pour la première fois, mais le
téressant à cause du symbole composé de la fond parsemé de points est conservé. Le carac-
lettre 0 et d'une main tenant une plante élé- tèredes lettres, la perfection des arabesques et
gamment déssinée. 11 ne paraît pas invrai- le contour magnifique de la couronne rappel-
semblable que cette composition représente lent la période de splendeur de l'art ogival et
les armes parlantes de la famille Gothmap, leur donnent une place prééminente parmi les
devenue Gomar , écrite et prononcée Gumá meilleurs échantillons produits par les mai-
(g : gou=má : main) en catalan. tres céramistes valenciens. Leur décoration
Pour ce qui est de l'échantillon n° 81, bien ressemble beaucoup, par les couronnes et les
que de la région valencienne, il nous est im- feuilles, au plat de Louis duc de Savoie que
possible de préciser le lieu où il fut trouvé; si reproduit M. Van de Put dans son livre et
par la composition des feuilles en forme de dont il fixe la date entre 1460 et 1465. Bien
croix la pièce a une certaine originalité, les que ces carreaux aient été trouvés à la Selva,
fleurettes placées dans les espaces carrés lais nous croyons qu'ils appartenaient à Poblet et
28 LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS
qu'ils furent destinés à la chapelle d'Alphon- frottement des pieds auquel la dorure serait
se V, dont la construction était sur le point exposée; par contre, ils la prodiguaient lors-
d'être terminée vers ces années-là, d'abord que la place occupée par les carreaux le per-
parce que personne à cette époque n'aurait mettait, comme on a pu le remarquer par les
osé faire peindre les armoiries royales figu- descriptions de la coupole de la Conception à
rant sur l'une de ces pièces, ensuite par les Tolède et du couvent de Saint-Pierre-Martyr
inscriptions religieuses que portent les autres, à Calatayud.
et, enfin, par la situation de la ville entre le Mais les échantillons peints en blanc et en
Monastère de Poblet et Tarragone. bleu appartenant à la fin du xv® siècle sont fort
L'ordre chronologique exige maintenant nombreux, car alors la mode aux pavages
l'insertion d'un grand nombre de dessins ayant de carreaux s'était tellement répandue, qu'il
les mêmes caractères des pièces déjà vues, tels n'était palais, ni château, ni maison seigneu-
que le n° go, qui porte l'aigle de saint Jean riale sans avoir quelque chambre ainsi carre-
l'Évangéliste, si souvent peinte sur les plats lée, de même que bien des chapelles spéciales,
valenciens; les n°' gi et g2, aux écussons des comme celle que les Florentins possédèrent à
ailes et du griffon, provenant de maisons de Barcelone, sous l'advocation de saint Jean-Bap-
Manises; le n° g3, qui représente peut-être les tiste, dans le Monastère de Saint-Augustin,
armoiries de la famille Bohyl, bien que l'écus- jusqu'aux dernières années du xv® siècle;
son des Bohyl, seigneurs de Manises, porte d'après Monfar, dans son Historia de los
deux bœufs et deux tours; le n° g4, qui nous Condes de Urged , écrite sous Philippe IV,
a été donné à Gérone, aux trois fasces hori- lorsque les Florentins quittèrent la ville, les
zontales, est difficile à classer sans en connaître religieux donnèrent la chapelle à la famille
les couleurs; le n° g5, échantillon trouvé à Cassador, laquelle mit ses armoiries à la place
Paterna, à la tête de la chauve-souris si carac- de celles des Florentins, à l'exception de deux
téristique de Valence et de Catalogne; le n° g6, carreaux à fleur de lis incrustés au pied de
dont nous ignorons la provenance, qui, par le l'autel.
mot conciDerat, on voit qu'il faisait probable- Il est également remarquable que, pendant
ment partie d'une légende combinée sur un ces dernières années du siècle, l'on trouve si
pavage dans le genre de ceux que nous avons souvent des carreaux allongés, les uns sim-
déjà reproduits, et enfin le n° gy, belle pièce plement rectangulaires, les autres hexago-
d'angle sauvée des carrelages de la Chartreuse naux, ceux-ci étant exclusivement propres de
de Valdechrist, près Segorbe, Elles sont toutes l'art valencien, comme nous avons eu l'occa-
décorées, sur un fond parsemé de points, par sion d'anticiper et que nous allons encore
les élégantes fleurs et feuilles qui remplissent confirmer par de nouveaux échantillons : le
d'une façon si équilibrée les espaces vides au- n° g8, provenant d'un Château de Catalogne,
tour du thème principal, symbole, écusson ou à la cigogne et la branche qui rappelle le car-
légende^, avec une tendance marquée vers l'oc- reau Gumá [n° 80] ; les n°' gg et 100, de Valen-
cupation complète de la surface du carreau. ce, aux cadres ornementés comme les précé-
Dorénavant il apparaît sur quelques échan- dents, dont le premier porte le mot SDevcnloor
tillons, en combinaison avec le blanc et le bleu (avenir), et le deuxième ce qui pourrait être
d'usage général, la couleur violâtre ou de un peigne liturgique entre deux roses simi-
manganèse, qui n'est guère abondante, mais laires à celles que l'on a vues si souvent; les
que l'on retrouve plus souvent que les doru- n°' loi et 102 faisaient probablement partie
res; c'est pourquoi il faut supposer que les d'un calvaire, d'après le fragment de légende
céramistes se rendaient compte de la destina- castillane que l'on voit sur la seconde pièce;
tion des carreaux, qui était de former des pa- le n° 103, également hexagonal, trouvé dans des
vages, et partant, s'ils n'employaient pas l'or, excavations faites à Ruzafa, près Valence; le
ce n'était point parce que le procédé pour le n° 104, de Valence, à la légende latine: lc(3-
fixer leur fût inconnu, mais parce qu'ils pré- mfnl i Dño cf cjcuUafc îufti, fragment du Psau-
voyaient sa courte durée à cause du continuel me XXXI (Vulgate ), d. 11 de David : Lzeta-
LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS 29
mini in Domino, et exultate, justi, et gloria- de la bibliothèque de quelque monastère. Les
mini omnes recti corde : « Réjouissez-vous deux ont été trouvés dans la ville de Valence.
dans le Seigneur, et soyez transportés de joie, De l'époque dont nous parlons il ne reste que
vous qui êtes justes, et publiez sa gloire, vous six carreaux à inscriptions, les n°' 123 à 128.
tous qui avez le cœur droit»; le n° io5 offre Sur le premier, d'une maison de Valence, on
de belles roses moro-gothiques, élégamment voit un livre de comptabilité surmonté des
séparées et enlacées par des églantines non mots baralla nova rappelant le dicton populaire
moins jolies; le n° 106 présente les pièces du catalan : comptes vells, barallas novas («Le
carreau précédent combinées en pavage. règlement des comptes vieux amène des dis-
Parmi les formes rectangulaires et hexago- putes nouvelles»). Sur le deuxième, d'une
nales, les n" 107 et 108 méritent une mention maison de Manises, il est deux menottes en-
spéciale; elles portent respectivement les lé- cadrées par la légende : me fa3e veutr penaoo ta
gendes castillanes : oeme la fcgurtoaf («qu'il me libre captivioat («Ta libre captivité me fait vivre
donne l'assurance)» et oie la gran câfiança («je en peine»). Le troisième, du pavage d'une
te donnerai la grande confiance»). salle presque abandonnée du Palais archiépis-
Les échantillons n°' 109, 110, 111 et 112 sont copal de Padrón (Corogne), porte un chapeau
aussi typiques de la langue catalane que les de pèlerin, ayant des feuilles et des fleurs de
précédents le sont de la castillane, par les ins- chaque côté et le nom sentbiago (saint Jacques)
criptions : bon : regiment || e ab saviesa 1| e ab sana au-dessus et au-dessous. Sur les quatrième et
pensa li ap oelligencia («bon régime, et avec sa- cinquième on lit le même mot speculum, titre
gesse, et avec pensée saine, avec diligence»); donné aux inventaires des collections de do-
ils proviennent de l'ancien couvent de Saint- cuments, p. e. : Speculum decanatum, Spe-
Dominique à Valence, où est installée au- culum officialatus, speculum titulorum
jourd'hui la Capitainerie générale. ecclesi^ Barcinone , etc. ; assurément ces
Les deux pièces hexagonales n°' 113 et 114, carreaux étaient destinés au pavage des Ar-
provenant de la ville de Valence, offrent des chives du Monastère de Poblet, d'où ils pro-
feuilles et des fleurs d'œillet dessinées avec viennent. Le sixième fut découvert, il y a
une grande facilité; nous les imprimons aux quelques années, sous le pavement de l'église
deux couleurs de l'original. de Manises; le nœud encadré par la maxime
Les n°' 115, 116 et 117 ont la même prove- vc fot U i guam ço 1 la uirtut 11 ocfUgua («De toute
nance; le premier carreau porte une salaman- attache seulement la vertu détache»), fait
dre entourée de flammes, symbole de l'im- songer aux saintes paroles : «Seulement la ver-
mortalité; le deuxième, le mot confrarj, frag- tu peut vous rendre la liberté».
ment d'un pavage inconnu; le troisième, les Sur les échantillons n°T29 et 130, le premier
feuilles et les fleurettes caractéristiques dis- du Palais des Ducs à Gandia et le deuxième
posées avec le bon goût traditionnel. de provenance inconnue, on voit celle que
L'échantillon carré n° 118 et l'hexagonal pendant des siècles on a nommée plante du
n° 119 faisaient partie du pavage de l'ancienne corail, laquelle avait probablement chez ¡les
église Saint-Jérôme-de-la-Murtra, près Bar- Mores des vertus pour la guérison de certaines
celone; le thème du dernier est encadré par maladies, à l'instar de la cornaline, de l'onyx
le même ornement qui décore plusieurs des et du jaspe, d'après les minutieuses explica-
pièces hexagonales précédentes. tions données par Teifaxi dans son ouvrage
Le même cadre renferme sur le n° 120 une Fleur des pensées sur le pierres précieu-
balance romaine; ce carreau provient de la ses, cité par M. Saavedra dans une étude sur
collégiale Sainte-Anne à Barcelone. ce sujet insérée dans le premier volume du
Les dessins des n°' 121 et 122 sont d'un style Museo Español de Antigüedades.
fort semblable; l'un paraît représenter un cor Le n° 131, trouvé dans une maison valen-
de chasse ou porte-voix entre les mots bona vça cienne, est de ceux qui faisaient partie d'un
(«bonne voie»), et l'autre un fermoir, qui pavage combinés avec d'autres carreaux plus
probablement avait fait partie du carrelage grands mais unis.
30 LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS
La provenance des n" 132 et 133 nous est les figures qu'ils portent ne sont pas pour nous
inconnue; les feuilles et les fruits qu'ils por- de données suffisantes pour préciser les noms
tent rappellent respectivement le chêne et le des familles auxquelles ils appartiennent;
mûrier. Le cadre du n° 134 est pareil à celui du reste, les renseignements recueillis sont si
du carreau précédent. vagues, que nous avons préféré n'en donner
L'échantillon n° 136, dont les feuilles déco- aucun, d'autant plus que notre but n'est que
natives se détachent en blanc sur fond bleu, est la simple présentation des carreaux faisant
du pavage de la tour de la Llotja (Bourse) à partie de notre collection et de ceux qu'il nous
Valence ; bien que ce bâtiment, d'après M. Llo- a été possible de copier et d'étudier; c'est pour-
rente ( Valencia; su historia , sus monumen- quoi nous prions le lecteur érudit de vouloir
tos ), fut commencé en 1482 et terminé en 1498, bien combler les lacunes que nous avons lais-
sur l'un des écus des angles de la façade il est sées pour ne pas dépasser les limites assignées
une inscription donnant la date du 5 février â notre livre.
1432 comme jour du commencement de l'é- En poursuivant la présentation des pièces
difice. attribuées à la fin du xv'siècle, il faut donner
Parmi le petit nombre de pièces de décora- ici la série des armoiries sur lesquelles nous
tion blanche sur fond bleu, il faut citer le avons pu nous procurer quelques renseigne-
n° 136, dont la forme hexagonale à côtés dis- ments.
semblables est également bien rare; on pour- Le n*^ 169, à la croix de bras égaux, provient
rait la combiner avec des carreaux de marbre, d'un mur extérieur du Monastère de Santas-
tel qu'on le voit sur la figure 137, tracé du Creus. Le n° 160, du Monastère de Montserrat,
pavage existant actuellement dans l'église de porte le mont fleuri, la scie en haut et la ri-
Bethléem à Barcelone, exécuté vers la fin du vière en bas, naïve représentation de la sym-
xviii' siècle, mais de tradition plus ancienne. bolique montagne catalane. Le n° 161, armoi-
Nous présentons réunis les sept petits car- ries de la famille Mataplana, d'après le livre
reaux, n°' 138 à 144, appelés olambrillas par héraldique intitulé A rmoires et composé par
les Castillans : le premier du Château de Ca- le moine du couvent de Saint-Jérôme-de-la-
novas, le deuxième de la Chartreuse de Val- Murtra, Fr. J. R. Vila. Le n° 162, dont le roc
dechrist, le troisième du chapitre de la Ca- sur piédestal appartient, d'après le livre de la
thédrale de Segorbe et le reste d'endroits in- Murtra, aux familles Roca, Rocafort, Roca-
connus;ils étaient généralementplacés comme crespa, Rocamora, etc. Le n° 163, un château
il est indiqué sur les dessins de pavages n°® 146 sur mer, pourrait appartenir à la famille Mi-
et 146, l'un de la Chartreuse de Valdechrist ramar, aujourd'hui Palaviccino, marquis de
et l'autre souvent exécuté du xv® au xviiP siè- Mirasol, puisque les seigneurs de Miramar
des. Cette combinaison était usuelle au xvi' ont précisément la tour sur mer; ces armoi-
siècle en Andalousie, soit avec des carreaux ries ne pouvant être celles de la ville de Va-
de cuerda seca, soit avec des pièces coloriées lence, malgré leur parité, parce que le seul
du style de la Renaissance. exemplaire qui en soit conservé, à la Cathé-
L'échantillon n° 147, de provenance incon- drale, est un sceau en cire du xiifl siècle. Le
nue, n'est pas plus grand que les précédents; n° 164, un puy surmonté d'une fleur de lis, est
il porte des traces de caractères arabes sem- peut-être à la famille Despuig. Le n° i65, pro-
blables à ceux que nous avons vus au com- vient du couvent des Augustins de Miralles
mencement du même siècle. de Gelida, près Martorell. Le n° 166, armoi-
Comme introduction à une série de dessins ries des familles Talarn etVilamur, d'après
héraldiques, voici le carreau n° 148, représen- le livre héraldique de Saint-Jérôme-de-la-Mur-
tant une salade ou coiffure des chevaliers de tra. Le n° 167, une partie des armes de la fa-
l'époque. mille Subirá de Vilafranca-del-Panadés, selon
Les carreaux à armoiries n°' 149 à i58 pro- I'Adarga catalana de Garma. Le n° 168, dont
viennent de différentes villes valenciennes; la la lettre ^ à côté du lion rappelle la reine jc.li-
connaissance des lieux où ils étaient placés et sabeth la Catholique. Le n° 169, armes par-
LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS 31
lantes de la famille Marqués, composées des présentons. Malgré tout ce qui a été dit, les
cercles concentriques, ou marche, et les let- pavages n'ont pas été restaurés, car les pièces
tres cet s de chaque côté. Les n°' 170 et 171, modernes qui les composent ne sont que des
les écussons de Barcelone et de Catalogne, carreaux vulgaires, les uns lisses et les autres
provenant de l'Hôtel de Ville de cette capi- avec des reliefs, sans écusons ni emblèmes,
tale. Enfin, le n° 172, armoiries de Valence, une imitation des pièces castillanes et anda-
dont les deux pals figurent entre deux lis. louses fabriquées en grande quantité à cette
Il faut mentionner ici le n° 173 à cause de la époque-là en Valence.
date de sa fabrication, car il porte les armoi- Les dessins publiés démontrent que les car-
ries de l'abbé de Poblet Dom Jean Payo Coel- reaux envoyés au Pape étaient de fabrication
lo, qui, suivant le chroniqueur Finestres, gou- courante, puisqu'il s'en trouve des échantil-
verna le Monastère de 1480 à 1499. Ions un peu partout; une pièce seulement a
Il en est de même des n°' 174 à 177, aux for- été faite sur commande spéciale, car elle porte
mes et grandeurs différentes, très utiles pour les mêmes armoiries qui décorent profusé-
le classement chronologiq ue, car ils se rappor- ment les plafonds et les murs de Salles Bor-
tent au Pape Alexandre Vl. On sait que Ro- gia,etse composent de quatre quartiers égaux,
drigue de Borja de Borja et Doms, natif de deux avec des couronnes doubles et deux avec
Xativa et fils d'une sœur du Pape Calixte III des flammes, et il est à remarquer que l'autre
et de Geoffre de Borja et Doms, une autre écusson mentionné par M. Martinez Aloy,
branche de la famille Borja, fut couronné en dans son étude sur les Armas de los Borjas,
1492 et prit le nom d'Alexandre. Pendant son n'a été reproduit sur aucun carreau, nous
pontificat, il fit édifier au Vatican les apparte- ayant été également impossible de le décou-
ments connus sous le nom de Salles Borgia; vrir sur les photographies de ces Salles du
il paraît qu'avant de les terminer, le Pape, se Vatican, que nous avons étudiées attentive-
souvenant de son origine valencienne, voulut ment.
que les pavages fussent exécutés en carreaux Quant aux carreaux rectangulaires et hexa-
de Valence et fit à Manises la commande des gonaux allongés, il ne reste à mentionner que
pièces céramiques nécessaires, d'après une les n°' 178 et 179, qui, accompagnés des échan-
lettre adressée par le Pape à Jean de Borja, tillons carrés n" 180, 181 et 182, se trouvaient
duc de Gandia, et datée à Rome le 28 avril dans le palais des Ducs de Borja, à Gandia,
1494, conservée aux Archives de la Cathédrale sur l'emplacement d'un couvent de religieuses
de Valence et dont nous devons la copie au à moitié démoli en perçant une rue dans ces
Docteur D. R. Chabás, l'érudit historien. lieux. Le carreau qui porte une tiare et l'écus-
Lorsqu'on a commencé la restauration des son fascé d'or et de bleu de six pièces sur-
Salles Borgia, terminée en 1897 par Léon XIII, monté d'une couronne sont très remarquables,
on s'est aperçu du besoin d'en changer les car- surtout le dernier, qui, d'après Febrer, repré-
relages et l'on a ouvert un concours entre sente les armoiries de Sybille Doms, grand'-
plusieurs fabriques italiennes. Il paraît que mère paternelle d'Alexandre VI. C'est proba-
les carreaux valenciens n'eurent pas le bon- blement à ces carreaux que se rapporte une
heur d'attirer l'attention des directeurs de la lettre du Duc de Gandia, revenu de Rome en
restauration, et à titre de curiosité simplement 1496, dans laquelle il est dit au délégué Mos-
les pièces blanches et bleues qui restèrent en sen Jérôme Llopis que les pièces pour pavages
bon état furent incrustées dans le fond d'une peintes aux armes pontificales dont Sa Sain-
armoire d'une chambre de travail, où elles teté a fait la commande, ont été fabriquées
furent découvertes et photographiées, à la suite par deux maîtres de Gandia qui ont mieux
d'une longue série de démarches, par notre réussi que ceux de Manises.
ami l'architecte M. Puig Cadafalch, pendant Bien que le Duc ajoute dans sa lettre qu'il
son séjour à Rome en octobre 1903; c'est l'a- espère pouvoir envoyer ces carreaux par le
grandissement de ces photographies qui nous premier navire, ou qu'il les apportera lui-
a servi pour tracer les quatre dessins que nous même à son prochain voyage, il est certain
32 LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS
que l'on n'en a vu à Rome aucun échantillon, on pourrait les attribuer à la fin du xv' siècle,
ce qui fait soupçonner qu'ils ne furent jamais mais les manches, les coiffures et la pose des
envoyés et qu'ils furent utilisés pour l'exécu- figures révèlent clairement l'époque de Fran-
tion des carrelages du Palais de Gandia, où il çois PL
y en avait des milliers et dont il en reste L'artiste, ayant étudié son entourage, des-
toujours quelques-uns dans la partie du bâti- sine les bustes d'un jeune gentilhomme et
ment occupée par les Pères de la Compagnie d'une noble damoiselle, d'un soldat sapeur et
de Jésus, particulièrement de ceux qui portent d'un chasseur de lièvres, que nous reprodui-
la couronne double et les flammes, n°' 183 et sons sous les n°® 186 à 189.
184, accompagnés du dessin d'ensemble n° i85. Les n°' 190 à 196 offrent des représentations
Quoi qu'il en soit, il est certain que ces échan- d'animaux, vrais chefs-d'œuvre du dessin
tillons ont la plus grande importance pour d'après nature : chien courant, un autre chien
fixer la date de fabrication des carreaux simi- attrappant un lapin, une chèvre peureuse la
laires. tête tournée, un cerf tombant blessé, une paire
de daims, un bélier à la cloche, et un loup en
attitude de lutte.
Sur les échantillons n°' 197 et 198 on voit
§ VII deux manières bien différentes de représenter
le lion, la première se rapprochant plus du
Il est bien peu de différence entre les car- naturel malgré son caractère héraldique.
reaux de la fin du xv® siècle et ceux du com- Par contre, les deux coqs de combat des
mencement du xvi% de sorte que, sans avoir n" 199 et 200, également superbes et orgueil-
des renseignements précis sur la date de leur leux, sont dessinés d'une manière splendide.
fabrication respective, il est difficile de savoir On peut appliquer les mêmes qualificatifs
à quelle époque ils appartiennent, car leurs à l'épervier du n° 201 et au pélican imagi-
légers traits distinctifs dépendent plutôt de la naire du n° 202, qui s'ouvre la poitrine pour
main des artistes qui les ont inventés. nourrir ses petits.
Ce n'est qu'en généralisant que l'on peut Les n°' 203 et 204 sont également bien tra-
affirmer qu'à mesure que l'on avance dans le cés ; le premier représente un congre ou an-
xvT siècle, on remarque une certaine négli- guille entre un poisson et une grenouille, et le
gence dans le dessin et la peinture; la distri- deuxième une tortue énorme remplissant pres-
bution des masses n'est plus aussi harmo- que toute la surface du carreau.
nieuse, l'invention est moins riche et le style Les n°' 2o5 à 207 prouvent, l'adresse des ar-
de la Renaissance, déjà très répandu en An- tistes à grouper les animaux sans sacrifier au
dalousie et en Castille, s'insinue lentement caractère ornamental leurs qualités indivi-
dans l'esprit des Moresques qui peignaient des duelles, tel qu'on le voit sur les carreaux
carreaux en Valence. portant les deux flammands les pieds dans
En même temps, et par un contraste inat- l'eau, les deux cigognes avec le serpent au
tendu, on remarque une sorte de résurrection milieu, et les trois dauphins ou thons dispo-
des entrelacs arabes, semblables à ceux du sés en symbole de la stabilité.
commencement et du milieu du siècle précé- Les livres de chevalerie, les légendes et les
dent, mais sans la pureté et la simplicité qui superstitions du moyen âge, les réminiscences
distinguaient les échantillons de l'art primitif. mythologiques inspirèrent sans doute aux ar-
Malgré cette décadence, et comme une preu- tistes valenciens les carreaux n"' 208 à 216
ve de la difficulté de réussir quand on généra- portant la syrène, le griffon, le serpent ailé,
lise, nous présentons une suite de dessins, le monstre à six griffes, le dragon, les deux
provenant assurément de Manises, tous avec géants, les têtes de femme grecque et d'hom-
le même cadre, où l'on peut voir les effets des me africain également géantes, la barque de
sources d'inspiration les plus opposées. Si n'é- Charon avec le nocher des enfers et l'âme
taient certaines particularités des costumes. qui a entre les lèvres l'obole prix du passage
LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS 33
du Styx, et enfin une scène du jardin des Hes- sur ce sujet. Enfin, nous ferons remarquer
pérides ou du Paradis terrestre. qu'à l'exception des trois derniers échantil-
Ce sont probablement les fêtes publiques Ions, sur les trente-sept carreaux précédents,
sur les places et dans les rues, ou bien celles malgré leur grande ressemblance, on voit la
qui étaient célébrées dans les palais et les châ- manière de faire de plusieurs artistes, soit en
teaux, qui ont suggéré la représentation des ce qui concerne l'ornementation accessoire,
jeux de force et d'adresse figurant sur les soit à l'égard du dessin et de la disposition des
échantillons n°' 217 à 219 : un charmeur de figures principales.
serpents, une lutte entre athlètes et un gym-
naste faisant le grand écart. *
Le vaisseau ancien et la forteresse aux trois * *
tours, n°' 220 et 221, prouvent encore une fois
la diversité des sujets de décoration des pièces S'il est vrai que nous n'avons pas sur les
céramiques valenciennes. carreaux du xvP siècle tous les renseignements
Désormais la décadence est évidente; elle qu'il faudrait pour fixer la date de leur fabri-
apparaît sur les n°® 222 à 224, soit par la dis- cation, les recherches de M. Tramoyeres nous
position du premier carreau où une syrène permettent d'affirmer que dans les Archives
tente un matelot, et du deuxième représen- municipales de Valence il existe le registre
tant un chasseur entouré de chiens et tirant d'un contrat signé le 23 décembre i5oo par
une flèche sur un daim, soit par la confusion lequel le potier moresque Asmer Malaqui, de
du dessin du troisième qui porte le lion de Manises, entreprend la fabrication de mille
saint Marc; même la belle tradition des fruits, cinq cents alfardons peints aux armoiries de
des feuilles et des fleurs moro-gothiques, or- Valence et autant de petits carreaux âpres
nementant et remplissant les espaces laissés pour l'Ataraçana ou arsenal, et trois années
par les figures de la longue série précédente, plus tard le même potier signe un autre con-
a totalement disparu. trat pour deux mille six cents carreaux bleus
Les unes et les autres ont un certain cachet aux armes de la ville également. C'est proba-
italien qui rappelle les carreaux du Musée de blement un échantillon de ces pièces celui que
Parme provenant du couvent de San Paolo de nous insérons sous le n° 226, et à cette époque
cette ville, reproduits par M. Émile Molinier appartient sans doute l'écusson de Valence
dans son livre sur la céramique d'Italie. Il est n° 226, les ornements de l'un et de l'autre rap-
possible que cette ressemblance lointaine ait pelant les feuilles traditionnelles des meilleurs
son origine dans la lecture des poèmes de exemplaires moro-gothiques.
Dante Alighieri et d'autres contemporains, de D'après le chroniqueur Finestres, le Monas-
même que dans le réveil des études classiques tère de Poblet fut gouverné de i5o2 à 1626 par
observé chez les Valenciens un siècle aupara- l'abbé Dom Dominique Porta, dont les armoi-
vant, lors de l'arrivée du peintre Pierre Nico- ries sont représentées sur les carreaux n°'227à
las ou Nicolai, dont parle M. L. Tramoyeres 230 trouvés à Vimbodi, mais provenant sans
dans son article sur la peinture allemande au doute de ce monastère, et comme leur facture
royaume de Valence à propos du «Jugement est toute différente pour chaque exemplaire,
dernier», tableau sur bois conservé dans le ils sont très utiles pour établir le classement
couvent de Saint-Grégoire; l'artiste italien tra- chronologique des pièces similaires.
vaillait avec d'autres peintres à l'organisation C'est ainsi qu'il nous est possible d'attribuer
des fêtes que l'on devait célébrer à l'occasion au commencement du xvi' siècle l'écusson
de l'entrée du roi Martin l"à Valence, où dans abbatial n° 231, qui appartenait à quelque
une cavalcade furent représentés les cycles couvent valencien.
mythologiques et chevaleresques et les luttes Les deux dessins de carreaux n°' 232 et 233
de la Papauté contre l'Empire et les Turcs. n'ont point été copiés de pièces céramiques,
Nous n'avons relevé ces événements que pour mais du tableau de Sainte-Tècla, dit des Archi-
attirer l'attention des personnes studieuses tectes, existant au cloître de la Cathédrale de
43
34 LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS
Barcelone, peint en i5oi. On voit que l'artiste plante de cresson ; il provient également d'une
s'appliqua avec amour à la peinture du carre- maison valencienne.
lage, car les détails et l'ensemble sont d'une Sur le n° 241 : MOLT G FA QVI LA TE
beauté extraordinaire. Comme il a été assuré- («Il dépend beaucoup de celui qui la possède»),
ment dessiné d'après un pavage de l'époque, sur un ruban en arc qui surmonte une cor-
nous avons cru devoir en reproduire au beille portant un bouquet de joncs fleuris. Il
moins les deux pièces placées parallèlement était combiné avec les n°' 242 et 243.
au plan, la vue perspective empêchant la re- Sur le n° 244 : VELO EL MAL QVE ||
production exacte des carreaux perpendicu- SYEMPRE RECELO («Je veille le mal dont
laires qui portent la salutation angélique; un je me méfie toujours»), de chaque côté d'une
dé de marbre remplit l'espace laissé au centre cigogne debout.
des quatre carreaux. A l'Aljaféria de Saragosse A cause des palmes qui les décorent, nous
ils est des échantillons très semblables à ceux présentons ensemble les n°' 246 à 249, prove-
que nous avons copiés. nant probablement de tombeaux. Sur le pre-
Aussi bien par l'encadrement, aux carac- mier on lit : anton lopcs; quant aux autres, il
tères arabes déformés tant de fois mentionnés, nous a été impossible de trouver une combi-
que par le style de l'inscription, des feuilles et naison satisfaisante des syllabes ça || car || ca; il
des ornements, les pièces hexagonales n°' 234 est donc à supposer qu'il manque une pièce
et 236 et l'angle n° 236 peuvent être de la à cette inscription. L'appareil dessiné sur le
même époque. Sur la première on lit avec dernier échantillon semble être un tour de
quelque difficulté : ço en garcía i agam píñ míU 1| passementier.
f cínceer pun»** il da da per*** fríf, dont il n'est pos-
sible de tirer au clair *
que le nom du potier, * *
Garcia Agam, évidemment moresque, et le
nombre des pièces, mille cinq cents, par lui Soit que ce tour de passementier figurât
fabriquées; si l'on trouvait les carreaux com- seul sur un pavage, soit qu'il y fût combiné
plémentaires, on aurait sans doute des ren- avec les carreaux portant l'inscription, tou-
seignements très intéressants sur la date de jours est-il que nous pouvons le considérer
cette commande et sur celui qui l'a faite. comme un emblème de corps de métier, car
En supposant que les initiales ç f du n®237, d'après les Instituciones gremiales, su ori-
qui apparaissent si souvent sur les monnaies gen y organización en valencia, pubhées par
d'or et d'argent de l'époque, soient celles des M. Tramoyeres, les emblèmes d'un métier se
noms d'Isabelle h® et de Ferdinand V, la fabri- composaient généralement de ses outils les
cation de ce carreau ne peut pas être posté- plus importants, d'abord accompagnés de l'i-
rieure à 1604, année de la mort de la Reine mage du saint titulaire de la corporation, et
Catholique. Il provient assurément du même plus tard, lorsque le but religieux devint une
four de potier qui a produit l'échantillon affaire secondaire, l'écusson ne portait que les
n° 238, soit par l'aspect général, soit par les outils distinctifs de la profession respective.
fleurs découpées que l'une a au centre et l'au- Cette assertion est confirmée par le carreau
tre aux angles. précédent et par les quatorze échantillons que
Au commencement du siècle il persiste la nous allons présenter :
mode aux légendes sententieuses. Sur le n° 239 Le n° 260, dont la lettre M se rapporte pro-
on lit : voftra ufrtut || de mos || merits || lo guardo bablement à Manises, d'où il provient, pour-
(«Votre vertu est la récompense de mes mé- rait être une des nombreuses marques gravées
rites»), qui encadre une catapulte; il provient par les anciens maçons, ou un appareil em-
de la maison où demeure maintenant le mar- ployé par les maîtres potiers de la même ville.
quis de l'Almúnia, rue de l'Avellana à Valence. Le n° 261, qui porte un cabestan, appartenait
Sur le ïf 240 : CEG VA || EL GVI |1 AT peut-être au corps des matelots qui lançaient
PE 11 R VIA («Celui qui est guidé par une et échouaient les bâtiments de mer. Le n°252,
voie, marche aveuglement»), encadrant une par le fer à cheval, aux maréchaux ou aux
LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS 35
forgerons. Le n° 263, de figure hexagonale nœud des armoiries de Séville, étant encadré
allongée, contient trois pelotes de ficelle et re- par quatre autres nœuds et autant de mono-
présente assurément l'emblème du corps des grammes composés des lettres m et a. Le n°275,
cordiers, à propos desquels M. Tramoyeres reproduit aux deux couleurs de l'original, fut
dit, dans son livre, qu'en i5ii ils modifièrent trouvé dans le Monastère de Saint-Jérôme-de-
leurs Ordonnances afin de fixer dans un but Cotalba, près Gandia; c'est probablement l'é-
patriotique la qualité du chanvre, le nombre cusson d'un abbé ou d'un évêque. Les n°'276,
des fils et la longueur des pelotes de la cor- 277 et 278 proviennent d'un même bâtiment
de destinée aux arbalètes. Les n°' 264 et 255 de Valence; le livre héraldique de la Murtra
sont caractéristiques du corps des cordon- donne le premier comme appartenant à la fa-
niers. Les n°' 256 et 257 le sont respectivement mille Miralcamp.
des gantiers et des fabricants de bourses. Les Malgré nos recherches, le manque de ren-
n°® 258 et 259 représentent la carde et les ci- seignements nous oblige à classer les carreaux
seaux employés par les drapiers; ces mêmes n°® 279 à 292 par ordre descendant du goût
outils sont reproduits dans la Colección de artistique des dessins, nous ayant été égale-
estampas de la enciclopedia metodica por ment impossible d'essayer une attribution
orden de materias, publiée à Madrid en 1704. quelconque des armoiries. A l'exception du
Le n° 260, triangle décoré par les mêmes feuil- n°284, trouvé à ManiSes, tous les autres pro-
les des deux carreaux précédents, était proba- viennent de bâtiments valenciens.
blement combiné avec eux. Les n°' 261 et 262 Le n® 293 porte un emblème entouré d'une
portent des outils des maîtres charpentiers et inscription assez difficile à déchiffrer à cause
menuisiers. Le n° 263 est l'écusson des tan- du manque de quelques petits morceaux de
neurs, dont les outils figuraient également sur vernis. Cependant, soit que la figure repré-
les armoiries des tanneurs de Hanichen en sente une bourse les cordons en haut, soit que
1684, d'après les Allégories et emblèmes l'on y voie une sorte de bâillon les cordelet-
publiés par Gerlack et Schenk à Vienne d'Au- tes en bas, la légende strim 1| 00 ma || cno 1| pere
triche. Enfin le n° 264, portant la mitre, pro- (sTRiNGO MAGNOPERE I «J'étreins fortement»)
vient de l'église de Ruzafa, près Valence, où est toujours appropriée.
fut installée la première confrérie sous l'advo- Les n°' 294 à 297, également héraldiques,
cation de l'évêque saint Valère. sont pareils à des carreaux que l'on peut voir
Pendant ce siècle sont également fort nom- au Château d'Alaquas et dans l'Asile des or-
breuses les armes peintes sur carreaux par phelins à Valence.
les artistes valenciens; c'est par quelques dates Les armoiries du n° 298 sont celles de l'ab-
certaines et par le style des figures et des or- bé de Poblet Dom Pierre Queixal, qui, d'après
nements que nous les présentons dans l'ordre Finestres, gouverna le Monastère de i526 à
suivant : 1531 ; c'est-à-dire : une brebis couchée, un loup
Les n°' 205, 266 et 267 proviennent d'un lui mordant le cou et un chien qui mord le
palais de Valence qu'il nous a été impossible loup en défense de la brebis.
de préciser; le premier, d'après Febrer, pour- Le même chroniqueur de Poblet, en par-
rait appartenir à la famille Català. Les n°'268 lant de Dom Ferdinand de Lerin, abbé du
et 269, à la famille Vich, suivant l'ouvrage Monastère de 1533 à i545, dit que certains
héraldique de Saint-Jérôme-de-la-Murtra. Le bâtiments sont dus à cette abbé, car ils por-
n° 270, à Jacques Roig, toujours d'après Fe- tent ses armoiries sculptées : un vase conte-
brer. Le n° 271, à la famille Macià, par la nant un bouquet de lis sur une targe traversée
main, en catalan MA, et les lettres CIA. Le d'une crosse abbatiale; telles qu'elles appa-
n° 272, à la famille Saporta, par le cadre for- raissent sur l'échantillon n° 299.
mé par les quatre légendes : PEDRO SPTA. Le dernier carreau à armoiries que nous
Le n° 273, provenant de Gérone, à la famille possédons de Poblet est le 0^300, appartenant
catalane Sarriera; elle a des traces d'or dans sans doute à Dom Jean de Guimerà, abbé de
la bordure. Le n° 274 présente au centre le 1564 à 1583; bien que, dans une étude sur les
36 LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS
écussons de Poblet et de ses abbés, publiée avis ils représentent, nous portent à croire
dans r«Ilustració Catalana», il soit attribué que ce sont des images des quatre couleurs
à Dom Antoine Buada, abbé de 1499 à 1602. des cartes à jouer; ainsi nous y voyons le
Si ces armoiries appartenaient réellement à trois d'oros par les roues en chaîne; le six
l'abbé Buada, elles devraient être placées en- de copas par les jarres placées dans les ban-
tre celles des abbés Payo Coello et Porta quettes; le deux d'espasas, par les poignées
[n°' 173 et 227-30]; outre que le dessin es évi- d'épée ornementées; le trois de bastos, par
demment d'une époque fort postérieure, le les bâtons croisés. Bien que nous n'ayons rien
chroniqueur Finestres dit que l'écusson de la trouvé pour confirmer notre interprétation,
famille Guimerà était fascé de gueule et d'or malgré nos recherches dans les études sur les
de quatre pièces, auxquelles l'abbé superposa cartes â jouer publiées par Janer dans le Mu-
les initiales P O du monastère et l'orna de la seo Español de Antigüedades, par Brunet
crosse abbatiale, et il ajoute que Dom Jean de Bellet dans son ouvrage El joch de naibs,
Guimerà restaura le château de Verdu, les nàips ó cartas et par le bibliophile Jacob dans
métairies de Riudabella et Milmanda et d'au- ses nombreux volumes sur le moyen âge et
tres bâtiments. Dès lors, notre attribution est la Renaissance, il n'y a rien non plus dans
confirmée par le style du dessin et les rensei- ces livres qui la rende invraisemblable.
gnements historiques; d'ailleurs nous avons La décadence que l'on aura assurément re-^
vu des carreaux pareils au château de Verdu, marquée dans la série précédente, est bien
l'un des bâtiments réparés par cet abbé. plus évidente dans la suite de pièces simple-
Le n° 301 provient du Monastère de Mont- ment décoratives que nous présentons sous
serrat; il porte la montagne aux ermitages et les n°® 311 à 313 de Valence et de Segorbe, les
à la scie, d'un dessin très semblable aux gra- n°' 3i4â 317 de Valence et de Manises, le n°3i8
vures sur bois de la fin du xvi® siècle. d'une maison de la rue Mercaders à Barcelone,
Les quatre écussons n°' 302 à 306, des des- les n°' 319 â 322 de Valence et enfin le n" 323
cendants de la famille Medinaceli, faisaient de Manises.
partie du pavage du réfectoire au Couvent Quant aux n°' 324 à 332, qui prouvent les
de Bellpuig, province de Lérida. louables efforts des potiers moresques pour
Le n° 306, que nous insérons à la fin de faire revivre la céramique arabe par la repro-
cette série de carreaux en le reproduisant aux duction des entrelacs géométriques, il faut
deux couleurs de l'original, représente proba- observer que la plupart sont des copies assez
blement le cheval de l'apôtre saint Jacques réussies de carreaux de cuerda seca et que le
ou bien l'emblème du corps de métier des n° 330 est du dessin appelé en Andalousie
selliers. PATA DE GALLO («patte de coq»), figure que
La forme allongée des carreaux rectangu- l'on y voit répétée dans le contour blanc des
laires n°® 307 à 310, la ressemblance des enca- entrelacs; sur les autres pièces les dessins mo-
drements des premiers et des derniers entre resques sont mêlés â des éléments gothiques
eux, la particularité d'être peints en bleu et en plus ou moins dénaturés.
or trois des dessins, la circonstance de prove- Et avec cette série nous sommes parvenus
nir d'une même maison de Manises tous les à la fin du chapitre sur les carreaux valen-
quatre exemplaires et les objets qu'à notre ciens.
LES CARREAUX CATALANS
SOMMAIRE
§ I : Les carreaux catalans sont des imitations des valenciens. Peinture des carreaux par le procédé de la vignette
à jour. Différences entre les pièces valenciennes et les catalanes. Emploi de la ponce pour calquer les dessins. Les
carreaux peints par le procédé de la vignette à jour sont exclusivement catalans. § II : Bâtiments catalans conte-
nant des carreaux peints à la vignette ajourée et des carreaux peints à la main. Influence de l'art valencien sur les
ouvrages des potiers catalans. Importation des pièces valenciennes. § III : Courte durée de la fabrication des car-
reaux catalans. Les carreaux catalans du xvi® siècle. Une légende de l'Ampurdan. § IV : Décadence artistique et
disparition totale des carreaux catalans à la fin du xvi® siècle. § V : Documents des Archives municipales de Bar-
celone relatifs à des commandes de carreaux exécutées par un potier barcelonais. § VI : Combinaisons de carreaux
pour pavages. § VII ; Conclusion.
§I ce qu'il a été également remarqué sur quelques
échantillons fabriqués en Valence vers les der-
Les Catalans ayant éprouvé le besoin d'é- nières années du xv® siècle, jamais sur les plus
tablir des fabriques de carreaux vernissés et anciens.
ne sachant car-
pas peindre les pièces avec la même Par contre, si l'on étudie avec soin les
perfection que les Valenciens ou ne leur étant reaux valenciens, on apercevra que le peintre
pas possible de les produire au même coût, profilait d'abord le dessin avec un pinceau et
décidèrent d'imiter les carreaux de Valence ensuite remplissait les espaces qu'il avait lais-
en adoptant le procédé d'impression par la sés, sans employer jamais la vignette à jour.
vignette à jour, dont ils complétaient ensuite Cependant nous croyons que les Valenciens
le dessin à la main. C'est pourquoi les car- ne peignaient pas les carreaux sur le vernis
reaux catalans manquent de la spontanéité et blanc sans aucun guide, mais que lorsqu'ils
de la naïveté des valenciens; leurs dessins devaient répéter beaucoup un même thème, ce
sont caractérisés par une raideur et une sé- qui arrivait souvent, ils calquaient d'abord le
cheresse que l'on aperçoit aussitôt qu'ils sont dessin au moyen de la ponce, dont la poudre
comparés aux autres : il est donc facile de les de charbon était ensuite consommée par le
distinguer.Toutes les pièces valenciennes sont feu.
peintes à la main, tandis que sur les catalanes Ce procédé de peindre les carreaux s'éten-
on voit toujours les traces de l'impression par dit postérieurement en Catalogne, ayant été
la vignette à jour, car tous les coups de pin- employé vers la fin du xviii® siècle et au com-
ont été donnés dans le même sens et mencement du xix' pour peindre les innom-
ceau
le profil est marqué par un léger relief; en brables pièces à figures coloriées que l'on con-
outre, les contours complétés à la main sont naît sous le nom de carreaux des métiers.
généralement d'un bleu plus clair. Afin de En effet, lorsqu'il n'y a pas longtemps dispa-
donner au dessin l'expression voulue, on en- rut le dernier potier de la rue d'Escudellers
levait un filet de la couleur bleue étendue sur de Barcelone, on vendit entre autres choses
le fond blanc qui recouvrait la surface entière un lot de dessins piqués portant des traces du
du carreau, tel qu'on le fait maintenant. C'est charbon en poudre de la ponce; ces dessins,
LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS
38
acquis par un collectionneur de nos amis, le n° 337, un dessin avec des reminiscences du
s'ajustent parfaitement sur les figures des car- même style; le n° 338, les armoiries de Dom
reaux des métiers. Jérôme de Contijoch, abbé de i56o à 1093,
Nous avons affirmé auparavant que le pro- composées d'éléments de l'échiquier des jeux
cédé de l'impression des carreaux par la vi- d'échecs et du jacquet, qui son reproduites
à jour avait été exclusivement employé sur son tombeau au
gnette Chapitre.
en Catalogne et jamais en Valence, et c'est Le Monastère de Montserrat offre également
parce que parmi les milliers d'échantillons des carreaux provenant des deux fabrications;
blancs bleus du xvi® siècle que nous avons l'échantillon n° 339 sert à démontrer la
et gros-
nous n'en avons trouvé un seul hors des sièreté de la peinture faite au moyen de la
vus,
contrées catalanes, qui qu'ils n'ont vignette à jour, encore plus évidente si l'on
ce prouve
jamais été exportés; par contre, nous avons vu compare ces pièces aux armoiries du même
Catalogne et en Aragon des car- Monastère présentées en traitant des xv® et xvT
partout en
reaux peints à la main. De sorte que, si du siècles [n°' 160 et 301].
temps où l'usage des carreaux était plus géné- Dans l'Hôtel de Ville de Barcelone et à la fin
ralisé et la production plus abondante en du XV® siècle apparaissent aussi des carreaux
du siècle sui-
quantité, sinon en qualité, on ne trouve pas valenciens; mais vers le milieu
hors de Catalogne une seule pièce peinte à la vant, comme nous le verrons plus tard, on
vignette ajourée, il est évident qu'elles étaient fait une commande de carreaux à un potier
fabriquées dans notre exclusivement. barcelonais pour exécuter les des
pays pavages
La priorité des carreaux valenciens est con- chambres en construction auprès de la salle
firmée par plusieurs monuments catalans, où dite des Trente.
il y a des chambres dont les pavages sont Finalement, parmi les ruines du Château de
composés de carreaux du style du xv'siècle la Roca, près Barcelone, dans le bois ét les vi-
d'autres chambres pavées avec des pièces gnes du pied du bâtiment, nous avons trouvé
et
du XVI® imprimées le procédé de la vignette des carreaux valenciens du xv® siècle et des
par
à jour, les feuillages qui les décorent ayant le pièces catalanes portant une romaine comme
dessin pareil à celles qui existent dans d'au- celle du n° 340, accompagnés d'une grande
tres bâtiments de Catalogne. quantité de fragments décorés par le procédé
de la vignette à jour d'un dessin pareil à ceux
que nous avons présentés en décrivant les
échantillons aux entrelacs mauresques [n°' 49
§ II à 5i], et bien que dépourvus de leur délica-
tesse, peints en un bleu égal à celui de la ro-
Parmi les monuments où l'on voit les deux maine.
genres de carreaux il faut mentionner le Mo- Les potiers catalans, outre l'exécution de
nastère de Santas-Creus, dont nous avons cette sorte de commandes, s'adonnaient à la fa-
présenté cinq échantillons du xv® siècle [n°' 68 brication des pièces ordinaires en copiant les
à 72]; mais au xvi® les carreaux décoratifs et exemplaires valenciens d'usage courant et
héraldiques que l'on y trouve en grande abon- même les castillans et les andalous : telles
dance sont tous de fabrication catalane et ap- étaient la pauvreté de leurs ressources et la
partiennent à l'époque de Dom Jacques Valls, rareté des commandes. En effet, nous pou-
abbé de 1602 à i526. Le n° porte l'écusson vons présenter, sous les n°' 341 et 342 deux
333
du Monastère; le n° 334, les armoiries de carreaux valenciens d'un dessin vulgaire et
l'abbé Valls, qui sont sculptées sur son tom- leurs imitations catalanes, n®" 343 et 344, l'un
beau au Chapitre; les n°' 336 et 336, des orne- d'une chapelle du cloître de la Cathédrale de
ments réservés en blanc et d'autres peints en Tarragone et l'autre du Monastère de Mont-
bleu sur la même pièce, les croix doubles figu- serrat; il en est de même de l'échantillon va-
rées par les premiers rappelant le style gothi- lencien n° 346 et des catalans n°' 346 et 347; la
que et les derniers celui de la Renaissance; décadence des copies est si évidente, que l'on
LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS 39
ne se douterait pas de ce que les potiers cata- nuèrent à être importées pendant de longues
lans se proposaient de dessiner, si l'on ne pou- années.
vait les comparer aux originaux valenciens.
Le n° 348 est une copie d'un carreau castillan
de cuerda seca. Ce que nous avons dit des
pièces peintes au moyen de la vignette à jour, §111
nous pouvons le répéter au sujet des imita-
tions catalanes : on trouve des échantillons ori- La céramique émaillée au vernis stannifère
ginaux partout en Valence, en Catalogne et n'étant point un produit spontané de l'indus-
en Aragon; les copies, seulement dans notre trie catalane, mais la transplantation d'un art
pays. né en Valence, il n'est pas étonnant que sa
Il serait ennuyeux d'exposer tous les argu- fabrication fût de courte durée; d'ailleurs la
ments pour démontrer l'influence de l'art particularité d'être une imitation, l'a dépour-
valencien sur les potiers catalans; nous avons vue de tous les avantages de l'originalité; son
déjà dit que malgré les quatre siècles qui se aspect d'uniformité lui a donné un cachet si
sont écoulés depuis l'établissement en Cata- spécial, qu'au premier coup-d'ceil on aper-
logne de fabriques de carreaux vernissés, ces çoit les différences qui la distinguent de la cé-
pièces sont toujours connues chez nous sous ramique valencienne.
le nom de carreaux de Valence. Quant aux dessins, les uns rappellent va-
Les carreaux catalans, bien que des docu- guement le style gothique, les autres montrent
ments fort intéressants à d'autres égards, ne l'influence de la Renaissance, qui a commencé
peuvent être comparés artistiquement aux en Catalogne vers le milieu du xvi® siècle, et
valenciens; c'est à cause de l'époque où ils ont ceux qui contiennent des éléments moro-go-
été fabriqués et de la moindre valeur des artis- thiques ne sont quedes copies serviles ou des
tes qui les ont peints. On a affirmé, s'appuyant imitations plus ou moins maladroites de car-
sur les Memorias históricas de Capmany, reaux valenciens.
que les fours céramiques de Barcelone étaient Au fur et à mesure que nous en présente-
supérieurs à ceux de Valence; mais il faut rons les échantillons accompagnés des ren-
remarquer que Capmany a mal compris le seignements historiques qu'il nous a été pos-
passage de la Corographia publiée par Barrei- sible de recueillir, l'on se rendra compte de
ros en iSyô qui lui aurait suggéré cette idée. la justesse de nos observations.
L'architecte M. Domènech Montaner, dont Le n° 349 est un carreau peint par le pro-
nous avons souvent invoquéd'autorité dans le cédé de la vignette à jour, provenant de l'an-
cours de nos disquisitions, a étudié attentive- cien Couvent de Junqueras à Barcelone; sans
ment l'ouvrage de Barreiros et il n'y a trouvé inscription ni armoiries pour nous guider, il
aucun renseignement sur la céramique cata- est difficile de préciser la date de sa fabrica-
lane; par contre, il y a relevé de grands éloges tion, bien qu'elle ne soit pas antérieure au
à la coutellerie et particulièrement à l'opéra- commencement du XVI® siècle; la particularité
tion de llossar, c'est à dire d 'AciÉRER le fil d'avoir une décoration de contour hexagonal
des instruments tranchants, probablement sur une forme octogonale et l'indécision du
confondue par Capmany avec celle de llosar dessin font songer à une copie d'un carreau
ou enllosar qui signifie paver. valencien; cependant, le pavage composé de
Du grand nombre de pièces valenciennes ces pièces octogonales combinées avec d'au-
trouvées en Catalogne il faut déduire que le tres vertes carrées devait offrir un ensemble
commerce d'importation a été considérable, réellement beau.
n'ayant été arrêté qu'au commencement du Les n°' 350 à 355 proviennent du Couvent
XVI® siècle et alors seulement pour les carreaux de religieuses de Saint-Pierre-de-las-Puellas à
héraldiques ou décoratifs commandés par les Barcelone : la première porte les armoiries du
familles nobles catalanes aux potiers du pays, saint patron du couvent, la tiare et les clefs;
puisque les pièces de dessin vulgaire conti- la deuxième, un arbre, l'écusson étant orné
40 LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS
de la crosse abbatiale et du suaire, comme «UNE LÉGENDE AMPURDANAISE
ceux de Poblet et d'autres monastères : les «
deux été probablement peints du Les pavages de ces deux appartements (ceux du châ-
carreaux ont teau de
Donna Èlisabeth Desbosch, abbesse Vullpellach) sont composés de carreaux de Va-
temps de lence portant des inscriptions et des armoiries, la plu-
de i 5 i 7 à i52i ; en effet, parmi les chartes de part eftacés par le piétinement subi pendant des siècles
profession du Couvent, que l'amabilité de et d'autres remplacés par des pièces usuelles qui rem-
l'abbese Donna Marie de l'Assomp- plissent les vides laissés par celles que les visiteurs ont
actuelle, emportées comme souvenir. Des carreaux des mêmes
tion de Torres et d'Espagne, nous a permis dessins formaient la bordure des lambris de ces cham-
d'examiner, nous n'avons pas trouvé celle bres, mais ils ont tous disparu aujourd'hui. Les armoi-
de Donna Èlisabeth que nous cherchions, ries sont celles de la famille Sarriera et les inscriptions
mais une de 1616 appartenant à Donna Marie disent:
MIQUEL SARIERA
Desbosch, peut-être de la même famille de EGO SUM QUI PECAVI 1533. (C'est moi qui ai pé-
l'abbesse ci-dessus mentionnée, dont les ar- ché.)
moiries sont composées des trois arbres pro- DOGE ME FACERE VOLUNTATEM TUAM. (Ap-
ta
pres de la famille Desbosch; un arbre au lieu prends-moi à faire volonté.)
UXOR AUTEM BONA DOMINO APREPARATUR
de trois ce n'est qu'une simplification dont on 1639. (Une bonne épouse ne peut venir que du Sei-
a vu un exemple sur l'écusson de l'abbé Gui- gneur.)
merà de Poblet, et dont on en trouvera un autre Dans l'une des chambres, sur la partie la plus visible
celui de la famille Biure de l'Ampurdan, de la poutre du fond, il est écrit en caractères blancs sur
sur fond noir :
outre celui qui est présenté par M. Guillaume
EGO SUM : QVI PECAVI : ET : EGI : INIQVI :
d'Osma dans son opuscule sur les Azulejos OBCECRO:DÑE: NE :AVERTAS : MANVS : TUAS:
sevillanos del siglo xiii. Ces dcux piéces COTRA : ME : 1633 : MIQVEL SARRIERA.
conservent la tradition gothique des carreaux (C'est moi qui ai péché et qui ai commis une iniquité.
elles dés lors des plus inté- Je te prie, Seigneur, de ne pas tourner tes mains contre
valenciens; sont moi : 1633 : Michel Sarriera.)
ressantes de la série catalane. Les autres échan- Le doute et la confusion s'emparèrent de notre esprit
tillons sont de la même époque; ils sont des après avoir copié les inscriptions précédentes. Je me rap-
plus remarquables parmi les catalans, et la pelait que M. Pella Forgas, dans sa magnifique His-
qui décore le n° 364 est imitation toria del
rose une Ampurdan, mentionne l'une de ces inscrip-
d'un mais avoir tions, Ego sum qui pecavi, et qu'il attribue la partícula-
carreau valencien, sans en rité d'être placée auprès des armoiries de Michel Sarriera
la finesse. et sur les carreaux des chambres à un acte public de
Les n°' 366 et 367, à l'air gothique peu soi- profond repentir non de ses propres fautes mais de cel-
gné dans les détails, proviennent du cloître de les de ses ancêtres qui prirent une part importante dans
les luttes et les révoltes du xvi=
Notre-Dame-de-Jérusalem à Barcelone. La bor- siècle, et l'un desquels, en
i 5 i 2, étant bailli général de Catalogne, commanda les
dure des deux pièces représente le cordon de assassins de Baldiri Agullana et du baron de Llagostera
l'ordre de Saint-François-d'Assise, auquel ap- et mourut noyé devant Palamós en tâchant d'échapper
partenaient religieuses, et les oiseaux à la poursuite du vice-roi de
ces ne Catalogne. Son successeur,
Antich Sarriera, fut arrêté en i525 à cause des crimes,
sont qu'une allusion poétique à ceux qui ac- assurément exagérés, commis par lui durant les luttes
couraient prendre leur nourriture des mains qui ensanglantèrent ces contrées pendant trente ans à la
du saint ou écouter ses sermons. suite des rivalités de la noblesse.
Les n°' 368 à 361, du château de Vullpellach, Ayant évoqué ces souvenirs, je relisais les inscriptions
et
Ampurdan, toujours inspiré remarquais que Michel Sarriera exprime à plusieurs
nous ont un pro- reprises que c'est lui-même qui a péché et avoue être
fond intérêt et une grande curiosité, leurs l'auteur d'une iniquité, qui n'aurait aucun rapport avec
inscriptions se rapportant soit à un épisode de les luttes citées, puisqu'elles cessèrent, d'après l'histoire,
l'histoire générale catalane, soit à évêne- aussitôt qu'Antich Sarriera, l'un des chefs de
un parti, fut
mis en
ment familier. Notre curiosité été satisfaite, prison. C'est donc qu'il s'agit d'un acte person-
a nel et propre de Michel Sarriera, dans lequel on peut
tout en accroissant notre intérêt, après la lec- croire raisonnablement, selon l'interprétation que l'on
ture de l'étude publiée dans «Lo Geronés», le veuille donner à la phrase Uxor autem bona Domino
II octobre 1896, par M. Octave de Carreras, apreparatur, qu 'uNE femme ou sa femme a joué un
littérateur rôle.
demeurant à la Bisbal, près Vull- grand
J'allais sortir du château quand mon attention fut
pellach; en voici la traduction : appelée sur le fait, certainement étrange, d'exister au
LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS 41
rez-de-chaussée un appartement qui doit être assez spa- de
cieux, mais sans dernier, Ego sum
porte ni trace d'y en avoir jamais fragment l'inscription
eue;
une petite fenêtre, fermée et, à ce qu'il semble, ces
murée, qui PECCAVÍ, carreaux n'auront point été
est la seule ouverture de cette chambre. faits sur commande spéciale, puisqu'il y en a
Alors, après quelques recherches, j'ai appris par les de pareils dans d'autres bâtiments.
villageois que l'on racontait une légende au sujet du Les carreaux à armoiries n°'
château de la famille à
Sarriera; la voici: 369 371 son
Michel Sarriera devint éperdument d'une fort semblables aux
amoureux précédents ; le premier,
jeune fille du village, qui était d'une grande beauté; de la petite ville de Teyà, à la famille des Tor-
n'ayant pu triompher de la vertueuse jeune fille, il la rents, une tour sur rivière ou
demanda porte
en mariage à son père, lequel, étant torrent,
son vas- décrit le livre de la
sal, la lui le
accorda, soit par force, soit par Murtra;
par convoitise, deuxième,
malgré les protestations et les larmes de la du
jeune fille. pavage d'une tour de la maison Pinós de
Elle aimait et étaitaimée d'un beau garçon, qui, désirant Badalone, une cloche et des fasces ondées; le
se venger de son rival, ne trouva d'autre moyen que de troisième, à la famille Tersa du sui-
lui montrer de fausses Panadès,
preuves de l'infidélité de son vant un chevron de
épouse; Michel Sarriera, les tenant pour vraies la Garma,
et accompagné deux
rage
au coeur, fit enterrer vivante femme dans taus.
sa l'apparte-
ment du rez-de-chaussée du château, sans écouter les Outre les écussons de Montserrat, peints
dénégations et les cris de détresse de la malheureuse, en Valence et en Catalogne, dont nous avons
qui avait été un modèle de vertu. nous le n°
Tourmenté par les remords parlé ailleurs,
et sans pouvoir jouir présentons 372,
d'un moment de trouvé dans le est
repos après le crime épouvantable Monastère, qui complète-
qu'il avait provoqué, l'indigne délateur tomba malade ment différent de tous les autres carreaux re-
et désirant faire tout son possible pour réparer le mal produits jusqu'ici. Les armoiries sont celles
dont il était la cause, à sa dernière heure confessa à du connétable de Castille Pierre
Michel Sarriera Fernandez de
l'ignoble vengeance qu'il avait prise.
Cette révélation alluma un enfer dans l'âme du châ- Velasco, sculptées sur son tombeau de Burgos
telain, qui voulantavoir présent son crime à toute heure et sur la façade de sa demeure, dans la même
et en demander pardon à Dieu miséricordieux, fit placer ancienne capitale, connue sous le nom de Casa
dans sa salle à manger et dans sa chambre à coucher del
des à inscriptions Cordon; à Barcelone on les voir sur
carreaux rappelant son iniquité, les peut
faisant l'un des
également écusson. derniers sièges du choeur
sur de la
graver son Cathé-
11 paraît que bientôt ce mystère sera éclairci, le pro- drale, avec l'inscription : «Don Yñigo de Ve-
priétaire actuel du château, M. Marqués, de l'Estartit, lasco, Duque de Frías, Duque de
ayant l'intention de faire ouvrir Haro,
une porte pour entrer Condestable de Castilla.»
dans l'apartement qui a tant excité l'imagination popu-
laîre.» Désirant savoir la raison de l'existence d'un
tel écusson à Montserrat, nous avons consulté
Malgré le temps écoulé depuis que M. Car- l'histoire du Monastère, sans y trouver aucune
reras annonçait que la mystérieuse chambre mention de la famille Velasco ; mais
du ayant
château de Vullpellach allait être ouverte, remarqué que le dessin est similaire à celui
on n'a rien fait pour pouvoir y entrer. Soit des carreaux que nous venons de présenter,
légende, soit histoire ce qui est commémoré nous avons examiné la chronologie abbatiale,
par ces carreaux, ils sont également impor- où est enregistrée, en i5i2, la nomination de
tants aux points de vue historique et artisti- Fr. Pierre de Burgos, venu de Valladolid lors
que et d'une grande utilité pour fixer la date de la réforme de la discipline devenue si né-
de la fabrication des pièces semblables. cessaire pour le bon régime du Monastère; il
Mêlés aux inscriptions il y avait dans le occupa le siège abbatial jusqu'en 1636 et entre-
château les écussons n°* 362 à 364: le premier prit la construction de tant d'édifices, que le
de la famille Sarriera, d'après Garma et le P. Crusellas, moine chroniqueur, dit «que sa
P. Vila; le deuxième, de la famille Recasens, mémoire et son nom seront éternels dans la
et le troisième, de la famille Biure de l'Am- Maison»; il fit terminer le réfectoire et le dor-
purdan, dont les armoiries se trouvent dans toir des religieux, bâtir les ermitages de Saint-
le livre héraldique de la Murtra avec les qua- Benoît et de Saint-Onofre et creuser la citerne
tre quartiers répétés. du couvent. Et comme il y a une douzaine
Les n°' 365 à 368 ont été trouvés avec ceux d'années on voyait toujours aux carrelages du
du château de Vullpellach; à l'exception du réfectoire et du dortoir et parmi les ruines des
44
42 LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS
ermitages sus-dits des pièces entières et des mais l'origine catalane est visible sur les tra-
fragments des armoiries de l'abbé Pierre de ces laissées par la vignette à jour.
Burgos, nous souvenant qu'à cette époque on Le n° 387, d'une maison de la Baixada-de-
continuait à suivre la mode de placer dans les Viladecols à Barcelone, révèle par sa grossière-
bâtiments des carreaux aux armoiries et em- té la décadence de l'art. Les n°' 388 et 389, de
blêmes du personnage qui les avait ordonnés la chapelle dédiée à saint Jean et à sainte Ca-
ou en avait payé les frais, nous n'hésitons pas therine au cloître de la Cathédrale de Tarra-
à attribuer ces écussons à l'abbé Pierre. Il ne gone, appartiennent au milieu du xvT siècle.
manque qu'à rechercher pourquoi l'abbé Le n° 390, aux armoiries du comte de Roca-
Pierre de Burgos portait les armes de la fa- berti, a été trouvé dans des excavations faites
mille Velasco; nous croyons que l'addition au château de Peralada.
de Burgos à son nom de baptême ne signifie Le n® 391, bien que portant des armoiries
que le lieu de sa naissance et qu'une étroite et provenant de Saint-Jérôme-de-la-Murtra,
parenté lui permettrait de porter les mêmes n'a pas été décrit dans le livre héraldique com-
armoiries, d'autant plus que Burgos était à la posé par le P. Vila, et cependant l'auteur de-
fois la patrie de l'abbé Pierre et de la famille vait avoir eu l'occasion de voir ce carreau
Velasco. maintes fois.
Les n°' 373 à 381 sont de la même époque Du n° 392 nous sont inconnus l'origine et
et proviennent également de Montserrat; du les armes; il est à remarquer que les aigles de
premier échantillon il y en avait dans l'église la partie supérieure sont imités d'un carreau
collégiale Sainte-Anne à Barcelone et de plu- castillan.
sieurs des autres à Saint-Pierre-de-las-Puellas, Le n° 393, de Saint-Jérôme-de-la-Murtra, de
Saint-Michel-d'Erdol et autres lieux. même que les précédents, ne peuvent être
Le n° 382 vient de la maison de campagne comparés, ni par les dessins ni par les feuil-
nommée Can-Miquel-de-l'Aguilera, près de lages qui les décorent, aux échantillons de
Pla-del-Panadês; c'est un des carreaux les plus Saint-Pierre-de-las-Puellas.
typiques de l'art catalan, car on n'aperçoit
dans sa facture les grosses taches usuelles et
sa correction rappelle la manière des Valen-
ciens, de sorte qu'il pourrait donner lieu à des § V
confusions si, bien examiné, on ne voyait qu'il
à été peint par le procédé de la vignette à La décadence
jour, artistique des carreaux cata-
mais dessiné lans à thème
par un artiste qui s'y connaissait. simplement décoratif, comme
Le n° 383 a la même quoiqu'il nous l'avons observé au des
provenance, sujet pièces va-
paraît postérieur d'une trentaine lenciennes
d'années, similaires, devient plus évidente et
accusant son origine catalane, la finesse l'exécution en est bien
sans plus grossière à mesure
du précédent. Ils sont décrits dans le livre hé- que l'on approche de la fin du xvi® siècle. C'est
raldique de Saint-Jérôme-de-la-Murtra. pourquoi nous croyons inutile de continuer
Les nos modestes
n°' 384 et 386 proviennent du château commentaires, les dessins indi-
assez
d'Olost, clairement leur évolution vers le
au Llussanês; sur l'original du quant
car-
reau qui porte le lion et l'arbre style de la Renaissance, cause
on remarque principale de
le leur
que premier dans la
a été peint de la disparition série
au complète,
moyen qui
commence le
vignette n° et
ajourée et le deuxième finit le n°
à la main, par 394 par 432;
différence du
que l'on ne peut apprécier premier, probablement le
sur plus ancien, on
pas
la en a trouvé des échantillons
reproduction. partout en Cata-
logne et
Le n° plus particulièrement à Saint-Michel-
386, de l'Hôtel de Ville de Tarragone, d'Erdol, à Montserrat et à Montsion; du der-
porte les armes de cette ville; les espaces de nier, qui faisait
chaque partie de la bordure du cloître
côté de la pointe de l'écu sont occupés gothique de
de Montserrat, il nous a été
petits de impos-
par ornements style valencien, sible d'en copier la pièce d'angle.
LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS 43
§ V pour toujours un art qui avait si splendide-
ment fleuri en Valence, et qui, transplanté en
Nous allons finir cette légère disquisition Catalogne, avait produit des exemplaires d'une
sur les carreaux catalans en rendant compte certaine valeur artistique. Mais lorsque les
de deux contrats découverts aux Archives de carreaux coloriés eurent tout envahi, aidés
l'Hôtel de Ville de Barcelone par M. J. Puig- par la négligence des potiers valenciens et ca-
gari, l'érudit archéologue qui y avait été at- talans dans la fabrication des pièces aux des-
taché pendant de longues années. Ces docu- sins propres du pays, en Valence même on
ments, que nous publions en entier dans le établit des fabriques des pièces nouvelles, et
texte catalan, ont pour notre but une impor- par leur lutte contre Séville pour s'emparer
tance extraordinaire. En effet, parle premier, du marché, elles contribuèrent â l'extinction
les Conseillers de la Municipalité de Barcelone, définitive de l'industrie céramique qui, pen-
en date du 20 juin iSSg, font une commande dant plus de deux cents ans, leur avait donné
de six mille carreaux au maître potier Onofre une renommée universelle.
Spelta destinés au bâtiment en construction
derrière la chambre des Trente, dont deux
mille pièces dites pisanes et quatre mille blan-
ches et bleues; sur ce dernier nombre, trois § VI
cents aux armes royales [0^433] et cinq cents
aux armes de la ville accompagnées des dau- Nous n'avons vu qu'un très petit nombre
phins [n°434]; les pièces pisanes devaient être d'échantillons à leur place primitive; presque
payées seize livres le mille, et les blanches et tous ont été trouvés hors du carrelage auquel
bleues huit livres. Par le deuxième document ils étaient destinés.
le Conseil Municipal de Barcelone, à la même Cependant, il nous a été possible d'étudier
date, commande au même Spelta et à son quelques pavages évidemment anciens; ce
épouse Louise six mille petits carreaux âpres sont ceux dont nous avons donné les dessins
ou ordinaires au prix de quatre livres le mille. dans le cours de notre livre et ceux que nous
Les pièces pisanes devaient être des carreaux présentons sous les n°'435 à 443, tirés des pein-
coloriés aux mêmes armoiries que les blancs tures sur table de l'époque et des châteaux de
et bleus. Cette dénomination est probable- Benisanó (Valence) et de Vallmoll (Tarra-
ment due à ce que depuis longtemps on im- gone).
portait en Catalogne de la vaisselle de Pise, et On voit que les combinaisons étaient bien
le nom de cette ville sert toujours chez nous simples en général; mais le grand nombre de
à désigner une certaine classe de vaisselle qui carrelages moro-gothiques peints sur les ta-
n'a aucun rapport avec l'Italie, puis qu'elle bleaux de ces temps sont d'un tracé tellement
provient directement des poteries catalanes; compliqué, que nous doutons qu'ils fussent
cependant de Pise venaient des ouvrages céra- aussi usuels qu'ils le paraissent, étant plutôt le
miques, et de Pise était originaire François produit de la fantaisie des peintres; en effet,
Niculoso, l'introducteur en Espagne des car- bien souvent ces artistes font entrer dans la
reaux coloriés. C'est pourquoi les Conseillers composition de leurs pavements des carreaux
de Barcelone, sans oser se déclarer ouverte- triangulaires, rhomboïdaux et trapézoïdaux;
ment contre la tradition ancienne des car- tandis que parmi les innombrables échantil-
reaux blancs et bleus et désirant à la fois sui- Ions que nous avons vus, nous n'en avons
vre le penchant moderne vers les pièces colo- trouvés que quatre de la première forme, un
riées, résolurent d'en commander des deux fragment de la deuxième et un seul de la troi-
genres; ils ont peut-être pressenti que la mode sième, qui figure dans le nombre de ceux qui
nouvelle dominerait d'une façon si rapide et restent des Salles Borgia au Vatican et que
si absolue qu'avant la fin du xvT siècle la fa- nous n'avons pas reproduit à cause du mau-
brication des pièces blanches et bleues cesse- vais était du dessin qui le décore.
rait complètement et qu'alors disparaîtrait Dans le château d'Alaquas (Valence) il exis-
44 LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS
te des pavages où sont mêlés les carreaux go- quatre à quatre, l'exemple de la Chartreuse de
thiques aux échantillons de la Renaissance, Montalègre, où l'on voit un pavage exclusive-
ceux-ci étant les plus abondants, probablement ment composé de carreaux vernissés, étant
parce que les pièces gothiques proviennent de fort rare; ils étaient combinés avec des pièces
carrelages plus anciens restaurés avec des pié- dites âpres ou ordinaires qui formaient et le
ces coloriées de la fin du xvi' siècle, c'est-à-dire fond et la bordure, et leur couleur plus ou
de l'époque où ces chambres furent achevées, moins jaunâtre ou rouge s'harmonisait parfai-
puisque les plafonds sont ornés de compartí- tement avec le blanc et le bleu des carreaux.
ments de ce style. La plupart des chambres Il est enfin une autre particularité de ce genre
de l'ancien palais des Ducs à Gandia étaient de pièces valenciennes ou catalanes et c'est
pavées en carreaux blancs et bleus; mais, bien que chacune portait le sujet de décoration
que lorsque nous l'avons visité, presque toutes complet; la seule exception serait l'exemple
les pièces avaient disparu, il n'y restait point de Montalègre, dans lequel le dessin du car-
de traces de forme triangulaire; il en est de reau central est enlacé à la décoration des
même du château d'Alaquas, où, comme pièces qui l'encadrent.
sur les autres pavages, les pièces étaient car-
rées on hexagonales allongées.
Rarement on trouve des pavages peints sur
les tableaux anciens sans y voir des dés ou §VII
d'autres pièces de marbre, ce qui assurément
n'avaient pas lieu dans la pratique; le marbre Certainement les échantillons reproduits ne
étant difficile à détruire et pouvant être uti- comprennent pas tous les exemplaires connus
lisé ailleurs, on en aurait trouvé des restes de carreaux valenciens et catalans; outre ceux
mêlés au grand nombre des carreaux qui ont que nous n'aurons pas vus, et ceux qui appa-
été conservés. Une seule fois nous avons vu le raissent souvent, nous possédons des frag-
marbre combiné avec des carreaux et c'est au ments de pièces décoratives et d'écussons trop
cloître de la Cathédrale de Tarragone; des détériorés pour en donner le dessin complet,
carreaux il n'en reste que les tablettes sans et d'autres pièces trop semblables à celles que
trace de vernis, totalement effacé depuis une nous publions pour être insérées ici. Cepen-
vingtaine d'années. dant, nous espérons en avoir reproduit un
Nous ne connaissons que deux échantillons nombre suffisant pour donner une idée de la
valenciens et deux catalans de carreaux à bor- valeur des carreaux vulgairement appelés go-
dure et ils appartiennent aux derniers temps; thiques fabriqués en Valence aux xiv% xv® et
en général les pièces moro-gothiques étaient XVI® siècles et en Catalogne pendant cette
peintes pour être placées isolées ou combinées dernière époque.
TAULA DELS NOMS PROPIS QUE CONSTAN AL PEU DELS GRABATS
DE LAS RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Aguilera (Armas d') : números 382, 383. Catalunya (Mostra molt repetida à) : 421; plana 302.
Alacuás (Castell d') : 294 á 297. Catalunya (Un castell de) : 98.
Albalate del Arzobispo : 41. Centellas (Armas de); Castell de Cánovas : 78.
Andalusia : 53, 54. Centellas (Castell de); Yich : 5y, 58.
Aramprunyá (Castell d') : 47. Cervelló (Iglesia de) : 397, 420, 423.
Argentona : 401, 402. Concepció (Convent de la); Toledo : i5 á 26.
Badalona (Casa Pinós de) : 370. Contijoch (Armas del abat de Santas Creus Don Jero-
Barcelona : 318, 4x5, 419, 425. ni de) : 338.
Barcelona (Aforas de) : 403, 404, 406, 407, 408. Daroca : 42.
Barcelona (Armas de) : 170, 434. Desbosch (Armas de l'abadessa de Sant Pere de las Pue-
Barcelona (Baixada de Viladecols, á) : 387. lias Donya Isabel) : 351.
Barcelona (Casa de la Ciutat de) : 170, 171, 365. Despuig (Armas de) : 164.
Barcelona (Catedral de) : 2, 3, 62, 232, 233. Des Torrents (Armas de) : 369.
Barcelona (Catedral de); retaule de Santa Tecla : 232, Gandia (Oliva, de) ; 90.
233- Gandia (Palau del Duch de) : 129, 178 á i85, 324, 326 á
Barcelona (Colegiata de Santa Agna, á) ; 120, 373. 329, 331, 341, 342.
Barcelona (Convent de Junqueras, á) 349. Gandia (Sant Jeroni de Cotalba, á) ; 275.
Barcelona (Convent de Montsió, á) : 394, 400, 413, 414. Gelida (Convent de Sant Agusti de Miralles, á) : i65.
Barcelona (Convent de Nostra Senyora de Jerusalém, á) : Gomar (Armas de); Valencia : 80.
356, 357. Granollers (Castell de la Roca, á) ; 49, 5o, 5i.
Barcelona (Convent de Nostra Senyora dels Àngels, á) : Guimerà (Armas del abat de Poblet Don Joan de) : 300.
395- Isabel la Católica : 168.
Barcelona (Convent de Sant Pere de las Puellas, á) : 360 Isabel y Fernando, Reys Católichs : 237.
á 355, 377. 381. Jesús (Monograma de) : 20, 25, 27, 28.
Barcelona (Iglesia de Bethlém, á) : 137. Junqueras (Convent de); Barcelona : 349.
Barcelona (Iglesia de Sant Antoni Abat, á) : 1 ,3. Lerin (Armas del abat de Poblet Don Fernando de) : 299.
Barcelona (Murallas de) : 398. Luna (Armas del Arquebisbe Don Lope de) ; Catedral de
Bellpuig (Convent de); Lleyda : 302 á 305. Saragossa : 40.
Benisanó : 439 á 442. Maciá (Armas de) : 271.
Bethlém (Iglesia de); Barcelona : 137. Malgrat : 424.
Biure (Armas de) : 364. Manises : 47, 74, 75, 91 á 93, 124, 128, 186 á 221, 238,
Bohyl (Armas de) : 93. 246 á 25o, 284, 307 á 310, 317, 323; planas 12 y 32.
Borgia (Salas); al Vaticà : 174 á 177. Marqués (Armas de) : 169.
Brondo (Armas de) : 7. Martorell (Ermita de Santa Margarida de) : 348, 417.
Burgos (Armas del abat de Montserrat Fray Pere de) : Mataplana (Armas de) ; 161.
372. Mataró (Castell de) : 418.
Burgués (Armas de) : 8. Mataró (Castell de Burriach, á) : 47, 60, 61.
Burriach (Castell de); Mataró : 47, 60, 61. Miralcamp (Armas de) : 276.
Cabanyes (Casa); Argentona : 401, 402. Miramar (Armas de) : 163.
Cánovas (Castell de), Cardedeu : 78, 79, 82, 83, 84, 138. Montalegre (Cartoixa de) ; 63 á 66.
Castelldefels (Iglesia de) : 427. Montsió (Convent de); Barcelona : 394, 400, 413, 414.
Catalunya (Armas de) : 62, 85, 171, 433. Montserrat (Ermita de Sant Joan á) : 427.
35o RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
Montserrat (Monastir de) : i6o, 301, 339, 343, 344, 373, Sant Pere de las Puellas(Conventde); á Barcelona: 350-
373. 375 á 379, 381, 394, 412, 430 á 432. á 355, 377, 381.
Nàpols (Iglesia de Sant Joan de Carbonara, á) : 10 á 12. Santa Agna (Colegiata de); Barcelona : 120, 373.
Nostra Senyora de Jerusalém (Convent de); Barcelona; Santa Coloma de Queralt : 56, 69, 67.
366, 357, Santa Creu d'Olorde : 416.
Nostra Senyora dels Àngels (Convent de); Barcelona: Santa Magdalena, ermita de Roda de Vich : 241 á 243.
395. Santa Margarida de Martorell (Ermita de) : 348, 417.
Olesa de Montserrat : 374. Santa Maria del Pópolo; Roma : 13, 14.
Oliva, prop de Gandia : 90. Santa Tecla (Retaule de); Catedral de Barcelona : 232,.
Oliva (Palau dels Comtes d'); plana 32. 233.
Olost (Castell d') : 384, 385. Santas Creus (Monastir de) : 68 á 72, 169, 333 á 338.
Padrón (Palau del Arquebisbe, á) : i25. Saporta (Armas de Pere) : 272.
Palma de Mallorca : 4 á 9. Sarriera (Armas de) : 273, 362.
Paterna : g5, 148. Saragossa (Catedral de) : 39, 40.
Paviments : 55, 61, 65, 106, 137, 145, 146, 435 á 443. Selva del Camp de Tarragona : 85 á 89.
Payo Coello (Armas del abat de Poblet Don Joan) : 173. Segorb (Cartoixa de Valdecrist, á) 48, 97, io5, 139, 140,.
Peralada (Castell de) : 390. 146, 313-
Perelló y Rocafull (Armas de) : 9. Sevilla (Alcázar de) : 55.
Pinós de Badalona (Casa) : 370. Sitges : 426.
Pla del Panadés : 382, 383. Subirá (Armas de); Vilafranca del Panadés : 167.
Poblet (Monastir de) : 52, 126, 127, 173, 227 á 230, 298, Talarn y Vilamur (Armas de) : 166.
299, 300. Tarragona (Armas de) : 386.
Porta (Armas del abat de Poblet Don Domingo) : 227 á Tarragona (Catedral de) : 343, 344, 388, 389.
230. Terol (Convent de Sant Francesch, á) : 35 á 38.
Procedencia desconeguda : 94, 96, 107, 108, 130, 132 á Tersa del Panadés (Armas de) : 371.
134, 136, 141 á 144, 147, 158, 244, 245, 293, 325, 330, Toledo (Campanar de la Catedral de) : 29 á 34.
345 á 347, 392, 396, 399, 4o5, 409 á 41 1, 422, 428, 429; Toledo (Convent de la Concepció á) : i5 á 26.
planas 34 y 303. Trinitat (Convent de la); Vilafranca del Panadés ; 332.
Queixal (Armas del abat de Poblet Don Pere) : 298. Valdecrist (Cartoixa de); Segorb : 48, 97, io5, 139, 140,.
Recasens (Armas de) ; 363. 146.
Roca (Castell de la); Granollers : 49 á 5i, Valencia (Armas de) : portada, 172, 225, 226.
Roca (Castell de la); Barcelona : 340. Valencia (Casa d'Infants órfens á) : 294 á 297.
Roca, Rocamora, Rocacrespa, etc. (Armas de) : 162. Valencia (Convent de Sant Domingo á) : 109 á 112.
Rocabertí (Armas de); Castell de Peralada : 390. Valencia (Diferents edificis de) : 27, 28, 43 á 46, 73, 76,
Roda de Vich (Santa Magdalena, ermita á) : 241 á 243. 77, 80, 81, 99 á 102, 104, 113 á 117, 121 á 123, 131, 135,
Roig (Armas de Jaume) : 270. 149 á 157, 222 á 224, 231, 234 á 237, 239, 240, 251 á
Roma (Iglesia de Santa María del Pópolo, á): 13, 14. 267, 274, 276 á 283, 285 á 292, 311, 312, 314 á 316, 319
Roma (Salas Borgia del Vaticà, á) : 174 á 177. á 322; planas 11 y 302.
Ruzafa : 103, 264. Valencia (Llotja de) : 135.
Sant Agustí de Miralles de Gelida (Convent de) : i65. Vallmoll (Castell de) : 443.
Sant Antoni Abat (Iglesia de); Barcelona : 1 ,3. Valls (Armas del abat de Santas Creus Don Jaume) : 334»
Sant Domingo (Convent de); Valencia : 109 á 112. Vaticà (Salas Borgia al) : 174 á 177.
Sant Francesch (Convent de); Terol : 35 á 38. Very y Núñez de San Juan (Armas de) : 5.
Sant Jaume (Cavall de) : 306. Vich (Armas de la familia) : 268, 269.
Sant Jeroni de Cotalba (Monastir de); Gandia : 275. Vich (Castell de Centellas, á) : 57, 58.
Sant Jeroni de la Murtra : 118, 119, 391, 393. Vich (Santa Magdalena, ermita de Roda de) : 241 á 243»
Sant Joan (Ermita de); Montserrat : 427. Vilafranca del Panadés : 167.
Sant Joan de Carbonara, á Nàpols : 10 á 12. Vilafranca del Panadés (Convent de la Trinitat á) : 332..
Sant Joan Evangelista (Águila de); á Oliva, Gandia : 90. Vullpellach (Castell de) : 358 á 368.
Sant Miquel d'Érdol : 380, 394. Zafortesa (Casa); Palma de Mallorca : 4 á 9.
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS 35I
TAULA DE LAS INSCRIPCIONS PINTADAS EN LAS RAJOLAS
VALENCIANAS Y CATALANAS
amat : número 73. <!!> : 25O.
anton lopes : 245. t dft : i65.
ap oelUgcncfa : 112. m a : 274.
baralla noua : 123. me fa3e veuir penado ta libre captividat : 124.
bona vi?a : 121. MIQUEL II SARIE || RA ; 368.
bon regiment : 109. MOLT O FA QVI LA TE : 241.
b IR : 73. nobis : 87, 89.
ca* : 248. PEDRO SPTA : 272.
car : 247. p O : 299, 300.
CEG VA II EL GVI || AT PE || R VIA : 240. quant : 79.
CIA : 271. QVI n QVI : 368.
concfderat : 96. religionis : 70.
contrari : 116. 5 : 36-
çagaiiga : 83. sdevenidor : 99.
(feme la segurWat : 107. segui:dores : vencen : 102.
re tot Ifguam çola ufrtut (fefUgua : 128. sentbiago ü sentbiago : 125.
olo fuete : mercaoor : i5. speculum : 126, 127.
dte la gran câfiança : 108. strim II go ma || cno || pere : 293.
dofeme i facere vo || lûtatem || tuam : 360. Titulus : 68.
e ab saviesa : no. uoilra uirtut || de mos || merits || lo guardo : 239.
e ab sana pensa : m. VELO EL MAL QUE || SYEMPRE RECELO : 244.
EGO-SV II M-QVI-1 PE-CAVIJ i533 : 359. verdad || vence : 39-
e S : 169- V • XO (R • AV) H TEM -BO || NA DOMI I NO • APRE i PARATVR J
est bona : 69, 1539 ; 361.
g: 80. ç : 168.
guilem : 82. l?a : 246.
bora pro : 86, 88. '• 237-
ibs : 20, 25, 27, 28. en garcia || agam piñ mill i i cincets pun».. | da per
letamini t oño || et e^ultate fuili : 104. trif : 234.
TAULA DELS CAPÍTOLS Y PARAGRAFS
Portadellla : plana 3. d'estany, en opinió del Sr. Mélida. Azulejos. Foseife-
Portada : 5. sa. Almafassas. Aliceres. Alicatados : 13.
Dedicatoria ; 7. § II : Parer de Mr. A. Van de Put respecte á la terrissa
Advertencias : 8. de reflexos metálichs : 14.
PREFACI : 9. § III : Estudis del Senyor Gestoso y Pérez, resumint las
NOTAS HISTÓRICAS : 13. investigacions dels autors extrangers Wallis, Fou-
§ I : Origen de las rajólas esmaltadas ab vernís blanch quet y Migeon. Descobriments á Fostat (vell Cayre).
RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
352
de finals del sigle ix á la mesqui- § III L'industria cerámica á Terol. Las torres de Sant
:
Rajólas dauradas
Martí, del Salvador, de Sant Pere y de la Catedral.
ta de Keruá. Colecció Du Cane Godman, Estil persa-
la cerámica introduïda pels àrabs à Es- Exemplars procedents del Convent de Sant Fran-
bizantí de
cesch : 53.
panya : 14.
reyal á Andalusia, § IV ; La terrissa vernissada d'estil
manufactura aragonès á Daroca,
§ IV : Existencia d'una del Ra-
suposada pel Sr. Domènech y Montaner. Rajólas de Saragossa y altras poblacions regne d'Aragó.
existents á la Seu de
DE CUENCA. L'art ccràmich à Valen- jolas moro-góticas valencianas
CUERDA SECA y
eia 16. Saragossa, á l'Aljafería, al campanar d'Albalate del
:
y á una casa antigua de Daroca : 55.
§ V : Antigüetat procedencia de las obras de cerámica Arzobispo
y
del Baró Davillier. § V : Falta de documents relatius á obras determinadas
mauritana avuy existents. El llibre
de cerámica vernissada valenciana. Classificació de las
L'obra daurada de Málaga : 17. Escassetat
introducció del art cerámich moro-gó- rajólas. d'exemplars pertanyents al sigle xv.
§ VI : Origen y
á Valencia. Diferencias entre las rajólas andalusas Rajólas moro-góticas del sigle xv : 58.
tich VI : del sigle xv : 73.
y las valencianas. Noticia del escriptor arábich Al- § Rajólas góticas
de M. Demmin : § VII : Rajólas del sigle xvi : 135.
Maccari. Opinió 19.
valencianas RAJOLAS CATALANAS : 229.
§ VII : Antigüetat de las rajólas coloridas y
I : Las
que'n donan fé. Cartas de Pere IV d'A- § rajólas catalanas son imitació de las valencia-
documents entre las valencia-
El Palau de Barcelona, el Castell de Tortosa y nas. Pintura ab trepa. Diferencias
ragó. martiri de nas la ab de carbó
Convent de Balaguer. La memoria del y las catalanas. Us de munyeca pols
el Las
Vicents, Beuter, Escolano y el P. Villa- pera senyalar el contorn dels dibuixos. rajólas
Sant segons :
Ordre de pago pel rey Caries III de Navarra : 20. pintadas ab trepa son exclusivament catalanas 231.
nueva.
valencians del sigle xiv : 22. § II : Edificis catalans que contenen rajólas ab trepa y
§ VIII : Exemplars á má. Influencia del art valencià en
obradas á Valencia durant el sigle xv y rajólas pintadas
§ IX : Rajólas
mencionan Francesch Eximenis, Lu- las obras dels rajolers catalans. Importació de las pes-
autors que las :
Sículo, Beuter, Fray Francesch Diago, sas valencianas : 233.
cío Marineo de catalanas.
Francesch Xavier Borrull, Gaspar Escolano : 23. § III : Curta durada de la fabricació rajólas
La majólica ó mayólica. Afirmacions del Baró Da- Rajólas catalanas del sigle xvi. Una llegenda ampur-
§ X :
villier. Refutació del Sr. Campaner. La fabricació de danesa : 243.
de las
pisa fina á Mallorca, segons dos documents oficials § IV ; Decadencia artística y total desaparició rajo-
xvi :
del sigle xvi. Rajólas valencianas conservadas á las las catalanas á flnals del sigle 277.
del Arxiu de la Casa de la Ciutat de
Balears. Document venecià del 1426 : 26. § V : Documents
obradas
XI Influencia del art valencià en la cerámica italiana. Barcelona referents á comandas de rajólas per
§ : :
M. Molinier y els paviments de rajólas d'aigunas igle- un rajoler barceloní 297.
en : 300.
sias d'Italia. Origen de la semblansa els § VI : Combinacions de
entre exem- rajólas paviments
las VII : Conclusió ; 302.
plars italians y pessas valencianas : 29. §
RAJOLAS VALENCIANAS : 33.
de la LES CARREAUX VALENCIENS ET CATALANS :
§ I : Descripció de la cúpula del Convent Concep-
comensa á la 305.
ció á Toledo. Las rajólas foren obradas á Valencia. Texte français (i á 44); plana
Importancia bellesa del monument. Rajólas valen-
y constan al peu dels grabats
cianas al campanar de la Catedral : 36. Taula dels noms propis que
á Des- de las rajólas valencianas y catalanas : 349.
§ II : El Convent de Sant Pere Mártir Calatayud. valen-
cripció del edifici, per Don Paulino Savirón y Este- Taula de las inscripcions pintadas en las rajólas
catalanas :
van. La decoració cerámica del Convent era sense cianas y 351.
:
dubte moro-gótica y provenía de las fábricas valen- Taula dels capítols y paragrafs 35i.
cianas 5i. Colofó ;
: 353.
Aquesta obra
de
Rajólas Valencianas y Catalanas
escrita
per En Joseph Font y Gumá, arquitecte,
fou acabada d'estampar
á ca En Oliva de Vilanova y Geltrú
el
4 d'Octubre de igoS.
 
 
 
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^3^ ü^'.'a I'iüIMIV-Jl*» A J^gji mm
 
18o RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS RAJOLAS VALENCIANAS Y CATALANAS
En la de núm. 240 : CEG VA [| EL GVI \\ AT PE || R VIA, que serveix de march á una En la de núm. 241 : MOLT O FA QVl LA TE, sobre tarja enarcada, que corona una
mata sembla de créixems. També és d'una casa valenciana. cistella sostenint un ram de jonchs. Ve de l'ermita de Santa
que Magdalena á Roda de Vich, ahon
estava combinada ab las de núm. 242 y 243.